（成都世运会）成都世运会开幕式藏着哪些“中国式浪漫”？|性猛交ⅹxxx毛片a片吞精
中新网成都8月8日电 (记者 贺劭清 岳依桐 国璇)第12届世界运动会(下称“成都世运会”)7日晚在亚洲最大单体木结构建筑——长达460米的“天府之檐”开幕。立秋开幕，焰火绽放出“生命之树”，“二十四伎乐”奏乐，东汉说唱俑带笑击鼓……成都用“中国式浪漫”开启盛会，与世界相拥。
立秋传递对天地的深情
成都世运会开幕式恰逢立秋。立秋与立春、立夏、立冬并称“四立”，也是古时“四时八节”之一。在中国传统，立秋是由盛转敛的节气，也是孕育新一轮丰收的起点。
天地者，万物之父母也。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”中国古人用二十四节气反映四季交替的气候特征，而二十四节气也反映了中国人的生命观、自然观、宇宙观。
这并不是中国第一次将开幕式选在二十四节气。北京冬奥会在立春开幕、杭州亚运会在秋分开幕，中国将对天地的深情、四时的深思融入体育盛宴，也让世界通过体育看到“人法地，地法天，天法道，道法自然”的东方智慧。
“植物界大熊猫”传达跨越时空的友谊
绚烂焰火凌空勾勒出篆书“成都”，“生长”出近300米高的“友谊之树”……成都世运会开幕式，焰火在“天府之檐”前绚烂绽放，以天空为画布，以焰火为笔墨，用极具中国意境的方式勾勒中式美学。
篆书“成都”源于2000多年前刻于战国青铜矛上的铭文。这是目前成都平原最早刻有“成都”铭文的实物证据，印证了成都两千多年城名未改、三千多年城址未迁，传达了中国文字与历史的诗意。
焰火“友谊之树”以成都金沙遗址大树根遗迹和四川活化石“珙桐树”为创意灵感。“友谊之树”在夜空生长，开满象征友谊的“鸽子花”。
珙桐是中国特有的珍稀植物，有“植物界大熊猫”“植物活化石”之称。中国是“世界园林之母”，成都平原是“中国西部花园”，珙桐树与大熊猫一样都是穿越时空的友谊使者。此前成都大运会闭幕式，也多次出现象征友谊的“珙桐树”，向世界分享这份自然之美。
神鸟绕日、陶俑击鼓迎接四海来宾
成都世运会开幕式从“缤纷之约”开启。大屏幕上，象征“生生不息”的太阳神鸟飞盘飞过埃及金字塔、澳大利亚悉尼歌剧院、中国长城……赴成都缤纷之约。
作为中国文化遗产标志，太阳神鸟源自成都金沙遗址的太阳神鸟金饰。神鸟绕日，不仅是古蜀先民向往光明、追求力量的梦想，其承载的光明、希望与进取精神，更穿越三千年时光，照耀着今日的世运盛会。
温柔月色下，“二十四伎乐”再现宫廷乐舞的磅礴气象。这支宫廷乐队演奏的乐器种类多达20种，用巴蜀与西域乐舞文化交流硕果，奏响了自古开放包容的华夏强音。
被称为“汉代第一俑”的东汉击鼓说唱陶俑也带着标志性笑容登上开幕式舞台。其跨越时空的灿烂笑容和幽默姿态，正是成都人自古乐观豁达、热情好客地域文化特质的鲜活写照，以最富感染力的方式欢迎四海宾朋。(完)
《jinge》shiyishouzaizhongguogudaishicizhongliuchuanshenguangdezuopin，tongguoqihaomaideqishiheshenkedeneihan，zhanxianleshirendezhuangzhiyuqinghuai。tongshi，tayefanyinglenageshidaidelishibeijingyuwenhuafenwei。shigedechuangzuolibukailishidejidianyuwenhuadechuancheng，zhengshizhexieyuansujiaozhizaiyiqi，shide《jinge》chengweilejingdian。shouxian，《jinge》tongguoqiyoumeideyuyanhejingzhideyixiang，miaohuilezhanshizaishachangshangdeyingyongzhuangju。shizhongtidaode“jinge”yici，zimianyisishizhijinshuzhidewuqi，xiangzhengzhezhanzhenghedouzhengdecanku。zaishizhong，bujinyouduizhanzhengchangmiandemiaohui，haiyouduishadiyangweidehaoqingzhuangzhi。zheyangdemiaohuishirenganshoudaoyizhonglibashanxiqigaishideyingyongqigai，yinfarenmenduiyingxiongrenwudechongjingyuxiangwang。qici，《jinge》yezaiyidingchengdushangfanyingleshirenneixindemaodunyuzhengzha。zaihuihuangyurongyaodebeihou，shirenmenwangwangyemianlinzheshengsiyumingyundekaoyan。zaizhanchangshang，tamenbujinyaomianduidirendegongji，gengyaomianduineixindekongjuyubuan。zhezhongchongtutixianzaishizhongdeqingganbodongzhizhong，zhanxianleyizhongfuzaderenxing。tarangrensikao，zhenzhengdeyongqibujinzaiyuzhandoubenshen，gengzaiyumianduineixindezhengzhayutiaozhan。ciwai，《jinge》haichengzaizheduiguojia、duiminzudeshenhouqinggan。zaigudai，shirenchangchangjianggerendemingyunyuguojiadexingwangjinmixianglian。