立冬时节话养生：为啥要喝羊肉汤？|青青草手机在线
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中新网北京11月7日电(记者 上官云)“细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。”立冬，是冬季的第一个节气。它的到来，意味着万物进入休养、收藏状态。
记者在采访中了解到，围绕这一节气，形成了诸多有趣的民俗。比如立冬要吃饺子，一来改善生活，二来因为此时恰好是秋冬相交；在古代，冬天“围炉暖酒”也比较流行。
休养生息 万物收藏
立冬是二十四节气中的第十九个节气。古人将立冬分为三候：“一候水始冰；二候地始冻；三候雉入大水为蜃。”形象地展现了此时的气候特点。
二十四节气保护传承联盟秘书长唐志强介绍，从天气方面看，此时往往气温降幅比较大，对黄河中下游地区来说，立冬意味着入冬。
“在甲骨文里，‘冬’字像是一段绳子的两头都打了一个结，有‘终了’的意思，此时全国秋收基本完成，粮食入仓，动物也需要避寒了。”他说。
“冬，终也，万物收藏也。”秋去冬来，立冬意味着万物开始进入休养、收藏的状态。此时树叶随风飘落，秋意尚未完全消退，初冬的景色已缓缓在天地间铺陈开来。
唐志强提到，平时农事活动繁忙，到秋季迎来了大丰收，冬天农活不太多，是享受丰收的季节，人们修补房屋、注重保暖，准备迎接寒冷的冬天，也为来年生机勃勃的春天做准备。
囤菜腌菜 围炉暖酒
立冬与立春、立夏、立秋合称“四立”，在古代是一个非常重要的时间节点。
“在古代，有‘迎冬’仪式，有的地方有祭祖、饮宴等风俗。”唐志强认为，很多围绕立冬节气诞生的民俗，其实都是在提醒人们积极做好准备，顺应天时，安然度过冬季。
他举例道，比如在立冬前后，北方很多人家要囤积大白菜等耐储存的蔬菜，以备冬季所需。或者是将蔬菜腌制好，冬天吃一点，也可以换换口味。在南方，还有立冬时酿酒的风俗。
“冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。”唐志强说，冬天的闲暇时间相对多一些，此时在古代，“围炉暖酒”比较流行，大诗人李白就写过在冬季饮酒的情况。立冬也是冬学开学的日子。
立冬进补，吃什么？
俗话说“立冬补冬，补嘴空”，从养生角度来说，古人很注重在立冬前后进补，以抵御严寒。
“羊肉适宜温补，喝上一碗热气腾腾的羊肉汤，能够促进血液循环，对身体有好处。这个时候，也有很多人喜欢吃涮羊肉。”唐志强说，咸肉菜饭也是此时颇受喜爱的美食。
说到节令美食，很多时候都少不了饺子。“立冬不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”，在唐志强看来，立冬吃饺子有改善生活的意思，而且此时是秋冬之交，吃饺子正好应景。
“南方糯米丰收，糯米比普通大米热值更高，人们将其加工做成糍粑之类，或者是做一些糕点，加上栗子、红枣等干果，好吃又营养丰富，很适合冬季滋补身体。”他说。
总体说来，无论是吃羊肉还是吃饺子等等，目的都是为身体补充能量，提高人体抗寒耐冻的能力。唐志强提醒，立冬时节一定要注意防寒保暖，顺天应时，尽量做到早睡不熬夜。(完)
jiyan，yixueshangchengwei“zhiyou”huo“zudiyou”，shiyizhongchangjiandezubupifubing。tadechuxiantongchangshiyouyuchangqimoca、yalihuobudangxielvzaochengde，biaoxianweipifudejiaozhicengzenghou，bingbanyoutengtonggan。jinguanxuduorenrenweijiyanzhishishenghuozhongdexiaofannao，danworenwei，guanzhujiyandeyufangyuzhiliao，bujinguanhugerendejiankang，gengshiduishenghuozhiliangdezhongyaoyingxiang。shouxian，jiyandecunzaihuixianzhuyingxianggetiderichangshenghuo。wulunshizoulu、zhanli，haishijinxinggezhongtiyuhuodong，jiaobudebushigandouhuizhijieyingxiangdaowomendexingzoufangshi，shenzhidaozhiqitabuweidetengtong，ruxigai、kuanguanjiedeng。tongshi，changqidetengtonghebushihuirangrengandaofanzao，jineryingxiangxinlijiankang。yinci，duijiyandezhongshixianranbuzhijuxianyujiaobudejiankang。qici，jiyandefashengwangwangshirentizishiheshenghuofangshidefanying，zhetishiwomenzairichangshenghuozhongxuyaogengjiazhuyizubuhuli。xuanzeheshidexiezi，bimianguodumoca，shiyufangjiyandezhongyaocuoshi。