红墙之外、镜头之内：宋韵文化如何打动世界|XO无码AV毛
中新网杭州9月12日电 (赵晔娇 钱晨菲 吴怡欣)红墙映日，瓦当含古。坐落于浙江省杭州市上城区的南宋德寿宫遗址博物馆，是杭州首个系统性展现南宋历史文化的窗口，其正以深厚底蕴与创新表达，向世界诉说着宋韵风华。
近日，十余位海外华文媒体人踏足这处南宋皇家遗址，在虚实交织的光影里，沉浸式触摸宋韵文化的肌理。
当砖石遇见数字：一场跨越时空的对视
南宋时期，德寿宫以“北内”之名，见证过两代帝王的晨昏。如今，这座依托遗址原址建成的博物馆，不仅守护着出土文物与殿宇基址，更以创新方式唤醒历史。
走进地下遗址区，突然亮起的全息投影吸引了海外华文媒体人的目光——斑驳的夯土地上，竟“生长”出雕花梁柱，德寿宫不同时期的故事缓缓展开。
“这不是简单的复原，是让历史有了呼吸。”一位媒体人盯着地砖上若隐若现的排水纹路，突然读懂了讲解员口中“宋代工匠的智慧”——那些看似随意的坡度，恰是为江南梅雨季量身设计的排水系统。
南宋德寿宫遗址博物馆负责人周佶介绍，“我们在原有资源优势的基础上进行创造性转化和创新性发展，借助数字化手段，让文物‘说话’，让遗址‘活起来’，希望能让游客感受到现代文明与古代文明、现代科技与宋式美学的交融。”
当指尖触碰匠心：一次文化基因的唤醒
“加拿大的朋友们大家好！我现在所在的位置是南宋遗迹德寿宫，一起来体验宋韵文化。”手持拍摄设备，加拿大《天时周刊》社长谢琰身穿宋服进行记录。
她表示：“我感受到了古代文明之美，这一针一线都是文化的体现。通过视频记录这次体验，就是希望能让海外观众感受宋韵文化的魅力。”
意大利《欧洲华人报》总编辑兼执行社长徐文山则身着深蓝色宋服，朗诵起岳飞的《满江红·怒发冲冠》。换下服饰时，徐文山仍意犹未尽，“学古人吟诵上几句，别有一番滋味。”
驻足漆扇制作区的水缸前，新西兰格局传媒总编辑王浩屏息凝视。红、橙、金三色大漆在水中晕染，当素白扇面轻浸入水，缓缓转动后，独一无二的“落日流金”纹样便定格成型。
“文化不是博物馆里的标本，亲自体验的这一刻才更加真切。”她举起扇子笑言，“从参观者到创作者，这一步跨越，让宋韵真正住进心里。”
当宫墙听见新声：一种文化传承的破圈
如今，南宋德寿宫遗址博物馆不仅是南宋历史与文物保护、研究、展示的重要平台，更是连接古今、体验文化的生动窗口。
作为杭州上城CID(中央创新区)打造中的“活态文化场景”，它正以年轻态的表达，让宋韵走出史书。
“国庆期间，来和‘六边形战士’辛弃疾做一日朋友吧！”周佶笑着透露，“国庆嗨玩·德寿追辛”游园会将解锁这位南宋词人的多重人生——无论是参与主线任务，还是体验趣味支线活动，都能在互动中读懂他“醉里挑灯看剑”的豪情。
此外，备受青睐的“日落乐不落”博物馆 Livehouse，也将重回重华宫广场，效法千年前的宋人，把艺术文化融入日常休闲生活，形成独特的“现代宋式”生活场域。
当红色墙影与全息投影重叠，当宋服飘带拂过数字大屏，海外华文媒体人的这场跨越山海的探访，化作了文化传播的支点——正如那把带着温度的漆扇，正将中华传统文化的样子，悄悄播撒向更辽阔的世界。(完)
dangguishiyizhongzaizhongyiyaozhongguangfanyingyongdecaoyao，qixuemingwei“Angelicasinensis”，changbeiyuwei“nvxingzhiyao”。benwenjiangtantaodangguidezhuyaozuoyonghegongxiao，chanshuqizaixiandaiyixueheyangshengzhongdezhongyaoxing。shouxian，dangguizuiweirensuozhidegongxiaoshihuoxuebuxue。jingqibuguilvhuojingxueliangshaodenvxing，changchangyouyutineixuexuerdaozhishenxinbushi。dangguinenggouyouxiaodicujinxueyexunhuan，gaishanxueyezhiliang，bangzhunvxingtiaoliyuejing，huanjietongjing。zheyizuoyongbujinzaichuantongzhongyizhongdedaoleyanzheng，xiandaiyixueyanjiuyefaxiandangguizhongdeyouxiaochengfenjuyoucujinhongxueqiushengchengdezuoyong，congerzhichiqibuxuedegongneng。qici，dangguijuyouxianzhuderunzaohezhentongxiaoguo。duiyuqiudongjijieganzaoyinfadepifusaoyang、kesoudengzhengzhuang，dangguinengtongguozirunshenti，huanjiebushi。ciwai，qizhentongxiaoguoyeshiyongyuchanhouhuifujishuhoutiaoli，nenggoubangzhuhuanjietengtong，cujinshangkouyuhe。disan，dangguizaitiaojiemianyigongnengfangmianyebiaoxianchuse。qichengfennenggouzengqiangmianyixibaodehuoxing，tigaojitidikangli。zheshidedangguizaiyufanghefuzhuzhiliaomouxiejibingfangmianjuyouqianzaixiaoguo，youqishizaitiaoliqixuebuzuyinfadeyajiankangzhuangtaishi。zuihou，dangguideshiyongfanweibujinxianyunvxingqunti，nanxingtongyangkeyishouyi。qitiaojieneifenmi、huanjieyalidexiaoguo，shidewulunxingbie，jieketongguoshiliangshiyongdangguilaigaishanshentizhuangkuang。zongshangsuoshu，dangguizuoweiyizhongduogongnengdecaoyao，pingjieqihuoxuebuxue、run当(dang)归(gui)是(shi)一(yi)种(zhong)在(zai)中(zhong)医(yi)药(yao)中(zhong)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)的(de)草(cao)药(yao)，(，)其(qi)学(xue)名(ming)为(wei)“(“)A(A)n(n)g(g)e(e)l(l)i(i)c(c)a(a)s(s)i(i)n(n)e(e)n(n)s(s)i(i)s(s)”(”)，(，)常(chang)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)女(nv)性(xing)之(zhi)药(yao)”(”)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)当(dang)归(gui)的(de)主(zhu)要(yao)作(zuo)用(yong)和(he)功(gong)效(xiao)，(，)阐(chan)述(shu)其(qi)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)和(he)养(yang)生(sheng)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)。