画好“数字游民”同心圆 浙江遂昌绿水青山注入新力量|国产精品国产三级国产A

  中新网丽水7月14日电(周健)近年来,随着越来越多“一根网线闯天下”的数字游民走进浙江的绿水青山,如何让短期形成的“流量”沉淀为推动经济发展的“留量”,成为亟待破解的现实命题。放眼该省丽水遂昌县,当地统战部门围绕数字游民工作,联动多部门协同推进,培育数字游民队伍,发挥数字游民优势作用,为绿水青山注入数字时代的新内涵。

  数字游民社区聚人才

  随着数字化浪潮掀起,“数字游民”作为平衡生活与工作的一种新选择,在青年群体中风靡一时。

  遂昌以此为契机,将数字游民纳入统战工作体系,依托当地网联会“数字新英同心荟”,开创“青年+数字+生态”融合模式,以“天工之城”所在地湖山乡为中心,改造闲置空间,建成数字游民、数字产业人才团队、创客群体等新青年集聚的Cohere青年共创社区。

2025年,浙江遂昌,Cohere青年共创社区一景。 程应健 供图

  “目前,我们位于湖山老街的游民社区已经对外试营业,整体用地面积8190平方米,建设了集住宿、办公、休闲于一体的4幢建筑,现有房间52间、基础工位及大自然工位125个,并且配备了家电家具,数字游民可直接拎包入住、联网办公。”遂昌Cohere青年共创社区运行团队负责人徐仲介绍道。

  “这里凝聚了多元文化和力量,因此求同存异的正向价值引导必不可少。”在徐仲看来,湖山“数字新英同心荟”是数字游民社区思想交流的“最大公约数”,其所倡导的大团结大联合理念,能引导数字游民群体在流动中找到与社会发展的结合点,让他们在感受社区温暖的同时,也能将个人的专业所长融入地方建设、乡村振兴等实践中。

  从事AI互动设计的数字游民李乐军进驻湖山Cohere数字游民社区1个多月来,不仅享受到了“山水办公室”的惬意,更让他收获了一群志同道合的伙伴。“遂昌提供的低成本创业环境、在地化社交网络,让我们获得了事业发展的新支点,我们也想积极融入本地,与乡村碰撞出新的火花。”

  数字游民经济促发展

  日前,在遂昌文旅驿站,一场特殊的文创产品设计“头脑风暴”展开,15位数字游民围坐一堂,分享设计成果与灵感。此前,他们在王村口镇开展了为期一周的“红韵新生·旅居共创”活动,运用数字思维对浙西南革命老区的红色文化、生态资源进行创新诠释。

  “我们把竹编工艺与红色文化结合,设计出一款包含DIY竹编小礼盒和陶瓷竹节杯的‘挺进师茶礼盒’。”数字游民杨嘉颖展示的文创成果,既活化利用了当地竹资源,又承载着非遗技艺与红色精神的传播价值。

2025年,浙江遂昌,文创产品设计“头脑风暴”现场。 程应健 供图

  “红韵新生·旅居共创”活动负责人表示,“后续,我们会通过‘分成制’合作方式,将其中一部分优秀的共创成果转化为长效化的文旅产品,推动形成可持续的数字游民入乡共创模式。”

  如何借助数字游民的力量,赋能乡村发展,正成为数字游民社区探索的方向。对此,遂昌县委统战部创新打造“短期旅居+在地共创”模式,联动多家单位,组织数字游民举办旅居共创活动,给予数字游民更多渠道来了解遂昌风土民俗和文化底蕴。

  同时,遂昌县委统战部开展“数字游民X创业青年”交流会、数字游民线下座谈和专题数字化技能培训等系列活动,助力数字游民进一步掌握前沿技术、对接产业资源,拓宽他们的就业渠道,为县域数字经济发展注入新动能。

  数字游民家园布全域

  良好的数字经济发展基础和优越的生态环境,是遂昌吸引数字游民的关键。5年前,遂昌就依托湖山区域“湖泊+温泉”特色资源,在仙侠湖畔打造“天工之城·数字绿谷”,引入分时办公、共享空间等新模式。遂昌县委统战部以此为契机成立“数字新英同心荟”,为数字游民们提供交流分享、学习提升的平台。

