谁说千年古艺，撑不起一座现代化之城？|亚洲人成伊人成综合网久久久
1. 亚洲人成伊人成综合网久久久_亚
2. 陌陌影视在线观看高清完整版
中新网丽水10月24日电(邵燕飞 吴琪琪)晨光泼墨般洒向浙西南的连绵山峦，瓯江清波之上，仿佛还能照见千年前的剑影与瓷光。这里是浙江龙泉——青瓷在匠人指尖流转如凝脂，宝剑在当代展馆中凛冽生寒；老巷深处，有孩童澄澈的目光正注视着陶轮旋转，仿佛注视着正在成形的未来。
文化，从来不是沉睡的遗产，而是这座国家历史文化名城的血脉与心跳。龙泉以文铸魂，将匠心与非遗传续熔铸为产业振兴的薪火活火，让文化成为照亮城市品质之路的长明灯。在这里，古老技艺与现代产业共鸣，山水灵韵与人文精神交融。一座因文化而精致、因传承而强大的城市，正以文化书写发展，以品质定义城市——这是一条“文业双兴”的高质量发展之路，也是一场永不停息没有终点的文明接力。
文化+产业赋能特色产业发展
“宝剑现代产业园的落地开工，将为龙泉宝剑产业向生活化、日用化方向转型升级提供良好的平台空间。”今年7月，总投资22.5亿元的中国龙泉·宝剑现代产业园项目正式开工，致力打造一个集研发设计、智能制造、品牌孵化、文化展示、商贸物流、综合服务于一体的现代化产业集聚平台。
青瓷、宝剑产业是龙泉市主导产业、富民产业，在浙江省十三大历史经典产业中独占两席。然而在长期发展中，产业规模呈现出“低小散弱”的格局尚未根本改变。如何从“单打独斗”转向“集群作战”？如何聚链成群、集群成势？龙泉市委、市政府以“一盘棋”思维统筹产业发展，持续加快宝剑现代产业园、数字科创产业园等重大项目实施进度，加快构建“一厅两镇六园一中心”产业布局，全力打造剑瓷产业集聚发展的“强磁场”。
在浙江艺廊陶瓷有限公司的生产车间里，十二工位高速离心注浆机飞速旋转，注浆、成型一气呵成，自动化传输带上，一个个青瓷酒瓶坯体有序流转，一旁的余热回收装置正默默将辊道窑、梭式动力窑的热量再利用。
该公司总经理周书新介绍，得益于龙泉青瓷省地协同重大科技项目实施，艺廊陶瓷承接了“高质高效青瓷酒瓶智能生产关键技术研究项目”，不仅产能直接提高3倍、燃气使用量节约了15%-20%，还有效解决了酒瓶坯体致密性低、气孔率高、一致性差的生产技术问题。
对传统经典产业而言，科技是转型升级的核心驱动力。
青瓷原材料的标准化、龙泉黑胎青瓷数字化采集与智能化生产、高铝-莫来石质龙泉强化青瓷产业化……一个个关键共性难题、企业瓶颈问题纷纷被纳入科技攻关计划，助力龙泉青瓷创新性继承、科技性转化、现代化生产。
眼下，剑瓷“出海”正成为龙泉拓展产业发展新空间的重要渠道。在第136届中国进出口商品交易会(广交会)第二期，浙江省二轻集团携带剑瓷产品精彩亮相，现场拿下意向订单1万余件。近年来，龙泉紧抓省历史经典产业发展机遇，持续深化与浙江省二轻集团等高能级企业合作，积极布局共建“一带一路”市场，推动剑瓷精品“出海”，全面打响“天下龙泉”品牌。
文化+旅游激发文旅融合动能
旅游不仅是一座城市的“流动名片”，更是展示文化魅力的重要窗口。
今年上半年，龙泉文旅深度融合发展势头强劲，该市接待游客总量达198.6万人次，同比增长15.6%。其中，过夜游客达108.4万人次，同比增长25.2%，增速位居丽水第1、该省第6。亮眼数据的背后，是龙泉坚持“内外兼修”，持续提升城市功能与游客体验的成果。
“长三角第一高峰”龙泉山黄茅尖、世界“最佳旅游乡村”溪头村、“中国青瓷小镇”上垟镇……如何利用好“老天爷”留下的好山好水好文化，是龙泉文旅产业发展的必答题。
硬件升级与业态创新同步推进。龙泉以创成省5A级景区城为契机，统筹推进龙泉山、披云山、宝剑小镇等核心景区提档升级，加快推进棋盘山城市中央公园、管师仁故居文化公园等文旅项目建设，有机串联历史街区、特色小镇、美丽乡村等旅游资源，形成景城一体、城乡共融的全域旅游格局，让游客玩得好、留得下、消费足。
“被看见”只是第一步，更有趣的县城，才能吸引更丰富的客流。
“玩泥吧打宝剑”成为龙泉文旅消费的一个热门词汇。为增强游客的沉浸式体验感，龙泉文旅官方创新推出“玩泥吧打宝剑”非遗体验产品，精心打造并开放22个“玩泥吧打宝剑”体验点及8个“不灭窑火”龙窑烧制观摩点，为游客完整串联起一条“从泥土到艺术珍品，从矿石到寒光利刃”的文化溯源与匠心体验之旅。