(。)首(shou)先(xian)，(，)当(dang)归(gui)最(zui)为(wei)人(ren)所(suo)知(zhi)的(de)功(gong)效(xiao)是(shi)活(huo)血(xue)补(bu)血(xue)。(。)经(jing)期(qi)不(bu)规(gui)律(lv)或(huo)经(jing)血(xue)量(liang)少(shao)的(de)女(nv)性(xing)，(，)常(chang)常(chang)由(you)于(yu)体(ti)内(nei)血(xue)虚(xu)而(er)导(dao)致(zhi)身(shen)心(xin)不(bu)适(shi)。(。)当(dang)归(gui)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)地(di)促(cu)进(jin)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)，(，)改(gai)善(shan)血(xue)液(ye)质(zhi)量(liang)，(，)帮(bang)助(zhu)女(nv)性(xing)调(tiao)理(li)月(yue)经(jing)，(，)缓(huan)解(jie)痛(tong)经(jing)。(。)这(zhe)一(yi)作(zuo)用(yong)不(bu)仅(jin)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong)得(de)到(dao)了(le)验(yan)证(zheng)，(，)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)也(ye)发(fa)现(xian)当(dang)归(gui)中(zhong)的(de)有(you)效(xiao)成(cheng)分(fen)具(ju)有(you)促(cu)进(jin)红(hong)血(xue)球(qiu)生(sheng)成(cheng)的(de)作(zuo)用(yong)，(，)从(cong)而(er)支(zhi)持(chi)其(qi)补(bu)血(xue)的(de)功(gong)能(neng)。(。)其(qi)次(ci)，(，)当(dang)归(gui)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)润(run)燥(zao)和(he)镇(zhen)痛(tong)效(xiao)果(guo)。(。)对(dui)于(yu)秋(qiu)冬(dong)季(ji)节(jie)干(gan)燥(zao)引(yin)发(fa)的(de)皮(pi)肤(fu)瘙(sao)痒(yang)、(、)咳(ke)嗽(sou)等(deng)症(zheng)状(zhuang)，(，)当(dang)归(gui)能(neng)通(tong)过(guo)滋(zi)润(run)身(shen)体(ti)，(，)缓(huan)解(jie)不(bu)适(shi)。(。)此(ci)外(wai)，(，)其(qi)镇(zhen)痛(tong)效(xiao)果(guo)也(ye)适(shi)用(yong)于(yu)产(chan)后(hou)恢(hui)复(fu)及(ji)术(shu)后(hou)调(tiao)理(li)，(，)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)缓(huan)解(jie)疼(teng)痛(tong)，(，)促(cu)进(jin)伤(shang)口(kou)愈(yu)合(he)。(。)第(di)三(san)，(，)当(dang)归(gui)在(zai)调(tiao)节(jie)免(mian)疫(yi)功(gong)能(neng)方(fang)面(mian)也(ye)表(biao)现(xian)出(chu)色(se)。(。)其(qi)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)细(xi)胞(bao)的(de)活(huo)性(xing)，(，)提(ti)高(gao)机(ji)体(ti)抵(di)抗(kang)力(li)。(。)这(zhe)使(shi)得(de)当(dang)归(gui)在(zai)预(yu)防(fang)和(he)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)某(mou)些(xie)疾(ji)病(bing)方(fang)面(mian)具(ju)有(you)潜(qian)在(zai)效(xiao)果(guo)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)调(tiao)理(li)气(qi)血(xue)不(bu)足(zu)引(yin)发(fa)的(de)亚(ya)健(jian)康(kang)状(zhuang)态(tai)时(shi)。(。)最(zui)后(hou)，(，)当(dang)归(gui)的(de)适(shi)用(yong)范(fan)围(wei)不(bu)仅(jin)限(xian)于(yu)女(nv)性(xing)群(qun)体(ti)，(，)男(nan)性(xing)同(tong)样(yang)可(ke)以(yi)受(shou)益(yi)。(。)其(qi)调(tiao)节(jie)内(nei)分(fen)泌(mi)、(、)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li)的(de)效(xiao)果(guo)，(，)使(shi)得(de)无(wu)论(lun)性(xing)别(bie)，(，)皆(jie)可(ke)通(tong)过(guo)适(shi)量(liang)使(shi)用(yong)当(dang)归(gui)来(lai)改(gai)善(shan)身(shen)体(ti)状(zhuang)况(kuang)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)当(dang)归(gui)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)多(duo)功(gong)能(neng)的(de)草(cao)药(yao)，(，)凭(ping)借(jie)其(qi)活(huo)血(xue)补(bu)血(xue)、(、)润(run)