中外学者谈苏东坡全球圈粉:跨时空点化日常生活|亚洲色成人一区二区三区小说

1. 男人一般多长时间算是正常的

  中新网海南澄迈11月8日电(记者 王子谦)近年来,越来越多中外年轻人成为中国古代大文豪苏东坡的粉丝。苏东坡何以全球圈粉?台湾东华大学荣誉讲座教授林安梧8日告诉中新网记者,东坡文化的魅力,在于跨越时空,进入、诠释并点化日常生活。

  当日,第三届东坡文化国际论坛在海南省澄迈县举行,来自中国、法国、俄罗斯、日本、韩国、越南等国家的200余位专家学者参会,领悟东坡的自然人生。

  东坡文化最早在东亚汉文化圈推广,后逐步为西方所了解。人们为何喜爱苏东坡?专家称,人们爱他才华横溢、诙谐幽默,爱他极具亲和力,爱他身处逆境却乐观豁达的精神。

  法国巴黎第七大学教授费飏(FEUILLAS Stéphane)最喜欢《定风波》中的“也无风雨也无晴”。他说,苏轼的思想融合了儒家、道家和佛家哲学,“人生的苦与乐都在生活中自然发生,我们应学会与其共处,寻求内心的平静和自在”。

  “问汝平生功业,黄州惠州儋州。”苏东坡的大半生都在贬谪中度过,但他的超然态度越发厚重。郑州大学特聘教授、博士生导师王连旺说,“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”是苏轼的人生态度,他在面对困境时,思想上拥有超然物外、随遇而安的精神境界;也正是在这种精神的支撑下,即使被贬至天涯海角的儋州,东坡依然能以乐观旷达的人生态度化解苦难,道出“海南万里是吾乡”。

  “苏东坡既可与佛印谈禅,也可与欧阳修论文,更愿与寻常农人相交。”俄罗斯圣彼得堡国立大学教授索加威(Aleksandr Storozhuk)认为,苏东坡的人格魅力源于他的自然率真、平等待人、热爱生活与格局开阔,“即便身处逆境,他依然以开阔的眼界看待万物,始终不失对生活的热爱”。

  时移世易,当今快速变化的世界给人们带来了现代性焦虑。回望东坡,后人依然可以汲取生活的动力。

  在林安梧看来,苏东坡的人生态度可对抗当下的焦虑。“在惠州,他只能买到猪肉,于是研制出东坡肉;在海南,他戴起斗笠,叫作东坡笠。他能真正进入生活、诠释生活、点化生活,即便在物资匮乏中,也能转化出丰盈的生命动能。”林安梧说,东坡文化跨越时空,无分种族、肤色与地域,“他本非海南人,在琼不过三载,却已深深砌入这片土地”。

  “着力即差”是苏东坡的临终遗言,体现了他对生命的深邃洞察:过于执着、刻意强求,反而容易失其本真。“这对现代人深具启发。”索加威说,现代人思考问题往往过于具体,追求确定的结果。“我们可以向苏东坡学习的,是他对自身感受与自然的重视。”

  “苏东坡说‘凡书象其为人’,人若善良,其书法也自然温雅。”韩国国立全北大学教授金炳基认为,人类社会从农耕时代发展到人工智能时代,最根本的仍在于“人心”,“人若能保持良善本心,则社会亦可随之改变。”(完)

