台湾写真:在马场町纪念公园缅怀“沉默的荣耀”|色噜噜狠狠一区二区三区果冻

  中新社台北10月18日电 题:在马场町纪念公园缅怀“沉默的荣耀”

  中新社记者 朱贺

  10月的台北秋风渐起。万华区马场町纪念公园内,一片绿草丛生的圆锥形土丘静静矗立。台湾青年陈斯俊对着土丘深深鞠躬——20世纪50年代台湾白色恐怖时期,他的外曾祖父陈明和与众多志士,就是在这片土地慷慨赴死。

  近期,以吴石、朱枫、陈宝仓、聂曦等隐蔽战线英雄为原型的大陆电视剧《沉默的荣耀》在两岸引发广泛反响,也让那段历史重新受到关注。

  这几天,来马场町缅怀的人多了起来。中新社记者看到,土丘上摆放着几束落款台北、深圳市民敬献的鲜花,上面写着:英烈名垂千古。

10月18日,中新社记者到访台北市万华区马场町纪念公园。土丘上,有落款深圳、台北民众向英烈敬献的鲜花。中新社记者 朱贺 摄

  75年前,吴石等人在此地英勇就义。电视剧中先烈从容赴死的画面,令台湾影像收藏家、资深媒体人徐宗懋忆起1999年首次发现英烈牺牲照片时的冲击与震撼。

  徐宗懋告诉中新社记者,偶然发现照片后,他深受触动,经梳理相关史料,次年便在台北一场展览中介绍了吴石案。2001年,他在大陆杂志发表图文,讲述吴石、朱枫等人的故事,其中一张朱枫临刑前的照片意外被其女朱晓枫看到。朱晓枫辗转联系到徐宗懋,恳请他帮忙寻回母亲遗骨。历经多年奔走,徐宗懋最终寻得朱枫骨灰,帮助其返回浙江故里安葬。

  历史和故事不只停留在1950年的马场町,吴石等四人之外,还有许多无名英雄前仆后继。

10月18日,台北市马场町纪念公园内景象。中新社记者 朱贺 摄

  长期从事相关研究的台湾作家蓝博洲说,如吴思汉、郭琇琮、钟浩东等土生土长的台湾人,因亲身遭受日本殖民压迫,心怀强烈的民族情感,最终选择追随中国共产党,为理想献身,“他们的经历是驳斥‘台独史观’最有力的实证”。

  陈斯俊的外曾祖父陈明和在彰化出生长大,一生未踏足大陆,但不影响他坚守心中的主义。日据时期,他加入中共在台地下组织。白色恐怖期间,因组织遭到严重破坏而与上级一同被捕处决,牺牲时32岁,留下年仅10岁的女儿。陈斯俊说,外婆一生避谈往事,他偶然得知家族记忆碎片,便不断查阅史料、寻访真相。遗憾的是,陈明和的遗骨至今仍未寻获。

  陈斯俊坦言,长期以来,外曾祖父等先烈为找寻光明而流血牺牲的历史在台湾或被掩盖,或被民进党错误扭曲为“台独运动”的一部分,导致年轻一代对事实知之甚少。正因如此,他对大陆以实名影视剧呈现历史感到振奋。

  “剧中烈士放弃优渥生活,为国家与信仰付出一切,这种精神让人深感敬佩。”陈斯俊说,希望两岸有识之士共同传播真实历史,填补被刻意遗忘的空白。

  “在那个特殊年代,先辈们或许只是秉持作为中华民族一分子的初心,希望帮助同胞摆脱压迫,过上更好的生活。”目前在大陆求学的台湾青年陈立君接受中新社记者电话采访时感慨。她的伯公陈天枝1952年在马场町就义,祖父陈天河则被关押15年。《沉默的荣耀》令她想去追溯家族以外的群体记忆,探寻先辈们在历史洪流中的坐标。

  陈立君认为,当前台湾教育试图割裂两岸历史,《沉默的荣耀》等影视作品能以情感叙事突破信息茧房,有助于引导年轻人思考“为何那些人、那些事与台湾有关”,进而认识两岸密不可分的联结。

  今年是抗战胜利暨台湾光复80周年,《观察》杂志发行人纪欣指出,该剧在这一时间节点播出传递了明确信号:让两岸民众回望、铭记历史,缅怀牺牲的先烈,从而珍视和平,携手走向未来。

  纪欣说,从20世纪50年代至70年代直到今天,在台湾自发投身于光荣事业的人绵延不绝。“对历史的追问不会因为剧终而终止。”她相信,“台湾人民寻找祖国的漫长旅程,终将走向圆满。”(完)

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