更好激发“票根经济”潜力(财经观)|国产农村熟妇videos
在北京,凭借一张北京国际电影节的票根能解锁30多个商圈、1100多个商户的优惠;在河南,洛阳推出持有抵洛火车票半价游景区的活动……今年以来,扩内需、促消费政策组合拳持续发力显效,消费市场新业态、新模式、新热点竞相涌现。电影票、火车票、演唱会门票、景区门票,这些曾被视为消费旅程“终点站”的票据凭证,在消费升级与数字化浪潮的双重推动下,正成为撬动更多经济价值的“新起点”。
所谓“票根经济”,是指消费者凭借各类演出、赛事、展览、旅游等场景的票务凭证,在后续消费场景中转化为优惠凭证,从“单一购买”跃迁至“链式体验”的“一票多用”,构建起消费延伸的经济模式。在这种模式中,票根成为特殊“代币”,消费者凭借其获得折扣、积分,降低支付成本。我国票务市场规模庞大,“票根经济”通过跨界联动,将原本孤立的产品或服务串联起来,把一次消费变成了一串消费链,带动的消费规模十分可观。
“票根经济”构筑了“流量—留量—增量”的可持续转化路径,为消费市场发展注入了澎湃动能。然而,当前“票根经济”发展中面临着业态融合、数据安全等方面的挑战,庞大的票根转化为有效消费的潜力还未充分释放。银行具备庞大的用户基础、成熟的支付结算体系、丰富的消费场景和强大的数据分析实力,天然具备促进文商旅体多元业态融合发展的基因,理应积极投身到“票根经济”的发展中,以金融力量激发更广泛的消费潜力。
深耕票务支付,激发“首次购票”热情。“票根经济”发展的基础在于“首次购票”,只有拥有良好的“首次”消费体验,消费者才会更多考虑进行后续消费。票务支付是银行支付结算服务中的重要一环,银行与许多景区、商户在票务支付方面深度合作,具有较强的资源整合能力。今年以来,工商银行聚焦文旅、文娱、出行等场景,联合出行服务平台和主题乐园等,为信用卡用户提供专属购票折扣、满减优惠、提前入园礼遇等权益。金融机构要多措并举,以良好的“首次购票”消费体验,提升消费者参与后续消费的意愿。
整合购票信息,提升“多次消费”便利。“票根经济”的关键不是“票根”,而是联动。现有纸质票根易遭遇伪造问题,部分场景的票根兑换流程繁琐,票根电子化是提升客户体验的关键。推广电子票根需要打通多平台接口,银行可以与其他部门和机构合作,在用户授权前提下,对接票务平台数据、整合消费者购票信息,在银行APP内设立专属板块,归集电子票务凭证。搭建电子票务系统,不仅为消费者参与多次消费优惠验证提供便利,银行更能基于票务数据为消费者智能推荐专属消费权益、发放优惠补贴。
构建用户图谱,打造“循环消费”闭环。信用卡天然沉淀海量真实消费数据,为精准洞察用户偏好、构建多维画像奠定坚实基础。目前部分票根联动消费仅停留在简单折扣上,缺乏基于消费者需求的深度定制。通过数字化技术,银行可将票务消费数据与金融体系内的餐饮、住宿、购物、交通等数据智能关联分析,为消费者提供精准化、个性化、差异化的消费解决方案,形成长效消费激励机制,打造消费生态闭环。
金融深度赋能“票根经济”,关键在于深耕消费激励、打通数据壁垒、延伸场景链条、升级服务体验,将分散的票根资源有效整合起来,促进“吃、住、行、游、购、娱”多元消费业态融合发展。这不仅是金融服务实体经济、助推消费升级的创新实践,更是惠民生、暖民心的有力举措。确保“票根经济”持续发展,除了消费激励以外,更不能忽视消费链条“串起来”之后的服务质量和权益保障。期待“票根经济”提质升级,成为推动国内消费市场发展壮大的强劲引擎。
(作者石海龙为中国工商银行银行卡业务部副总经理)
《人民日报》(2025年08月04日18版)
ziwei,zuoweiyizhongpubiancunzaideshenglixingwei,changchangbeishehuisuohushihuowujie。benwenzhizaichanshuziweiduigerenshenxinjiankangdezhongyaoxingjiqijijiyiyi。shouxian,ziweishiyizhonganquandeziwotansuofangshi。tongguoziwei,getikeyishenrulejiezijideshentihexingkuaigan,congerzengqiangzixinxinheziwojiena。zhezhongziworenshiduiyutigaoxingmanzuganhegaishanbanlvjiandeqinmiguanxizhiguanzhongyao。xuduorenzaimianduixingxingweishi,wangwanghuiyinxinliyalihuoduizishenshentidebuzixinergandaokunrao。ziweishigetinenggouzaimeiyouwaijieganraodeqingkuangxia,ziyouditansuozijidexingyu,jinerjianqingjiaolv,tigaoxingfugan。qici,ziweibeirenweishiyizhonghuanjieyalideyouxiaofangshi。