东西问丨索朗卓玛：雪域巾帼六十年，如何从束缚走向绽放？|黑人糟蹋人妻HD中文字幕
中新社北京10月12日电 题：雪域巾帼六十年，如何从束缚走向绽放？
作者 索朗卓玛 中国藏学研究中心宗教研究所副研究员
1965年西藏自治区成立，为西藏藏族女性的命运带来了历史性转折。60年来，在中国共产党领导下，依托民族区域自治制度的保障，西藏藏族女性从旧西藏的困顿境遇中挣脱出来，在政治、经济、教育等领域取得了全方位发展。跨越一个甲子的变迁，不仅改写了千万西藏藏族女性的个体命运，更是西藏社会进步与人权事业发展的生动缩影，深刻印证了“发展权是最大人权”的内涵。
旧西藏的封建农奴制社会中，藏族女性长期处于社会底层，遭受着系统性的压迫与不公。在等级制度的桎梏下，她们的社会地位被严重贬低，基本权利被剥夺——既无参与社会管理的资格，也被完全排除在教育体系之外，绝大多数人目不识丁。经济上，她们没有生产资料的所有权和劳动成果的支配权，辛勤劳作却只能依附于领主，成为被随意支配的存在。同时，落后的宗教观念与民俗传统也对她们形成了双重禁锢，日常生活中充满了不平等的规训，自我价值被严重忽视，长期在压抑中挣扎。
1965年西藏自治区的成立，为西藏藏族女性带来了希望的曙光。在党和国家的关怀下，在一系列政策推动下，西藏藏族女性在婚姻、生育、教育、职业等领域取得了历史性突破，主观认知也发生了积极变化。
政治领域，《西藏自治区实施〈中华人民共和国妇女权益保障法〉办法》明确保障妇女参与管理国家和社会事务的权利。西藏自治区出席党的二十大代表、十四届全国人大代表和政协委员中女性占比分别为36.6%、28%和22.6%；出席西藏自治区第十次党代会代表、十二届自治区人大代表和政协委员的女性占比分别为32.4%、30.6%和28.1%；全部行政村(社区)均设置有女性“两委”委员，全区专兼职妇联工作人员达4万余名，实现了从“无权问政”到“参与治理”的跨越。
教育普及方面，旧西藏的妇女几乎全是文盲，和平解放后政府开展大规模扫盲教育，1985年实施的教育“三包”政策让农牧区女童入学率大幅提升，如今西藏各级各类学校女生占比达50%左右，高等教育中涌现出第一位女博士卓嘎、第一位女教授次仁央宗等，女性接受教育的机会“从无到有，从少到多”。
职业发展上，西藏民主改革特别是西藏自治区成立以来，女性从“只能从事繁重劳动”转向广泛参与国民经济各领域。截至2024年底，全区女性就业人员占全部就业人员40.2%，事业单位高级专业技术人员中女性占比44.5%，成为推动西藏高质量发展的重要力量。
婚姻与健康领域，封建包办婚姻被废除，女性拥有自主择偶权，一夫多妻、一妻多夫等旧俗基本消失。健康保障从“只能在牛羊棚生娃”发展为建立区地县三级妇幼保健网，孕产妇死亡率从和平解放初期的5000/10万降至38.63/10万，婴儿死亡率从430‰降至5.37‰，孕产妇住院分娩率提高到99.15%，妇女健康权与生存权得到根本保障。
在物质和客观条件得到大幅改善的同时，藏族女性的精神世界也发生了深刻变化。家庭中，从“丈夫绝对主导”转向“夫妻协商决策”，大部分已婚女性表示“能参与家庭重大事务决定”。社会价值上，从“被动接受施舍”转向“主动创造价值”，女公务员、女企业家、女科研人员等群体普遍认为“自己是西藏发展的建设者”。这种转变的深层动力源于三重支撑：一是制度保障，相关法规构建了性别平等的法律框架；二是教育赋能，“三包”政策等让女性通过知识掌握主动权；三是政策激励，妇联“巾帼脱贫行动”等培训让无数妇女掌握技能，实现经济独立。
西藏自治区成立60年来的发展历程表明，藏族女性的进步是西藏社会文明进步的重要标志，是中国特色社会主义制度优越性的生动体现，更是中国人权事业的里程碑，深刻印证“发展权是最大人权”的内涵。从昔日的束缚到如今的绽放，从艰难求生到全面发展，从目不识丁到拥有高学历，这些变化不仅改变了千万藏族女性的命运，更重塑了西藏的社会结构和发展动力。
站在新的历史起点，自尊、自信、自立、自强的西藏藏族女性，正以“神圣国土守护者、幸福家园建设者”的姿态，为西藏的稳定与发展注入强大“她力量”。在中华民族伟大复兴的征程中，她们必将续写更多精彩篇章，让世界看到西藏发展的活力与人权进步的真实图景。(完)
作者简介：
索朗卓玛，中国人民大学博士，哈佛大学联合培养博士，北京大学博雅博士后，中国藏学研究中心宗教研究所副研究员，研究方向为藏传佛教研究、西藏现实问题研究、藏传佛教女性研究和西方藏学研究等。参与完成《西藏文化史》等多项国家级科研项目，多次参加联合国人权理事会届会、边会，发表多篇学术论文、译文、综述及文章。2024年荣获中央和国家机关青年五四奖章。
