意大利汉学家李集雅：儒家思想与西方思想有契合与互鉴|亚洲一区二区三区成人网站
1. 4399在线观看免费高清电视剧
2. 亚洲第一区是哪里
中新网上海10月14日电 (记者 许婧)著名汉学家、意大利威尼斯大学校长李集雅14日在第二届世界中国学大会主论坛上以《意大利对儒家思想的接受：中国伦理思想的传播及其文化意蕴》为题，探讨“四书”对于耶稣会传教士的价值与意义，并凸显其作为沟通中西两大古典传统的文化桥梁之作用。
当天，第二届世界中国学大会开幕式及主论坛在上海国际会议中心开幕，约500位海内外知名专家学者，围绕“世界视野下的历史中国与当代中国”的主题展开深入研讨。
李集雅主要从事古代汉语、古代哲学与宗教经典，特别是儒家思想与中国伦理研究。著有《儒家》《古代中国的祥瑞与奇迹：汉代、三国、六朝》等著作。她将《论语》《中庸》等中国经典翻译成意大利语并在意大利出版，对中国文化在意大利的传播发挥了重要作用。李集雅致力于中意两国文化交流，将威尼斯大学的第一个海外办事处设在中国。2023年，她入围首届兰花奖终身荣誉奖。
李集雅认为，耶稣会士之所以重视、研读并传播“四书”，原因之一是“四书”由孔子与孟子精心选编，凝聚了中国古代经典的精髓；同时，“四书”行文简洁晓畅，内容明晰易懂，因而在中国广为流传，且成为先哲智慧的集中载体。
“儒家思想与西方思想有契合与互鉴，耶稣会士将这些共鸣传递给欧洲的读者。”李集雅表示，西方学界关于儒学本质的争论由来已久——其究竟属于宗教体系抑或哲学思想？此论争在宋代新儒学兴起后尤甚，而后经由欧洲耶稣会士对儒家典籍的诠释，更引发跨文化的思想碰撞。利玛窦明确提出：儒家先贤以远比前人明晰晓畅的方式阐述学说。“正因如此，我们选择将‘四书’而非‘五经’译为拉丁文，以使欧洲学界得以通察中国哲学之全貌。”
李集雅认为，当今世界应当为“和而不同”而努力，拥抱文明差异与多样性，鼓励开放、合作与包容。中国经典包含中国哲学和日常生活的精髓，了解中国经典才能更好地理解中国社会。在她看来，文明间的理解不能仅仅停留在书本上，更需要人与人的交流、机构与机构的合作。(完)
jinnian36suidelizhangyu，yijingzaicanjirenzixingchexiangmuzhengzhanduonian。2012nianlunduncanaohui，tadiyicishixianlecanaoguanjunmeng。jiexialai，congliyuedaodongjing，zaidaobali，tadaizhemengxiangpofengqianxing，meijiecanaohuidouyoujinpairuzhang。jujieshao，lizhangyuhuodedegeleiguojisaishijiangpaiyiyou50duomei。今(jin)年(nian)3(3)6(6)岁(sui)的(de)李(li)樟(zhang)煜(yu)，(，)已(yi)经(jing)在(zai)残(can)疾(ji)人(ren)自(zi)行(xing)车(che)项(xiang)目(mu)征(zheng)战(zhan)多(duo)年(nian)。(。)2(2)01(1)2(2)年(nian)伦(lun)敦(dun)残(can)奥(ao)会(hui)，(，)他(ta)第(di)一(yi)次(ci)实(shi)现(xian)了(le)残(can)奥(ao)冠(guan)军(jun)梦(meng)。(。)接(jie)下(xia)来(lai)，(，)从(cong)里(li)约(yue)到(dao)东(dong)京(jing)，(，)再(zai)到(dao)巴(ba)黎(li)，(，)他(ta)带(dai)着(zhe)梦(meng)想(xiang)破(po)风(feng)前(qian)行(xing)，(，)每(mei)届(jie)残(can)奥(ao)会(hui)都(dou)有(you)金(jin)牌(pai)入(ru)账(zhang)。(。)据(ju)介(jie)绍(shao)，(，)李(li)樟(zhang)煜(yu)获(huo)得(de)的(de)各(ge)类(lei)国(guo)际(ji)赛(sai)事(shi)奖(jiang)牌(pai)已(yi)有(you)5(5)0多(duo)枚(mei)。(。)