东西问|宋秀平:世运会如何促进全球体育多元发展?|国产成人精品白浆久久69

1. 没有润滑液可以拿什么替代呢

2. 4399在线观看免费高清电视剧

3. 陌陌影视在线观看高清完整版

4. 《轮流抵债》在线观看

5. 怎么能使下面变紧致一点

  中新社成都8月5日电 题:世运会如何促进全球体育多元发展?

  ——专访成都体育学院历史文化学院副院长宋秀平

  中新社记者 贺劭清

  作为非奥项目最高水平的国际综合性运动会,2025年第12届世界运动会(以下简称“成都世运会”)将于8月7日至17日在四川成都举行。

2025年8月3日,2025年第12届世界运动会运动员村正式开村。图为运动员进村入住。 中新社记者 安源 摄

  世运会起源于何时?如何看待世运会与奥运会的关系?世运会如何促进全球体育多元发展?成都体育学院历史文化学院副院长、体育史研究所副所长,中国国家体育总局体育高端智库专家宋秀平接受中新社“东西问”专访,对此进行解读。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:何为世运会?诞生至今,世运会经历了怎样的发展历程?

  宋秀平:20世纪70年代,部分国际单项体育组织因其运动项目被纳入奥运会的机会有限,举办世运会的想法由此萌生。

  1980年5月21日,羽毛球、棒球、保龄球、空手道等12个项目的国际单项体育联合会,在韩国成立了国际世界运动会协会(IWGA)。

  世运会由国际世界运动会协会主办,竞赛项目以非奥项目为主,每四年举办一次,通常在奥运会之后的一年举行。

  1981年,首届世运会在美国加利福尼亚州圣克拉拉举行,共有来自50多个国家和地区的运动员参赛。

  从圣克拉拉到成都,世运会44年的发展历程可划分初步发展、全球化推广(发展)、现代化转型三个阶段。

  1981年至2000年是世运会初步发展阶段。此时世运会规模尚小,项目多以展示性和娱乐性为主。1989年在德国举行的第三届世运会邀请普通市民加入比赛,首次实现赛事与当地居民互动。此后,“赛事、运动员与主办地城市相融合”的办赛方式成为世运会传统。

  2000年至2016年,世运会进入全球化推广(发展)阶段。这一阶段,国际世界运动会协会与国际奥委会两次签署合作备忘录,世运会正式进入“奥林匹克家族”。国际奥委会不仅为世运会提供资金支持,还给予反兴奋剂技术的援助,并积极鼓励全球各地的运动员参与世运会。

  2001年,第六届世运会在日本秋田市举办,这是世运会首次在欧美以外的国家举办,来自92个国家和地区的官员和选手参加了此次盛会,参赛国家和地区数量创下了世运会史上新高。2013年,第九届世运会在哥伦比亚举办,世运会首次走进南美洲。

  2016年至今,世运会进入现代化转型阶段。这一时期,世运会的参赛规模、赛事结构获得升级改造,更关注数字化和生态化发展,建立了线上公益平台,展现对环境友好和社会责任的双重关注。世运会与奥运会的双向流动不断深化,如东京奥运会新增的滑板、攀岩等5个项目均来自世运会体系。

2025年7月26日,成都世运会举行火炬传递,这是世运会历史上首次举行火炬传递。乒乓球奥运冠军马龙是火炬手之一。 成都世运会执委会供图

  中新社记者:中国何时参加世运会?历届世运会,中国体育代表团留下了哪些难忘回忆?