menglusitenapian（MontelukastSodium）shiyizhongyongyuzhiliaoxiaochuanheguominxingbiyandeyaowu，shuyubaisanxishoutijiekangji。qizhuyaozuoyongshitongguozuduantineibaisanxidechansheng，jianqingqidaodeyanzhengheshousuo，congeryouxiaohuanjiehuxikunnan、kesoujiqitaxiaochuanxiangguanzhengzhuang。shouxian，menglusitenapianzaixiaochuandezhiliaozhongjuyouzhongyaodelinchuangyiyi。xiaochuanshiyizhongmanxingqidaoyanzhengxingjibing，huanzhezaizaoyuguominyuan、qihoubianhuahuoyundongdengchufayinsushi，changhuichuxianchuanxi、qiduanhexiongmendengbushizhengzhuang。menglusitenapiandeshiyong，nenggouxianzhujiangdizhexiezhengzhuangdefashengpinlv，tigaohuanzhedeshenghuozhiliang。youqiduiyunaxieyinyejianxiaochuanfazuoeryingxiangshuimiandehuanzhe，menglusitenapiankebangzhujianqingyejianfazuodefengxian。qici，menglusitenapiantongyangshiyongyuzhiliaojijiexinghechangnianxingguominxingbiyan。guominxingbiyanshiyizhongyoutedingguominyuanyinfadeyanzhengfanying，changbiaoxianweibisai、liuti、dapentidengzhengzhuang。tongguozuduanbaisanxidezuoyong，menglusitenanenggouyouxiaojianqingbiyanzhengzhuang，gaishanhuanzhederichangshenghuohehuodongnengli。ciwai，menglusitenapiandeyongyaobianlixingyeshoudaohuanzhedeqinglai。tongchang，meirikoufuyicijike，qiekouweitianmei，youqishiheertonghuanzhe。buguo，shiyongmenglusitenapianshirengxuzhuyiyixieqianzaidefuzuoyong。bufenhuanzhezaishiyonghoukenenghuichuxiantou孟(meng)鲁(lu)司(si)特(te)钠(na)片(pian)（(（)M(M)o(o)n(n)t(t)e(e)l(l)u(u)k(k)a(a)s(s)t(t)S(S)o(o)d(d)i(i)u(u)m(m)）(）)是(shi)一(yi)种(zhong)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)哮(xiao)喘(chuan)和(he)过(guo)敏(min)性(xing)鼻(bi)炎(yan)的(de)药(yao)物(wu)，(，)属(shu)于(yu)白(bai)三(san)烯(xi)受(shou)体(ti)拮(jie)抗(kang)剂(ji)。(。)其(qi)主(zhu)要(yao)作(zuo)用(yong)是(shi)通(tong)过(guo)阻(zu)断(duan)体(ti)内(nei)白(bai)三(san)烯(xi)的(de)产(chan)生(sheng)，(，)减(jian)轻(qing)气(qi)道(dao)的(de)炎(yan)症(zheng)和(he)收(shou)缩(suo)，(，)从(cong)而(er)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)呼(hu)吸(xi)困(kun)难(nan)、(、)咳(ke)嗽(sou)及(ji)其(qi)他(ta)哮(xiao)喘(chuan)相(xiang)关(guan)症(zheng)状(zhuang)。(。)首(shou)先(xian)，(，)孟(meng)鲁(lu)司(si)特(te)钠(na)片(pian)在(zai)哮(xiao)喘(chuan)的(de)治(zhi)疗(liao)中(zhong)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)的(de)临(lin)床(chuang)意(yi)义(yi)。(。)