zaixiandaishehuizhong,xuduorendoumianlinzhelaizixueye、gongzuoherenjiguanxidengfangmiandeyali。yanjiubiaoming,shidudeziweixingweinenggoushifangtineideneifeitai,zheshiyizhongzirandezhentongjihexingfujisu,youzhuyuhuanjiejinzhangqingxu,tigaoxinlishushigan。yinci,jiangziweishiweihuanjieyalidegongju,youzhuyugaishanxinlijiankang,cujingetizaishenghuozhongdejijiyingduinengli。ciwai,ziweizaishenglishangyeyouzhuduohaochu。duiyunanxinglaishuo,guilvdeziweiyouzhuyujiangdiqianliexianaidefengxian;erduiyunvxingeryan,ziweizekeyizengqiangpendijiroudeliliang,tigaoxinggaochaodekenengxing。zhexieshenglijiankangfangmiandeyichu,jinyibuzhengmingleziweibujinshiyizhonggerenxuanze,gengguanxidaojiankangshenghuofangshidejianshe。raner,jinguanziweiyouzhuduojijiyingxiang,shehuiduiqirengcunzaiyidingdepianjian。jiaoyuhekaifangdetaolunzhiguanzhongyao,tongguoxiaochuduiziweidewujie,ranggengduorenrenshidaoqiziranxinghe自(zi)慰(wei),(,)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)普(pu)遍(bian)存(cun)在(zai)的(de)生(sheng)理(li)行(xing)为(wei),(,)常(chang)常(chang)被(bei)社(she)会(hui)所(suo)忽(hu)视(shi)或(huo)误(wu)解(jie)。(。)本(ben)文(wen)旨(zhi)在(zai)阐(chan)述(shu)自(zi)慰(wei)对(dui)个(ge)人(ren)身(shen)心(xin)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)及(ji)其(qi)积(ji)极(ji)意(yi)义(yi)。(。)首(shou)先(xian),(,)自(zi)慰(wei)是(shi)一(yi)种(zhong)安(an)全(quan)的(de)自(zi)我(wo)探(tan)索(suo)方(fang)式(shi)。(。)通(tong)过(guo)自(zi)慰(wei),(,)个(ge)体(ti)可(ke)以(yi)深(shen)入(ru)了(le)解(jie)自(zi)己(ji)的(de)身(shen)体(ti)和(he)性(xing)快(kuai)感(gan),(,)从(cong)而(er)增(zeng)强(qiang)自(zi)信(xin)心(xin)和(he)自(zi)我(wo)接(jie)纳(na)。(。)这(zhe)种(zhong)自(zi)我(wo)认(ren)识(shi)对(dui)于(yu)提(ti)高(gao)性(xing)满(man)足(zu)感(gan)和(he)改(gai)善(shan)伴(ban)侣(lv)间(jian)的(de)亲(qin)密(mi)关(guan)系(xi)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)许(xu)多(duo)人(ren)在(zai)面(mian)对(dui)性(xing)行(xing)为(wei)时(shi),(,)往(wang)往(wang)会(hui)因(yin)心(xin)理(li)压(ya)力(li)或(huo)对(dui)自(zi)身(shen)身(shen)体(ti)的(de)不(bu)自(zi)信(xin)而(er)感(gan)到(dao)困(kun)扰(rao)。(。)自(zi)慰(wei)使(shi)个(ge)体(ti)能(neng)够(gou)在(zai)没(mei)有(you)外(wai)界(jie)干(gan)扰(rao)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia),(,)自(zi)由(you)地(di)探(tan)索(suo)自(zi)己(ji)的(de)性(xing)欲(yu),(,)进(jin)而(er)减(jian)轻(qing)焦(jiao)虑(lv),(,)提(ti)高(gao)性(xing)福(fu)感(gan)。