海外华文媒体重庆忠县参访 在乡愁和科技中感受文旅新动能|女人裸体让男人吃奶视频
1. 女人裸体让男人吃奶视频
中新网重庆7月19日电 (张旭 杨思琦)“踏入石宝寨,仿若翻开一部古朴的历史典籍,就像中华文化在海外华侨心中那永不磨灭的根脉。”18日下午,站在石宝寨的寨楼前,德国欧洲新侨网副总编辑郭纪鹏向中新网记者感慨,这座十二层木楼的古寨,“叠起”了他的层层乡愁。

石宝寨位于重庆市忠县石宝镇境内,是全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区,亦是中国华侨国际文化交流基地。
18日至19日,“行走中国·2025海外华文媒体川渝行”参访团一行走进重庆市忠县,在石宝寨、大型山水实景演艺“烽烟三国”等现场,感受当地文旅新动能。
石宝寨融自然景观和人文景观于一体,其建筑群由进寨道路、山门、寨楼、魁星阁、天子殿及下山栈道六部分组成。作为一处“巨型江中盆景”,近年来,石宝寨深受中外游客青睐。
石宝寨景区讲解员邓海琼说,她从业三年多,接待了不少来自海外的游客。“其中,有不少是回祖国感受大好河山的海外游子,也有一些外国人。”邓海琼称,这些游客喜欢乘坐三峡游轮“深度游”,并上岸乘车来此。
在郭纪鹏的眼中、笔下,乡愁在石宝寨具象化了。他这样向记者描述道:抬眼,“梯云直上”的石匾恰似侨胞百年来拾级而上的寻根之路;脚下围堰托起的“江中盆景”,更是让我联想到了三峡工程建设中,全球侨界的守望相助。

新西兰佳讯全媒体集团新媒体总编王紫璇亦表示,无论是看到石宝寨的图片、视频,还是带家人来此,华侨对祖国大好河山的热爱和对家乡的思念都会被激发。
王紫璇是第一次来石宝寨,来之前,她特意通过社交平台对其进行了了解。在她看来,石宝寨依山而建的奇险造型、世界级的木结构建筑智慧、以及承载的“忠”文化精神,都是非常优质的传播素材。
“在寨楼中我看到了许多榫卯结构。”王紫璇说,榫卯代表团结、纽带,海外华文媒体亦是连接中国和世界的纽带。回到新西兰后,她也会写好中国故事,通过更加广泛的平台,让更多海外华侨可以感受到祖国的高速发展与美景。
18日晚,参访嘉宾观看了大型山水实景演艺“烽烟三国”。演出现场,观众不仅可以欣赏歌舞、杂技、马术等多种表演形式,还能“穿越时空”,身临其境,情景交融于“桃园三结义”“火烧赤壁”“水淹七军”等多个经典场景。
斯里兰卡《锡兰华音》董事杨诗源用“非常震撼”来形容观看“烽烟三国”的感受,称应该经常带家人、孩子回祖国来看一看。杨诗源说,相比传统表演,“烽烟三国”结合了很多新元素、新科技,给人带来一种立体的震撼,从另一种角度表现出了三国文化的精髓,很有意义。