哮(xiao)喘(chuan)是(shi)一(yi)种(zhong)慢(man)性(xing)气(qi)道(dao)炎(yan)症(zheng)性(xing)疾(ji)病(bing)，(，)患(huan)者(zhe)在(zai)遭(zao)遇(yu)过(guo)敏(min)原(yuan)、(、)气(qi)候(hou)变(bian)化(hua)或(huo)运(yun)动(dong)等(deng)触(chu)发(fa)因(yin)素(su)时(shi)，(，)常(chang)会(hui)出(chu)现(xian)喘(chuan)息(xi)、(、)气(qi)短(duan)和(he)胸(xiong)闷(men)等(deng)不(bu)适(shi)症(zheng)状(zhuang)。(。)孟(meng)鲁(lu)司(si)特(te)钠(na)片(pian)的(de)使(shi)用(yong)，(，)能(neng)够(gou)显(xian)著(zhu)降(jiang)低(di)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang)的(de)发(fa)生(sheng)频(pin)率(lv)，(，)提(ti)高(gao)患(huan)者(zhe)的(de)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)尤(you)其(qi)对(dui)于(yu)那(na)些(xie)因(yin)夜(ye)间(jian)哮(xiao)喘(chuan)发(fa)作(zuo)而(er)影(ying)响(xiang)睡(shui)眠(mian)的(de)患(huan)者(zhe)，(，)孟(meng)鲁(lu)司(si)特(te)钠(na)片(pian)可(ke)帮(bang)助(zhu)减(jian)轻(qing)夜(ye)间(jian)发(fa)作(zuo)的(de)风(feng)险(xian)。(。)其(qi)次(ci)，(，)孟(meng)鲁(lu)司(si)特(te)钠(na)片(pian)同(tong)样(yang)适(shi)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)季(ji)节(jie)性(xing)和(he)常(chang)年(nian)性(xing)过(guo)敏(min)性(xing)鼻(bi)炎(yan)。(。)过(guo)敏(min)性(xing)鼻(bi)炎(yan)是(shi)一(yi)种(zhong)由(you)特(te)定(ding)过(guo)敏(min)原(yuan)引(yin)发(fa)的(de)炎(yan)症(zheng)反(fan)应(ying)，(，)常(chang)表(biao)现(xian)为(wei)鼻(bi)塞(sai)、(、)流(liu)涕(ti)、(、)打(da)喷(pen)嚏(ti)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)通(tong)过(guo)阻(zu)断(duan)白(bai)三(san)烯(xi)的(de)作(zuo)用(yong)，(，)孟(meng)鲁(lu)司(si)特(te)钠(na)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)减(jian)轻(qing)鼻(bi)炎(yan)症(zheng)状(zhuang)，(，)改(gai)善(shan)患(huan)者(zhe)的(de)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)和(he)活(huo)动(dong)能(neng)力(li)。(。)此(ci)外(wai)，(，)孟(meng)鲁(lu)司(si)特(te)钠(na)片(pian)的(de)用(yong)药(yao)便(bian)利(li)性(xing)也(ye)受(shou)到(dao)患(huan)者(zhe)的(de)青(qing)睐(lai)。(。)通(tong)常(chang)，(，)每(mei)日(ri)口(kou)服(fu)一(yi)次(ci)即(ji)可(ke)，(，)且(qie)口(kou)味(wei)甜(tian)美(mei)，(，)尤(you)其(qi)适(shi)合(he)儿(er)童(tong)患(huan)者(zhe)。(。)不(bu)过(guo)，(，)使(shi)用(yong)孟(meng)鲁(lu)司(si)特(te)钠(na)片(pian)时(shi)仍(reng)需(xu)注(zhu)意(yi)一(yi)些(xie)潜(qian)在(zai)的(de)副(fu)作(zuo)用(yong)。(。)部(bu)分(fen)患(huan)者(zhe)在(zai)使(shi)用(yong)后(hou)可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现(xian)头(tou)