  几年间,“天工之城”引进多家头部企业,落地数字经济企业超百家,“生态+”“文化+”“数字+”等新业态、新创意在绿水青山间相继涌现,“数字新英同心荟”也成为吸引数字游民的“金招牌”。

  同时,遂昌更新助力数字游民成长发展政策,开展“数字游民看遂昌”“数字游民学院”等在地共创交流项目,逐步在遂昌全域建立起一批数字游民共创实践活动场所,让他们留得住、干得好。

  “单个社区的承载力有限,放眼遂昌,像Cohere数字游民共创社区这样体量的闲置资产也并不多。”遂昌数字游民工作相关负责人表示,他们计划依托现有统战阵地,在遂昌全县搭建多个特色数字游民共创实践活动场所,将遂昌变为开放式的创新工场。

  如今,展开遂昌这张全域数字游民生态图,6个已建成的共创实践活动场所如神经网络节点般分布,每个节点都结合所在地特色资源定制了“创新命题”,成为吸引特定领域数字游民的“磁极”。下一步,遂昌将发挥统战社团桥梁纽带作用,进一步完善数字游民“引进”到“落地”全周期服务体系,让数字游民加速成长为县域发展的新生产力。(完)

《buzhongyiqiwan》shizhongyixuezhongyikuanlishiyoujiudejingdianfangji,qizhuyaogongnengzaiyubuyizhongqi、zengqiangtili,shiheyuxiandaishenghuozhongyingezhongyuanyindaozhideqixuzhuangkuang。qixudezhengzhuangtongchangbaokuofali、qiduan、shiyubuzhen、zihandeng,yanzhongyingxianglerenmendeshenghuozhilianghegongzuoxiaolv。《buzhongyiqiwan》dezhuyaochengfenbaokuorencan、huangqi、baishu、danggui、gancaodengduozhongyaocai。zhexieyaocaigezijuyoudutedeyaolizuoyong,gongtongxiezuo,fahuichulianghaodebuqixiaoguo。rencanbeiyuwei“baicaozhiwang”,qinenggoudafudutishengjitidemianyiliyukangpilaonengli;huangqizeyouzhuyuzengqiangtineiqijidedongli,gaishanshentideweixunhuan;baishuzeshijianpiyiqidedaibiao,duiyushiyubuzhenyouxianzhugaishan;erdangguiyouzhezibuxueye、tiaolinvxingshenglidegongneng;gancaozeqidaotiaohezhuyao、huanheyaoxing、zengqiangyaoxiaodezuoyong。zailinchuangyingyongshang,《buzhongyiqiwan》shiyongyuduozhongyinqixuyinqidejiankangwenti。liru,manxingpilaozonghezheng、shuhouhuifu、fangliaohouqixuhuanzhedeng。zaizhongyililunzhong,qiweishengminghuodongdejibendongli,qixubujinyingxiangshentidewaizaibiaoxian,gengzaiqianyimohuazhongyingxiangleqiguandezhengchanggongneng。xiandaishenghuozhong,xuduorenyingongzuoyalida、shenghuojiezoukuaierchangchanggandaojinglibuji、faliwuli。zhezhongzhuangtaichangshijianmeiyoudedaogaishan,shenzhikenengzaochenggengyanzhongdejiankangwenti。yinci,jishishiyong《buzhongyiqiwan》laiziyangshenxin,tiaojieti《(《)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)》(》)是(shi)中(zhong)医(yi)学(xue)中(zhong)一(yi)款(kuan)历(li)史(shi)悠(you)久(jiu)的(de)经(jing)典(dian)方(fang)剂(ji),(,)其(qi)主(zhu)要(yao)功(gong)能(neng)在(zai)于(yu)补(bu)益(yi)中(zhong)气(qi)、(、)增(zeng)强(qiang)体(ti)力(li),(,)适(shi)合(he)于(yu)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)中(zhong)因(yin)各(ge)种(zhong)原(yuan)因(yin)导(dao)致(zhi)的(de)气(qi)虚(xu)状(zhuang)况(kuang)。(。)气(qi)虚(xu)的(de)症(zheng)状(zhuang)通(tong)常(chang)包(bao)括(kuo)乏(fa)力(li)、(、)气(qi)短(duan)、(、)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)、(、)自(zi)汗(han)等(deng),(,)严(yan)重(zhong)影(ying)响(xiang)了(le)人(ren)们(men)的(de)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)和(he)工(gong)作(zuo)效(xiao)率(lv)。