“每天预约都是爆满，单日接待量突破600人次，没想到这么受欢迎。”在望瓯·陶溪川内的江龙剑庄体验点，该负责人江龙表示，他们推出的体验项目有宝剑的热锻、刻铜画等，可以让小朋友做参与制作一把刻有自己名字、生肖的文创小宝剑。
练好内功的同时，积极对外“吆喝”。今年4月，龙泉携手字节跳动(抖音)发起“非遗有好物”龙泉宝剑产区扶持计划，“功夫女侠”含亮、“抖音一哥”听泉鉴宝、因一支《最亲的人》获得破亿播放量的“四姑”、全网不敢催更的博主彭南科、非遗宣传博主吴大安和焦绿儿、知名汉服博主“小万姑娘”……一众网红博主扎堆到龙泉取材创作短视频，为龙泉宝剑文化打call，吸引全网流量超10亿，助力龙泉文旅实现“破圈”传播。
“内外兼修”下功夫，让龙泉文旅在日趋激烈的文旅竞合争中实现从“风景独好”到“发展领跑”的跨越。
文化+生活全域树立美丽风尚
龙泉市体育馆附近，龙泉市全民健身中心正在建设中，预计2026年10月完成所有施工内容。届时，市民可在此尽情享受游泳、球类运动等多样化的健身活动。
近年来，龙泉市以丰富人民群众精神世界和提升人民群众品性气质为目标，大力推进公共文化服务向均衡化、优质化、融合化发展，立足文化为民、文化惠民、文化悦民，不断提升公共文化服务的辐射力和渗透力，在公共文化服务高质量发展中打造具有龙泉特色的服务模式。
目前，龙泉市已建成113个“15分钟品质文化生活圈”、3个文化驿站，陆续开放26座“书香浓”“颜值高”的城市书房、33个百姓健身房和15处嵌入式阅读、娱乐小空间，成为市民精神休憩之所。
龙泉还依托发展轴建设，推动优质文化服务向乡村延伸，办好“乡村文化漫游”、乡村村晚等乡村文化活动。
安仁板龙闹元宵、李山头村春季骑游、“千年古村，油菜花开”小梅黄南游、“三月三”畲族传统民俗文化日……在乡镇(街道)，一场场活动让文化深扎乡土，累计服务群众达12万人次。
不仅“送文化”下乡，更“种文化”于乡。“以前天天在家里很无聊，除了在家里烧饭就是打麻将。现在又是学书法、又是学摄影的，我觉得挺有意思。”在龙泉市宝溪乡溪头村，文化特派员吴茂英为村民策划了一系列文化活动，得到了村民的一致好评。
自去年6月文化特派员正式“出征”以来，来自省市县三级共19名文化特派员全面覆盖该市乡镇(街道)，他们活跃在乡野大地、田间地头，开展理论宣讲、服务供给、品牌打造、资源挖掘、阵地提升、产业帮扶、人才培养等文化工作，将文化资源输送到基层一线。
人因文化而立，文化因人而兴。如今的龙泉，正以文化力量赋能城市发展，在高质量发展的画卷上不断添彩，聚力打造一座剑瓷经典和多元文化交相辉映、文脉传承和文化经济共生共荣的人文品质城市。(完)
baizhi（xueming：Angelicadahurica），shiyizhongzhongyaodezhongyaocai，shuyusanxingkezhiwu，guangfanfenbuyuzhongguodongbei、huabeijixinandengdiqu。qiyaoyongbufenshigen，juyoudutedexiangqiheduozhongyaolizuoyong，beiyuwei“zhongyaozhongdexiangliao”。baizhidelishikeyizhuisudaogudai，zaozai《shennongbencaojing》zhongjiuyoujizai，renweiqijuyou“jiebiaosanhan”、“zaoshihuatan”denggongxiao。tadezhuyaochengfenbaokuohuifayou、huangtong、zaichundeng，juyoukangyan、kangjun、zhentongdengduozhongyaolizuoyong。yinci，baizhibujinzaizhongyizhongzhanyouzhongyaodiwei，zaixiandaideyaoliyanjiuzhongyeyinqileguangfandeguanzhu。