aicao,xuemingaihao,shiyizhongchangjiandezhongyaocaihexiangcao,ziguyilaizaizhongguowenhuazhongyouzhezhongyaodediwei。tabujinshiyizhongzhongyaodeshicai,haishichuantongyixuezhongdechangyongyaowu,juyouduozhonggongxiaohezuoyong。shouxian,aicaozaizhongyizhongbeiguangfanyongyuquhanwenjing。aicaoxingwen,nenggoubangzhushentiqusanhanqi,wennuanjingluo,yincichangyongyuzhiliaoganmao、futong、jiangtongdengyinhanlengyinqidewenti。zaichuantongdeaijiuliaofazhong,aicaobeidianranhouchanshengdewenrezuoyong,keyicijishentidejingluo,dadaoliqishuxue、wenjingsanhandexiaoguo。qici,aicaojuyoulianghaodekangjunxiaoyanzuoyong。yanjiubiaoming,aicaozhonghanyouduozhonghuoxingchengfen,ruhuifayou、huangtongleiwuzhideng,nenggouyizhiduozhongxijunhezhenjundeshengchang,yincichangyongyuwaifuxiaoyan、zhiyang。zaiyixiedifang,aicaodetiquwuhaibeiyongzuofangchongji,nengyouxiaoquganwenchong。ciwai,aicaohaiyouzhuyutiaojieshuimian。qidutedefangxiangkeyishuhuanshenjing,jianqingyali,bangzhurenmengenghaodirushui。xuduodifangderenmenxiguanzaiwoshizhongdianranaicao,jiezhuqixiangqilaiyingzaofangsongdehuanjing,tigaoshuimianzhiliang。zaiyinshifangmian,aicaohaikeyizuoweiyizhongjiankangdeshipintianjiaji。aicaodeweidaodute,keyiyonglaizhizuoaicaobing、aicaobadengchuantongmeishi。qifengfudeyingyangchengfenhekangyanghuatexing,shiqichengweijiankangyinshideyibufen。zhezhongzhiwubujinmeiwei,gengnengweishentitigongewaideweishengsuhekuangwu艾(ai)草(cao),(,)学(xue)名(ming)艾(ai)蒿(hao),(,)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai)和(he)香(xiang)草(cao),(,)自(zi)古(gu)以(yi)来(lai)在(zai)中(zhong)国(guo)文(wen)化(hua)中(zhong)有(you)着(zhe)重(zhong)要(yao)的(de)地(di)位(wei)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)重(zhong)要(yao)的(de)食(shi)材(cai),(,)还(hai)是(shi)传(chuan)统(tong)医(yi)学(xue)中(zhong)的(de)常(chang)用(yong)药(yao)物(wu),(,)具(ju)有(you)多(duo)种(zhong)功(gong)效(xiao)和(he)作(zuo)用(yong)。(。)首(shou)先(xian),(,)艾(ai)草(cao)在(zai)中(zhong)医(yi)中(zhong)被(bei)广(guang)泛(fan)用(yong)于(yu)驱(qu)寒(han)温(wen)经(jing)。(。)艾(ai)草(cao)性(xing)温(wen),(,)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)身(shen)体(ti)驱(qu)散(san)寒(han)气(qi),(,)温(wen)暖(nuan)经(jing)络(luo),(,)因(yin)此(ci)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)感(gan)冒(mao)、(、)腹(fu)痛(tong)、(、)姜(jiang)痛(tong)等(deng)因(yin)寒(han)冷(leng)引(yin)起(qi)的(de)问(wen)题(ti)。(。)在(zai)传(chuan)统(tong)的(de)艾(ai)灸(jiu)疗(liao)法(fa)中(zhong),(,)艾(ai)草(cao)被(bei)点(dian)燃(ran)后(hou)产(chan)生(sheng)的(de)温(wen)热(re)作(zuo)用(yong),(,)可(ke)以(yi)刺(ci)激(ji)身(shen)体(ti)的(de)经(jing)络(luo),(,)达(da)到(dao)理(li)气(qi)疏(shu)血(xue)、(、)温(wen)经(jing)散(san)寒(han)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)其(qi)次(ci),(,)艾(ai)草(cao)具(ju)有(you)良(liang)好(hao)的(de)抗(kang)菌(jun)消(xiao)炎(yan)作(zuo)用(yong)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)艾(ai)草(cao)中(zhong)含(han)有(you)多(duo)种(zhong)活(huo)性(xing)成(cheng)分(fen),(,)如(ru)挥(hui)发(fa)油(you)、(、)黄(huang)酮(tong)类(lei)物(wu)质(zhi)等(deng),(,)能(neng)够(gou)抑(yi)制(zhi)多(duo)种(zhong)细(xi)菌(jun)和(he)真(zhen)菌(jun)的(de)生(sheng)长(chang),(,)因(yin)此(ci)常(chang)用(yong)于(yu)外(wai)敷(fu)消(xiao)炎(yan)、(、)止(zhi)痒(yang)。(。)在(zai)一(yi)些(xie)地(di)方(fang),(,)艾(ai)草(cao)的(de)提(ti)取(qu)物(wu)还(hai)被(bei)用(yong)作(zuo)防(fang)虫(chong)剂(ji),(,)能(neng)有(you)效(xiao)驱(qu)赶(gan)蚊(wen)虫(chong)。(。)此(ci)外(wai),(,)艾(ai)草(cao)还(hai)有(you)助(zhu)于(yu)调(tiao)节(jie)睡(shui)眠(mian)。(。)其(qi)独(du)特(te)的(de)芳(fang)香(xiang)可(ke)以(yi)舒(shu)缓(huan)神(shen)经(jing),(,)减(jian)轻(qing)压(ya)力(li),(,)帮(bang)助(zhu)人(ren)们(men)更(geng)好(hao)地(di)入(ru)睡(shui)。(。)许(xu)多(duo)地(di)方(fang)的(de)人(ren)们(men)习(xi)惯(guan)在(zai)卧(wo)室(shi)中(zhong)点(dian)燃(ran)艾(ai)草(cao),(,)借(jie)助(zhu)其(qi)香(xiang)气(qi)来(lai)营(ying)造(zao)放(fang)松(song)的(de)环(huan)境(jing),(,)提(ti)高(gao)睡(shui)眠(mian)质(zhi)量(liang)。(。)在(zai)饮(yin)食(shi)方(fang)面(mian),(,)艾(ai)草(cao)还(hai)可(ke)以(yi)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)健(jian)康(kang)的(de)食(shi)品(pin)添(tian)加(jia)剂(ji)。(。)艾(ai)草(cao)的(de)味(wei)道(dao)独(du)特(te),(,)可(ke)以(yi)用(yong)来(lai)制(zhi)作(zuo)艾(ai)草(cao)饼(bing)、(、)艾(ai)草(cao)粑(ba)等(deng)传(chuan)统(tong)美(mei)食(shi)。(。)其(qi)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)和(he)抗(kang)氧(yang)化(hua)特(te)性(xing),(,)使(shi)其(qi)成(cheng)为(wei)健(jian)康(kang)饮(yin)食(shi)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)。(。)这(zhe)种(zhong)植(zhi)物(wu)不(bu)仅(jin)美(mei)味(wei),(,)更(geng)能(neng)为(wei)身(shen)体(ti)提(ti)供(gong)额(e)外(wai)的(de)维(wei)生(sheng)素(su)和(he)矿(kuang)物(wu)

发布于:北京市