(。)《(《)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)》(》)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)人(ren)参(can)、(、)黄(huang)芪(qi)、(、)白(bai)术(shu)、(、)当(dang)归(gui)、(、)甘(gan)草(cao)等(deng)多(duo)种(zhong)药(yao)材(cai)。(。)这(zhe)些(xie)药(yao)材(cai)各(ge)自(zi)具(ju)有(you)独(du)特(te)的(de)药(yao)理(li)作(zuo)用(yong),(,)共(gong)同(tong)协(xie)作(zuo),(,)发(fa)挥(hui)出(chu)良(liang)好(hao)的(de)补(bu)气(qi)效(xiao)果(guo)。(。)人(ren)参(can)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)百(bai)草(cao)之(zhi)王(wang)”(”),(,)其(qi)能(neng)够(gou)大(da)幅(fu)度(du)提(ti)升(sheng)机(ji)体(ti)的(de)免(mian)疫(yi)力(li)与(yu)抗(kang)疲(pi)劳(lao)能(neng)力(li);(;)黄(huang)芪(qi)则(ze)有(you)助(zhu)于(yu)增(zeng)强(qiang)体(ti)内(nei)气(qi)机(ji)的(de)动(dong)力(li),(,)改(gai)善(shan)身(shen)体(ti)的(de)微(wei)循(xun)环(huan);(;)白(bai)术(shu)则(ze)是(shi)健(jian)脾(pi)益(yi)气(qi)的(de)代(dai)表(biao),(,)对(dui)于(yu)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)有(you)显(xian)著(zhu)改(gai)善(shan);(;)而(er)当(dang)归(gui)有(you)着(zhe)滋(zi)补(bu)血(xue)液(ye)、(、)调(tiao)理(li)女(nv)性(xing)生(sheng)理(li)的(de)功(gong)能(neng);(;)甘(gan)草(cao)则(ze)起(qi)到(dao)调(tiao)和(he)诸(zhu)药(yao)、(、)缓(huan)和(he)药(yao)性(xing)、(、)增(zeng)强(qiang)药(yao)效(xiao)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)临(lin)床(chuang)应(ying)用(yong)上(shang),(,)《(《)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)》(》)适(shi)用(yong)于(yu)多(duo)种(zhong)因(yin)气(qi)虚(xu)引(yin)起(qi)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)。(。)例(li)如(ru),(,)慢(man)性(xing)疲(pi)劳(lao)综(zong)合(he)症(zheng)、(、)术(shu)后(hou)恢(hui)复(fu)、(、)放(fang)疗(liao)后(hou)气(qi)虚(xu)患(huan)者(zhe)等(deng)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong),(,)气(qi)为(wei)生(sheng)命(ming)活(huo)动(dong)的(de)基(ji)本(ben)动(dong)力(li),(,)气(qi)虚(xu)不(bu)仅(jin)影(ying)响(xiang)身(shen)体(ti)的(de)外(wai)在(zai)表(biao)现(xian),(,)更(geng)在(zai)潜(qian)移(yi)默(mo)化(hua)中(zhong)影(ying)响(xiang)了(le)器(qi)官(guan)的(de)正(zheng)常(chang)功(gong)能(neng)。(。)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)中(zhong),(,)许(xu)多(duo)人(ren)因(yin)工(gong)作(zuo)压(ya)力(li)大(da)、(、)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)快(kuai)而(er)常(chang)常(chang)感(gan)到(dao)精(jing)力(li)不(bu)济(ji)、(、)乏(fa)力(li)无(wu)力(li)。(。)这(zhe)种(zhong)状(zhuang)态(tai)长(chang)时(shi)间(jian)没(mei)有(you)得(de)到(dao)改(gai)善(shan),(,)甚(shen)至(zhi)可(ke)能(neng)造(zao)成(cheng)更(geng)严(yan)重(zhong)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)。(。)因(yin)此(ci),(,)及(ji)时(shi)使(shi)用(yong)《(《)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)》(》)来(lai)滋(zi)养(yang)身(shen)心(xin),(,)调(tiao)节(jie)体(ti)

发布于:北京市