（东西问·中国学）南非学者蒙亚埃：从全球南方视角，看中国学研究|日本公妇乱偷中文字幕

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　　中新社约翰内斯堡10月14日电 题：从全球南方视角，看中国学研究

　　——专访南非约翰内斯堡大学非洲—中国研究中心主任戴维·蒙亚埃

　　中新社记者 孙翔

　　中国与非洲，相隔万里、肤色不同、语言各异，却相知相交。中国与南非作为中非合作的重要参与者，两国不仅在经贸、科技、能源等多领域务实合作，也在教育、文化与学术交流中不断拓展新空间。

　　第二届世界中国学大会10月13日至15日在上海举行，受邀参会的约翰内斯堡大学非洲—中国研究中心主任戴维·蒙亚埃(David Monyae)接受中新社“东西问”专访，就南非“中国学”发展分享他的观察与思考。

　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：您最初是如何走上“中国学”研究道路的？

　　蒙亚埃：我最初对中国产生兴趣可以追溯到少年时期。非洲大陆反殖民解放运动之时，中国的声音就已广为人知。我很早就了解中国革命的历史，这让我对中国怀有天然的好奇与敬意。

　　后来，我在南非议会工作期间，有更多机会接触国际事务，也开始从学术角度系统研究中国。可以说，中国与非洲长期的友好往来，为我进入“中国学”领域奠定了情感基础。此后，我先后14次到访中国——每一次都能看到一个不断变化、充满活力的中国。尤其是近年来，中国在科技创新和绿色发展领域的成就，给我留下了深刻印象。

　　中新社记者：在您看来，非洲的“中国学”与其他地区的相关研究相比，最大的特色和差异在哪里？

　　蒙亚埃：与欧洲或亚洲等地的“中国学”不同，非洲的“中国学”带有一种独特的“历史共情”。我们与中国一样，都曾经历殖民压迫与民族解放的艰难历程。这种共同的历史记忆，让非洲学者更易理解中国“以人民为中心”的发展理念，也能更深切地体会中国，在探索现代化道路上所展现的自主精神与实践智慧。

　　过去，非洲学界对中国的认知往往通过西方的“中介”完成，这种研究不可避免地夹杂着偏见。而今天，我们越来越强调直接从中国学习，直接与中国学者对话。非洲的“中国学”不应是西方“中国学”的延伸，而应从非洲自身的历史经验出发，构建属于全球南方的中国研究框架——一个既理解中国，也反思自身发展的新视角。

　　在我看来，“中国学”不仅是研究中国的政治与经济，更是理解中国社会整体图景的一扇窗口。它必须从中国自身的历史、文化与人民出发，通过原始资料、实地调研与长期交流“直接学习中国”。这正是全球南方视角“中国学”的核心：理解中国的治理逻辑与发展哲学，以及这一模式如何启发并影响全球南方国家的现代化进程。

　　中新社记者：当前中南之间的人文交流呈现怎样的趋势？

　　蒙亚埃：在我年轻的时候，南非人对中国的了解主要来自政治新闻和宏观叙事，而如今，随着两国经贸、人文和社会联系的不断深化，了解中国的渠道更加多元。特别是随着传播技术的革新，越来越多的南非人开始“看到中国”，看到它的城市活力、科技创新，以及像DeepSeek等新技术的发展。

　　与此同时，南非年轻人前往中国留学，不少人在中国的大学取得硕士或博士学位。虽然人数还不算庞大，但整体素质非常高，他们真正理解了中国的发展模式和社会文化，也成为两国交流的重要桥梁。

　　中国也派出学者和研究人员在非洲开展实地调研。这种“双向流动”正在打破过去单向观察、单向叙述的格局，使非中学术界在知识生产上互动更多。未来，我们需要推动更多联合研究项目、长期访问学者交流，以及常态化的学术会议合作，让这种互学互鉴更深入、更持久。

　　中新社记者：您认为未来南非“中国学”的重点领域是什么？

　　蒙亚埃：我会用几个关键词来概括：合作、共赢、发展。

　　未来研究需要更加多维化：在政治领域，研究中国以人民为中心的发展理念、政党的治理能力以及减贫和农村振兴经验；在经济、科技领域，研究中国在技术创新、数字经济、基础设施等领域的布局，探讨中国如何平衡增长与公平，为非洲提供可借鉴的发展范式；在社会与文化方面，研究妇女赋权、教育公平等领域。

　　“中国学”不仅是研究中国，更是理解一个正在重新定义全球发展逻辑的文明，理解南非乃至非洲如何与中国一道，在全球南方的语境下携手应对共同的挑战。(完)

　　受访者简介：

　　戴维·蒙亚埃(David Monyae)，南非约翰内斯堡大学政治学与国际关系学副教授、非洲—中国研究中心主任，南非金山大学国际关系博士。他曾在南非议会担任国际关系政策分析处经理，负责战略管理、议会外交政策制定以及国际事务的监测与分析工作。在国际关系、非洲事务及中非合作等领域发表了大量学术成果，作为政治评论员活跃于南非及国际主流媒体。