zaishizhong，zhanshi《(《)金(jin)戈(ge)》(》)是(shi)一(yi)首(shou)在(zai)中(zhong)国(guo)古(gu)代(dai)诗(shi)词(ci)中(zhong)流(liu)传(chuan)甚(shen)广(guang)的(de)作(zuo)品(pin)，(，)通(tong)过(guo)其(qi)豪(hao)迈(mai)的(de)气(qi)势(shi)和(he)深(shen)刻(ke)的(de)内(nei)涵(han)，(，)展(zhan)现(xian)了(le)士(shi)人(ren)的(de)壮(zhuang)志(zhi)与(yu)情(qing)怀(huai)。(。)同(tong)时(shi)，(，)它(ta)也(ye)反(fan)映(ying)了(le)那(na)个(ge)时(shi)代(dai)的(de)历(li)史(shi)背(bei)景(jing)与(yu)文(wen)化(hua)氛(fen)围(wei)。(。)诗(shi)歌(ge)的(de)创(chuang)作(zuo)离(li)不(bu)开(kai)历(li)史(shi)的(de)积(ji)淀(dian)与(yu)文(wen)化(hua)的(de)传(chuan)承(cheng)，(，)正(zheng)是(shi)这(zhe)些(xie)元(yuan)素(su)交(jiao)织(zhi)在(zai)一(yi)起(qi)，(，)使(shi)得(de)《(《)金(jin)戈(ge)》(》)成(cheng)为(wei)了(le)经(jing)典(dian)。(。)首(shou)先(xian)，(，)《(《)金(jin)戈(ge)》(》)通(tong)过(guo)其(qi)优(you)美(mei)的(de)语(yu)言(yan)和(he)精(jing)致(zhi)的(de)意(yi)象(xiang)，(，)描(miao)绘(hui)了(le)战(zhan)士(shi)在(zai)沙(sha)场(chang)上(shang)的(de)英(ying)勇(yong)壮(zhuang)举(ju)。(。)诗(shi)中(zhong)提(ti)到(dao)的(de)“(“)金(jin)戈(ge)”(”)一(yi)词(ci)，(，)字(zi)面(mian)意(yi)思(si)是(shi)指(zhi)金(jin)属(shu)制(zhi)的(de)武(wu)器(qi)，(，)象(xiang)征(zheng)着(zhe)战(zhan)争(zheng)和(he)斗(dou)争(zheng)的(de)残(can)酷(ku)。(。)在(zai)诗(shi)中(zhong)，(，)不(bu)仅(jin)有(you)对(dui)战(zhan)争(zheng)场(chang)面(mian)的(de)描(miao)绘(hui)，(，)还(hai)有(you)对(dui)杀(sha)敌(di)扬(yang)威(wei)的(de)豪(hao)情(qing)壮(zhuang)志(zhi)。(。)这(zhe)样(yang)的(de)描(miao)绘(hui)使(shi)人(ren)感(gan)受(shou)到(dao)一(yi)种(zhong)力(li)拔(ba)山(shan)兮(xi)气(qi)盖(gai)世(shi)的(de)英(ying)勇(yong)气(qi)概(gai)，(，)引(yin)发(fa)人(ren)们(men)对(dui)英(ying)雄(xiong)人(ren)物(wu)的(de)崇(chong)敬(jing)与(yu)向(xiang)往(wang)。(。)其(qi)次(ci)，(，)《(《)金(jin)戈(ge)》(》)也(ye)在(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)上(shang)反(fan)映(ying)了(le)士(shi)人(ren)内(nei)心(xin)的(de)矛(mao)盾(dun)与(yu)挣(zheng)扎(zha)。(。)在(zai)辉(hui)煌(huang)与(yu)荣(rong)耀(yao)的(de)背(bei)后(hou)，(，)士(shi)人(ren)们(men)往(wang)往(wang)也(ye)面(mian)临(lin)着(zhe)生(sheng)死(si)与(yu)命(ming)运(yun)的(de)考(kao)验(yan)。(。)在(zai)战(zhan)场(chang)上(shang)，(，)他(ta)们(men)不(bu)仅(jin)要(yao)面(mian)对(dui)敌(di)人(ren)的(de)攻(gong)击(ji)，(，)更(geng)要(yao)面(mian)对(dui)内(nei)心(xin)的(de)恐(kong)惧(ju)与(yu)不(bu)安(an)。(。)这(zhe)种(zhong)冲(chong)突(tu)体(ti)现(xian)在(zai)诗(shi)中(zhong)的(de)情(qing)感(gan)波(bo)动(dong)之(zhi)中(zhong)，(，)展(zhan)现(xian)了(le)一(yi)种(zhong)复(fu)杂(za)的(de)人(ren)性(xing)。(。)它(ta)让(rang)人(ren)思(si)考(kao)，(，)真(zhen)正(zheng)的(de)勇(yong)气(qi)不(bu)仅(jin)在(zai)于(yu)战(zhan)斗(dou)本(ben)身(shen)，(，)更(geng)在(zai)于(yu)面(mian)对(dui)内(nei)心(xin)的(de)挣(zheng)扎(zha)与(yu)挑(tiao)战(zhan)。(。)此(ci)外(wai)，(，)《(《)金(jin)戈(ge)》(》)还(hai)承(cheng)载(zai)着(zhe)对(dui)国(guo)家(jia)、(、)对(dui)民(min)族(zu)的(de)深(shen)厚(hou)情(qing)感(gan)。(。)在(zai)古(gu)代(dai)，(，)士(shi)人(ren)常(chang)常(chang)将(jiang)个(ge)人(ren)的(de)命(ming)运(yun)与(yu)国(guo)家(jia)的(de)兴(xing)亡(wang)紧(jin)密(mi)相(xiang)连(lian)。(。)在(zai)诗(shi)中(zhong)，(，)战(zhan)士(shi)