zaichuantongzhongyizhong，baizhichangchangyuqitayaocaipeiwushiyong，yongyuzhiliaogezhongjibing。tanenggouqusanfenghan，huanjietoutong、bisaidengganmaozhengzhuang，tongshiyeyongyuzhiliaopifubingrushizhen、jiechuangdeng。ciwai，baizhihaibeirenweiyoumeironghufudegongxiao，nenggougaishanfuse，shijifuguanghuaxini。baizhideshiyongfangfaduozhongduoyang，jikeyiruyaojiantang，yekeyizuoweishanshipeiliao。qigenbujingguojiagonghou，keyizhichengfenmohuozhetiquwu，yongyutiaozhichengyaoshan、yinpindeng。ciwai，baizhidexiangqinongyu，changbeiyongyupengrenhetiaowei，zengtiancaiyaodefengwei。raner，suiranbaizhijuyouzhuduoyichu，danzaishiyongshirengxujinshen。youyuqixingwen，tizhipianrederenqunyingshiliangshiyong。ciwai，yunfuhe白(bai)芷(zhi)（(（)学(xue)名(ming)：(：)A(A)n(n)g(g)e(e)l(l)i(i)c(c)a(a)d(d)a(a)h(h)u(u)r(r)i(i)c(c)a(a)）(）)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)重(zhong)要(yao)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai)，(，)属(shu)于(yu)伞(san)形(xing)科(ke)植(zhi)物(wu)，(，)广(guang)泛(fan)分(fen)布(bu)于(yu)中(zhong)国(guo)东(dong)北(bei)、(、)华(hua)北(bei)及(ji)西(xi)南(nan)等(deng)地(di)区(qu)。(。)其(qi)药(yao)用(yong)部(bu)分(fen)是(shi)根(gen)，(，)具(ju)有(you)独(du)特(te)的(de)香(xiang)气(qi)和(he)多(duo)种(zhong)药(yao)理(li)作(zuo)用(yong)，(，)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)中(zhong)药(yao)中(zhong)的(de)香(xiang)料(liao)”(”)。(。)白(bai)芷(zhi)的(de)历(li)史(shi)可(ke)以(yi)追(zhui)溯(su)到(dao)古(gu)代(dai)，(，)早(zao)在(zai)《(《)神(shen)农(nong)本(ben)草(cao)经(jing)》(》)中(zhong)就(jiu)有(you)记(ji)载(zai)，(，)认(ren)为(wei)其(qi)具(ju)有(you)“(“)解(jie)表(biao)散(san)寒(han)”(”)、(、)“(“)燥(zao)湿(shi)化(hua)痰(tan)”(”)等(deng)功(gong)效(xiao)。(。)它(ta)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)挥(hui)发(fa)油(you)、(、)黄(huang)酮(tong)、(、)甾(zai)醇(chun)等(deng)，(，)具(ju)有(you)抗(kang)炎(yan)、(、)抗(kang)菌(jun)、(、)镇(zhen)痛(tong)等(deng)多(duo)种(zhong)药(yao)理(li)作(zuo)用(yong)。