  宋秀平:1981年首届世运会便有中国运动员参赛。当时羽毛球还未被列为奥运会项目,中国羽毛球队将此次世运会视为参加1982年汤姆斯杯之前的热身赛,夺得了5个小项中的4枚金牌,展现了强劲实力。

  1997年在芬兰举行的第五届世运会,中国体育代表团在女子举重、蹼泳、技巧、保龄球和跳伞5个项目获得19金12银7铜,总成绩位列奖牌榜第二,打破3项女子举重世界纪录。

  过去,举重被视为男子力量的象征,首届奥运会便将男子举重列为9个正式比赛项目之一。女子举重于2000年悉尼奥运会才被正式纳入比赛项目。之后的历届奥运会中,女子举重不仅有较高关注度,还对平衡性别起到了关键作用。

  2022年在美国伯明翰举行的第11届世运会,武术时隔9年重返世运会。中国体育代表团夺得男子刀术棍术全能、男子南拳南棍全能、女子长拳、女子南拳南刀全能4枚金牌。时任国际奥委会主席巴赫现场观看武术比赛,并表达了对武术的喜爱,击剑运动员出身的他甚至拿起太极剑与中国运动员赖晓晓互动。

  2025年第12届世运会在成都举行,共设34个大项、60个分项、256个小项。起源于美国的啦啦操、起源于中国的龙舟首次进入世运会。

  成都世运会,中国体育代表团派出321名运动员,将参加28个大项152个小项的比赛,是中国自1981年参加世运会以来参赛项目最多、规模最大的一次,其中软式曲棍球、啦啦操、飞盘、摩托艇等12个大项为首次参赛。这也是中国首次选派残疾人运动员参加世运会。

  中新社记者:如何看待世运会与奥运会的关系?世运会如何促进全球体育文化多元发展?

  宋秀平:世运会首次举办于20世纪80年代,比现代奥运会晚了80多年,无论是赛事规模还是参赛运动员,世运会都是奥运会的“小兄弟”。

  世运会与奥运会的关系经历了从“单向输血”走向“动态互补”的过程。世运会和奥运会作为世界上两大综合性赛事,其价值理念和精神特质、参与主体、展现的文化主体性不同。

  奥运会的参与主体限定为国际奥委会成员单位,世运会更像全球运动文化的展示大舞台,通过其独特定位和包容性机制,为全球体育文化的多元发展提供重要推动力。如中国武术、日本空手道、俄罗斯桑搏、泰国泰拳等项目均通过世运会展示民族文化特色,促进跨文化理解,避免体育文化被奥运项目完全主导。

  历史上,羽毛球、沙滩排球、女子举重、蹦床、跆拳道、空手道、霹雳舞等项目,都是先通过世运会积累影响力后跻身奥运;也有部分项目入奥后因适配性不足,又回归世运会。

  历经近半个世纪发展,世运会与奥运会虽形成双向流动,但它绝非奥运会的“蓄水池”或奥林匹克项目的“孵化池”,而是与奥运会互为补充的存在。

  现代奥运会正面临过度商业化、超大规模及年轻人关注度下滑等挑战。为更好推动奥运会更可持续、提高年轻人关注度,国际奥委会颁布《奥林匹克2020议程》《奥林匹克2020+5议程》《奥林匹克AI议程》三份文件。瑞士洛桑总部“奥林匹克之家”墙上的“改变或被改变”,正是这种变革决心的体现。

2025年7月30日,四川成都,“科技赋能世运产品展示暨媒体体验日”活动在成都世运村举行。图为参观者体验互动式AI壁球设施。 中新社记者 安源 摄

  而世运会则秉持“不新建场馆、低成本改造既有设施”的理念,以及对新兴运动项目的包容,既契合可持续发展方向,又满足“Z世代”的个性化观赛需求。

  自诞生起,奥运会比赛项目便以西方体育项目为主。其他国家和地区的体育项目若要入奥,往往需经过培育发展,完成现代体育规则化与奥林匹克化转型,这意味着要在奥林匹克标准与传统文化特质间做出取舍。

  因此有学者提出,部分未入奥的项目,反而更完整地保留了其传统体育文化的本质、鲜明的民族特色与独特风貌。

  世运会的价值正在于此,它既着力保护濒临消亡的传统体育文化,又为新兴运动项目提供成长与展示的舞台,同时通过“融合体育”实践促进社会平等与包容,推动全球体育多元发展,让“体育属于所有人”的愿景落地。(完)

  受访者简介:

宋秀平。受访者供图

  宋秀平,成都体育学院教授、博士生导师,成都体育学院历史文化学院副院长、体育史研究所副所长、成都体育学院博物馆馆长,成都大运会博物馆专家顾问,主要从事体育史、体育文化、博物馆理论研究。

biaoti:gaobiepifubing,zhongshizixinjifu!halou,xiaohuobanmen~jintianxianggendajialiaoliaoyigebijiaomingandanyoutebiezhongyaodehuati——pifubing。wulunshishizhen、yinxiebing,haishicuochuang,zhexiepifuwentidoukenengkunraozhewomenhenduoren,rangwomendeshenghuozhiliangshoudaoyingxiang。jintianjiuhedajiafenxiangyixiewodeqinshenjinglihexiaojiqiao,xiwangnenggoubangdaonimeno!shouxian,pifubingdezhongleizhenshiduozhongduoyang,meiyizhongdouyoubutongdechengyinhezhengzhuang。zengjingwoyeyouyiduanshijianbeishizhenzhemodebuqing,pifuhongzhong、saoyangderangwowanshangdoushuibuhaojiao。quyiyuankanyisheng,yishenggeiwokaileyaogao,waiyongdetongshihaijianyiwotiaozhengyinshi,bikaiyixieguominyuan。guoran,guoleyiduanshijian,zhexiexiaowentizhujiangaishanle。qici,baochilianghaodeshenghuoxiguanfeichangzhongyao。womendouzhidao,chongzudeshuimian、helideyinshiduipifujiankangzhiguanzhongyao。duochiyixieshucaishuiguo,jianshaoyounihecijixingshiwudesheru,nengbangzhupifubaochilianghaodezhuangtai。ciwai,qiebukehushibushuio!meitianhezugoudeshui,rangjifubaochizirun,nengyouxiaojianqingyixiepifubingdezhengzhuang。zailai,woxiangqiangtiaoyixiaxinlijiankangduipifudeyingxiang。pifuhewomendeqingxuzhuangtaiyouzhemibukefendelianxi。changshijiandeyalihejiaolvkeyidaozhipifuwentidejiazhong,suoyishishifangsongxinqinghenzhongyao。wochangchangtongguoyundonghemingxianglaihuanjieyali,biruyujia、manpao,huozhejiandandeshenhuxi,zhexiedounengrangwobaochihaoxinqing,pifu标(biao)题(ti):(:)告(gao)别(bie)皮(pi)肤(fu)病(bing),(,)重(zhong)拾(shi)自(zi)信(xin)肌(ji)肤(fu)!(!)哈(ha)喽(lou),(,)小(xiao)伙(huo)伴(ban)们(men)~(~)今(jin)天(tian)想(xiang)跟(gen)大(da)家(jia)聊(liao)聊(liao)一(yi)个(ge)比(bi)较(jiao)敏(min)感(gan)但(dan)又(you)特(te)别(bie)重(zhong)要(yao)的(de)话(hua)题(ti)—(—)—(—)皮(pi)肤(fu)病(bing)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)湿(shi)疹(zhen)、(、)银(yin)屑(xie)病(bing),(,)还(hai)是(shi)痤(cuo)疮(chuang),(,)这(zhe)些(xie)皮(pi)肤(fu)问(wen)题(ti)都(dou)可(ke)能(neng)困(kun)扰(rao)着(zhe)我(wo)们(men)很(hen)多(duo)人(ren),(,)让(rang)我(wo)们(men)的(de)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)受(shou)到(dao)影(ying)响(xiang)。(。)今(jin)天(tian)就(jiu)和(he)大(da)家(jia)分(fen)享(xiang)一(yi)些(xie)我(wo)的(de)亲(qin)身(shen)经(jing)历(li)和(he)小(xiao)技(ji)巧(qiao),(,)希(xi)望(wang)能(neng)够(gou)帮(bang)到(dao)你(ni)们(men)哦(o)!