(。)其(qi)次(ci),(,)自(zi)慰(wei)被(bei)认(ren)为(wei)是(shi)一(yi)种(zhong)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li)的(de)有(you)效(xiao)方(fang)式(shi)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)中(zhong),(,)许(xu)多(duo)人(ren)都(dou)面(mian)临(lin)着(zhe)来(lai)自(zi)学(xue)业(ye)、(、)工(gong)作(zuo)和(he)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)等(deng)方(fang)面(mian)的(de)压(ya)力(li)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)适(shi)度(du)的(de)自(zi)慰(wei)行(xing)为(wei)能(neng)够(gou)释(shi)放(fang)体(ti)内(nei)的(de)内(nei)啡(fei)肽(tai),(,)这(zhe)是(shi)一(yi)种(zhong)自(zi)然(ran)的(de)镇(zhen)痛(tong)剂(ji)和(he)幸(xing)福(fu)激(ji)素(su),(,)有(you)助(zhu)于(yu)缓(huan)解(jie)紧(jin)张(zhang)情(qing)绪(xu),(,)提(ti)高(gao)心(xin)理(li)舒(shu)适(shi)感(gan)。(。)因(yin)此(ci),(,)将(jiang)自(zi)慰(wei)视(shi)为(wei)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li)的(de)工(gong)具(ju),(,)有(you)助(zhu)于(yu)改(gai)善(shan)心(xin)理(li)健(jian)康(kang),(,)促(cu)进(jin)个(ge)体(ti)在(zai)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)积(ji)极(ji)应(ying)对(dui)能(neng)力(li)。(。)此(ci)外(wai),(,)自(zi)慰(wei)在(zai)生(sheng)理(li)上(shang)也(ye)有(you)诸(zhu)多(duo)好(hao)处(chu)。(。)对(dui)于(yu)男(nan)性(xing)来(lai)说(shuo),(,)规(gui)律(lv)的(de)自(zi)慰(wei)有(you)助(zhu)于(yu)降(jiang)低(di)前(qian)列(lie)腺(xian)癌(ai)的(de)风(feng)险(xian);(;)而(er)对(dui)于(yu)女(nv)性(xing)而(er)言(yan),(,)自(zi)慰(wei)则(ze)可(ke)以(yi)增(zeng)强(qiang)盆(pen)底(di)肌(ji)肉(rou)的(de)力(li)量(liang),(,)提(ti)高(gao)性(xing)高(gao)潮(chao)的(de)可(ke)能(neng)性(xing)。(。)这(zhe)些(xie)生(sheng)理(li)健(jian)康(kang)方(fang)面(mian)的(de)益(yi)处(chu),(,)进(jin)一(yi)步(bu)证(zheng)明(ming)了(le)自(zi)慰(wei)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)个(ge)人(ren)选(xuan)择(ze),(,)更(geng)关(guan)系(xi)到(dao)健(jian)康(kang)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)的(de)建(jian)设(she)。(。)然(ran)而(er),(,)尽(jin)管(guan)自(zi)慰(wei)有(you)诸(zhu)多(duo)积(ji)极(ji)影(ying)响(xiang),(,)社(she)会(hui)对(dui)其(qi)仍(reng)存(cun)在(zai)一(yi)定(ding)的(de)偏(pian)见(jian)。(。)教(jiao)育(yu)和(he)开(kai)放(fang)的(de)讨(tao)论(lun)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao),(,)通(tong)过(guo)消(xiao)除(chu)对(dui)自(zi)慰(wei)的(de)误(wu)解(jie),(,)让(rang)更(geng)多(duo)人(ren)认(ren)识(shi)到(dao)其(qi)自(zi)然(ran)性(xing)和(he)