(。)因(yin)此(ci)，(，)白(bai)芷(zhi)不(bu)仅(jin)在(zai)中(zhong)医(yi)中(zhong)占(zhan)有(you)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei)，(，)在(zai)现(xian)代(dai)的(de)药(yao)理(li)研(yan)究(jiu)中(zhong)也(ye)引(yin)起(qi)了(le)广(guang)泛(fan)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong)，(，)白(bai)芷(zhi)常(chang)常(chang)与(yu)其(qi)他(ta)药(yao)材(cai)配(pei)伍(wu)使(shi)用(yong)，(，)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)各(ge)种(zhong)疾(ji)病(bing)。(。)它(ta)能(neng)够(gou)驱(qu)散(san)风(feng)寒(han)，(，)缓(huan)解(jie)头(tou)痛(tong)、(、)鼻(bi)塞(sai)等(deng)感(gan)冒(mao)症(zheng)状(zhuang)，(，)同(tong)时(shi)也(ye)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)皮(pi)肤(fu)病(bing)如(ru)湿(shi)疹(zhen)、(、)疥(jie)疮(chuang)等(deng)。(。)此(ci)外(wai)，(，)白(bai)芷(zhi)还(hai)被(bei)认(ren)为(wei)有(you)美(mei)容(rong)护(hu)肤(fu)的(de)功(gong)效(xiao)，(，)能(neng)够(gou)改(gai)善(shan)肤(fu)色(se)，(，)使(shi)肌(ji)肤(fu)光(guang)滑(hua)细(xi)腻(ni)。(。)白(bai)芷(zhi)的(de)使(shi)用(yong)方(fang)法(fa)多(duo)种(zhong)多(duo)样(yang)，(，)既(ji)可(ke)以(yi)入(ru)药(yao)煎(jian)汤(tang)，(，)也(ye)可(ke)以(yi)作(zuo)为(wei)膳(shan)食(shi)配(pei)料(liao)。(。)其(qi)根(gen)部(bu)经(jing)过(guo)加(jia)工(gong)后(hou)，(，)可(ke)以(yi)制(zhi)成(cheng)粉(fen)末(mo)或(huo)者(zhe)提(ti)取(qu)物(wu)，(，)用(yong)于(yu)调(tiao)制(zhi)成(cheng)药(yao)膳(shan)、(、)饮(yin)品(pin)等(deng)。(。)此(ci)外(wai)，(，)白(bai)芷(zhi)的(de)香(xiang)气(qi)浓(nong)郁(yu)，(，)常(chang)被(bei)用(yong)于(yu)烹(peng)饪(ren)和(he)调(tiao)味(wei)，(，)增(zeng)添(tian)菜(cai)肴(yao)的(de)风(feng)味(wei)。(。)然(ran)而(er)，(，)虽(sui)然(ran)白(bai)芷(zhi)具(ju)有(you)诸(zhu)多(duo)益(yi)处(chu)，(，)但(dan)在(zai)使(shi)用(yong)时(shi)仍(reng)需(xu)谨(jin)慎(shen)。(。)由(you)于(yu)其(qi)性(xing)温(wen)，(，)体(ti)质(zhi)偏(pian)热(re)的(de)人(ren)群(qun)应(ying)适(shi)量(liang)使(shi)用(yong)。(。)此(ci)外(wai)，(，)孕(yun)妇(fu)和(he)