据了解,“行走中国·2025海外华文媒体川渝行”活动由重庆市政府侨务办、重庆市政府新闻办、重庆市侨联、四川省侨务办、四川省政府新闻办、四川省侨联、中新社重庆分社、中新社四川分社、重庆海外联谊会、四川海外联谊会等共同组织。19日,参访团一行将继续走进忠县三峡橘海、中国·重庆三峡柑橘交易中心等地调研采访。(完)
###huoxiangzhengqishui:jieshuliqiyuchuantongliangfanghuoxiangzhengqishuishiyizhongwenmingxiaerdezhongyaoyinpin,yuanzizhongguochuantongzhongyililun,zhuyaoyongyuzhiliyinshixieqinxieryinqideganmao、toutong、fuxiedengzhengzhuang。qizhuyaochengfenbaokuohuoxiang、baishu、cangshu、chenpidengduozhongzhongyaocai,zhexiechengfengejugongneng,gongtongzuoyong,xingchenglehuoxiangzhengqishuidedutegongxiao。huoxiang,zuoweizheyifangjidezhuyaochengfen,juyoushusanfenghan、jieshulishidezuoyong。tazaixiajigaowenchaoshidetianqizhongyouweiyouxiao,nenggoubangzhurenmenhuanjieyouyuhuanjingbianhuayinqideshentibushi。ciwai,huoxiangzhengqishuizhongdeqitachengfen,rubaishuhecangshu,zeyouzhuyujianpiyiqi,gaishanxiaohuaxitongdegongneng,lingchangweigengjiashuchang。shiyonghuoxiangzhengqishuidefangfayefeichangjianbian。yibanlaishuo,chengrenmeiciyinyong20haosheng,kegenjubingqingshiliangzengjian,erertongzexuzaiyishengzhidaoxiashiyong。zhezhongyinpinqingliangshuangkou,shihezaiyanredexiajiyinyong,duiyunaxieyinweiwaijiehuanjingbianhuaergandaobushiderenqun,keyiqidaohenhaodehuanjiezuoyong。jinguanhuoxiangzhengqishuiyouzhuduohaochu,danbingfeishihesuoyouren。zaishiyongshi,yingzunxunyizhu,youqishiyunfu、buruqinvxing、ertongdengteshurenqun,yingjinshenfuyong。ciwai,duiyuyixiemanxingbinghuanzhe,zaishiyongcileizhongyaoyinpinqian,zuihaozixunzhuanyeyishideyijian,quebaoanquan。zongjielaishuo,huoxiangzhengqishuibujinshixiajidejieshujiapin,geng#(#)#(#)#(#)藿(huo)香(xiang)正(zheng)气(qi)水(shui):(:)解(jie)暑(shu)利(li)器(qi)与(yu)传(chuan)统(tong)良(liang)方(fang)藿(huo)香(xiang)正(zheng)气(qi)水(shui)是(shi)一(yi)种(zhong)闻(wen)名(ming)遐(xia)迩(er)的(de)中(zhong)药(yao)饮(yin)品(pin),(,)源(yuan)自(zi)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun),(,)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)治(zhi)理(li)因(yin)湿(shi)邪(xie)侵(qin)袭(xi)而(er)引(yin)起(qi)的(de)感(gan)冒(mao)、(、)头(tou)痛(tong)、(、)腹(fu)泻(xie)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)其(qi)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)藿(huo)香(xiang)、(、)白(bai)术(shu)、(、)苍(cang)术(shu)、(、)陈(chen)皮(pi)等(deng)多(duo)种(zhong)中(zhong)药(yao)材(cai),(,)这(zhe)些(xie)成(cheng)分(fen)各(ge)具(ju)功(gong)能(neng),(,)共(gong)同(tong)作(zuo)用(yong),(,)形(xing)成(cheng)了(le)藿(huo)香(xiang)正(zheng)气(qi)水(shui)的(de)独(du)特(te)功(gong)效(xiao)。(。)藿(huo)香(xiang),(,)作(zuo)为(wei)这(zhe)一(yi)方(fang)剂(ji)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen),(,)具(ju)有(you)疏(shu)散(san)风(feng)寒(han)、(、)解(jie)暑(shu)利(li)湿(shi)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)它(ta)在(zai)夏(xia)季(ji)高(gao)温(wen)潮(chao)湿(shi)的(de)天(tian)气(qi)中(zhong)尤(you)为(wei)有(you)效(xiao),(,)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)人(ren)们(men)缓(huan)解(jie)由(you)于(yu)环(huan)境(jing)变(bian)化(hua)引(yin)起(qi)的(de)身(shen)体(ti)不(bu)适(shi)。(。)此(ci)外(wai),(,)藿(huo)香(xiang)正(zheng)气(qi)水(shui)中(zhong)的(de)其(qi)他(ta)成(cheng)分(fen),(,)如(ru)白(bai)术(shu)和(he)苍(cang)术(shu),(,)则(ze)有(you)助(zhu)于(yu)健(jian)脾(pi)益(yi)气(qi),(,)改(gai)善(shan)消(xiao)化(hua)系(xi)统(tong)的(de)功(gong)能(neng),(,)令(ling)肠(chang)胃(wei)更(geng)加(jia)舒(shu)畅(chang)。(。)使(shi)用(yong)藿(huo)香(xiang)正(zheng)气(qi)水(shui)的(de)方(fang)法(fa)也(ye)非(fei)常(chang)简(jian)便(bian)。(。)一(yi)般(ban)来(lai)说(shuo),(,)成(cheng)人(ren)每(mei)次(ci)饮(yin)用(yong)2(2)0毫(hao)升(sheng),(,)可(ke)根(gen)据(ju)病(bing)情(qing)适(shi)量(liang)增(zeng)减(jian),(,)而(er)儿(er)童(tong)则(ze)需(xu)在(zai)医(yi)生(sheng)指(zhi)导(dao)下(xia)使(shi)用(yong)。(。)这(zhe)种(zhong)饮(yin)品(pin)清(qing)凉(liang)爽(shuang)口(kou),(,)适(shi)合(he)在(zai)炎(yan)热(re)的(de)夏(xia)季(ji)饮(yin)用(yong),(,)对(dui)于(yu)那(na)些(xie)因(yin)为(wei)外(wai)界(jie)环(huan)境(jing)变(bian)化(hua)而(er)感(gan)到(dao)不(bu)适(shi)的(de)人(ren)群(qun),(,)可(ke)以(yi)起(qi)到(dao)很(hen)好(hao)的(de)缓(huan)解(jie)作(zuo)用(yong)。(。)尽(jin)管(guan)藿(huo)香(xiang)正(zheng)气(qi)水(shui)有(you)诸(zhu)多(duo)好(hao)处(chu),(,)但(dan)并(bing)非(fei)适(shi)合(he)所(suo)有(you)人(ren)。(。)在(zai)使(shi)用(yong)时(shi),(,)应(ying)遵(zun)循(xun)医(yi)嘱(zhu),(,)尤(you)其(qi)是(shi)孕(yun)妇(fu)、(、)哺(bu)乳(ru)期(qi)女(nv)性(xing)、(、)儿(er)童(tong)等(deng)特(te)殊(shu)人(ren)群(qun),(,)应(ying)谨(jin)慎(shen)服(fu)用(yong)。(。)此(ci)外(wai),(,)对(dui)于(yu)一(yi)些(xie)慢(man)性(xing)病(bing)患(huan)者(zhe),(,)在(zai)使(shi)用(yong)此(ci)类(lei)中(zhong)药(yao)饮(yin)品(pin)前(qian),(,)最(zui)好(hao)咨(zi)询(xun)专(zhuan)业(ye)医(yi)师(shi)的(de)意(yi)见(jian),(,)确(que)保(bao)安(an)全(quan)。(。)总(zong)结(jie)来(lai)说(shuo),(,)藿(huo)香(xiang)正(zheng)气(qi)水(shui)不(bu)仅(jin)是(shi)夏(xia)季(ji)的(de)解(jie)暑(shu)佳(jia)品(pin),(,)更(geng)