(!)首(shou)先(xian),(,)皮(pi)肤(fu)病(bing)的(de)种(zhong)类(lei)真(zhen)是(shi)多(duo)种(zhong)多(duo)样(yang),(,)每(mei)一(yi)种(zhong)都(dou)有(you)不(bu)同(tong)的(de)成(cheng)因(yin)和(he)症(zheng)状(zhuang)。(。)曾(zeng)经(jing)我(wo)也(ye)有(you)一(yi)段(duan)时(shi)间(jian)被(bei)湿(shi)疹(zhen)折(zhe)磨(mo)得(de)不(bu)轻(qing),(,)皮(pi)肤(fu)红(hong)肿(zhong)、(、)瘙(sao)痒(yang)得(de)让(rang)我(wo)晚(wan)上(shang)都(dou)睡(shui)不(bu)好(hao)觉(jiao)。(。)去(qu)医(yi)院(yuan)看(kan)医(yi)生(sheng),(,)医(yi)生(sheng)给(gei)我(wo)开(kai)了(le)药(yao)膏(gao),(,)外(wai)用(yong)的(de)同(tong)时(shi)还(hai)建(jian)议(yi)我(wo)调(tiao)整(zheng)饮(yin)食(shi),(,)避(bi)开(kai)一(yi)些(xie)过(guo)敏(min)源(yuan)。(。)果(guo)然(ran),(,)过(guo)了(le)一(yi)段(duan)时(shi)间(jian),(,)这(zhe)些(xie)小(xiao)问(wen)题(ti)逐(zhu)渐(jian)改(gai)善(shan)了(le)。(。)其(qi)次(ci),(,)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)。(。)我(wo)们(men)都(dou)知(zhi)道(dao),(,)充(chong)足(zu)的(de)睡(shui)眠(mian)、(、)合(he)理(li)的(de)饮(yin)食(shi)对(dui)皮(pi)肤(fu)健(jian)康(kang)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)多(duo)吃(chi)一(yi)些(xie)蔬(shu)菜(cai)水(shui)果(guo),(,)减(jian)少(shao)油(you)腻(ni)和(he)刺(ci)激(ji)性(xing)食(shi)物(wu)的(de)摄(she)入(ru),(,)能(neng)帮(bang)助(zhu)皮(pi)肤(fu)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)状(zhuang)态(tai)。(。)此(ci)外(wai),(,)切(qie)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)补(bu)水(shui)哦(o)!(!)每(mei)天(tian)喝(he)足(zu)够(gou)的(de)水(shui),(,)让(rang)肌(ji)肤(fu)保(bao)持(chi)滋(zi)润(run),(,)能(neng)有(you)效(xiao)减(jian)轻(qing)一(yi)些(xie)皮(pi)肤(fu)病(bing)的(de)症(zheng)状(zhuang)。(。)再(zai)来(lai),(,)我(wo)想(xiang)强(qiang)调(tiao)一(yi)下(xia)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)对(dui)皮(pi)肤(fu)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)皮(pi)肤(fu)和(he)我(wo)们(men)的(de)情(qing)绪(xu)状(zhuang)态(tai)有(you)着(zhe)密(mi)不(bu)可(ke)分(fen)的(de)联(lian)系(xi)。(。)长(chang)时(shi)间(jian)的(de)压(ya)力(li)和(he)焦(jiao)虑(lv)可(ke)以(yi)导(dao)致(zhi)皮(pi)肤(fu)问(wen)题(ti)的(de)加(jia)重(zhong),(,)所(suo)以(yi)适(shi)时(shi)放(fang)松(song)心(xin)情(qing)很(hen)重(zhong)要(yao)。(。)我(wo)常(chang)常(chang)通(tong)过(guo)运(yun)动(dong)和(he)冥(ming)想(xiang)来(lai)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li),(,)比(bi)如(ru)瑜(yu)伽(jia)、(、)慢(man)跑(pao),(,)或(huo)者(zhe)简(jian)单(dan)的(de)深(shen)呼(hu)吸(xi),(,)这(zhe)些(xie)都(dou)能(neng)让(rang)我(wo)保(bao)持(chi)好(hao)心(xin)情(qing),(,)皮(pi)肤(fu)

发布于:北京市