ciwai，jiaqiangzubuderichanghuli，birudingqiqujiaozhi、baochizubuganzao，yenengyouxiaojiangdiqifashengdefengxian。zhexiejiandandecuoshi，bujinnengbaohujiaobujiankang，haiyouzhuyutishenggetidezhengtishenghuopinzhi。zuihou，mianduiyijingxingchengdejiyan，jishicaiquyouxiaodezhiliaocuoshiyezhiguanzhongyao。shimianshangyouhenduozhenduijiyandeyaowuhewulizhiliaofangfa，rulengdongliaofa、jiguangzhiliaodeng，nenggoubangzhuhuanzhejianqingzhengzhuang，jiasuhuifu。yiliaojieruwangwangnenggoujidagaishanhuanzhedeshenghuozhiliang，yinci，hushilejiyandezhiliao，kenenghui鸡(ji)眼(yan)，(，)医(yi)学(xue)上(shang)称(cheng)为(wei)“(“)趾(zhi)疣(you)”(”)或(huo)“(“)足(zu)底(di)疣(you)”(”)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)足(zu)部(bu)皮(pi)肤(fu)病(bing)。(。)它(ta)的(de)出(chu)现(xian)通(tong)常(chang)是(shi)由(you)于(yu)长(chang)期(qi)摩(mo)擦(ca)、(、)压(ya)力(li)或(huo)不(bu)当(dang)鞋(xie)履(lv)造(zao)成(cheng)的(de)，(，)表(biao)现(xian)为(wei)皮(pi)肤(fu)的(de)角(jiao)质(zhi)层(ceng)增(zeng)厚(hou)，(，)并(bing)伴(ban)有(you)疼(teng)痛(tong)感(gan)。(。)尽(jin)管(guan)许(xu)多(duo)人(ren)认(ren)为(wei)鸡(ji)眼(yan)只(zhi)是(shi)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)小(xiao)烦(fan)恼(nao)，(，)但(dan)我(wo)认(ren)为(wei)，(，)关(guan)注(zhu)鸡(ji)眼(yan)的(de)预(yu)防(fang)与(yu)治(zhi)疗(liao)，(，)不(bu)仅(jin)关(guan)乎(hu)个(ge)人(ren)的(de)健(jian)康(kang)，(，)更(geng)是(shi)对(dui)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)的(de)重(zhong)要(yao)影(ying)响(xiang)。(。)首(shou)先(xian)，(，)鸡(ji)眼(yan)的(de)存(cun)在(zai)会(hui)显(xian)著(zhu)影(ying)响(xiang)个(ge)体(ti)的(de)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)走(zou)路(lu)、(、)站(zhan)立(li)，(，)还(hai)是(shi)进(jin)行(xing)各(ge)种(zhong)体(ti)育(yu)活(huo)动(dong)，(，)脚(jiao)部(bu)的(de)不(bu)适(shi)感(gan)都(dou)会(hui)直(zhi)接(jie)影(ying)响(xiang)到(dao)我(wo)们(men)的(de)行(xing)走(zou)方(fang)式(shi)，(，)甚(shen)至(zhi)导(dao)致(zhi)其(qi)它(ta)部(bu)位(wei)的(de)疼(teng)痛(tong)，(，)如(ru)膝(xi)盖(gai)、(、)髋(kuan)关(guan)节(jie)等(deng)。(。)同(tong)时(shi)，(，)长(chang)期(qi)的(de)疼(teng)痛(tong)和(he)不(bu)适(shi)会(hui)让(rang)人(ren)感(gan)到(dao)烦(fan)躁(zao)，(，)进(jin)而(er)影(ying)响(xiang)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)。(。)因(yin)此(ci)，(，)对(dui)鸡(ji)眼(yan)的(de)重(zhong)视(shi)显(xian)然(ran)不(bu)只(zhi)局(ju)限(xian)于(yu)脚(jiao)部(bu)的(de)健(jian)康(kang)。(。)其(qi)次(ci)，(，)鸡(ji)眼(yan)的(de)发(fa)生(sheng)往(wang)往(wang)是(shi)人(ren)体(ti)姿(zi)势(shi)和(he)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)的(de)反(fan)映(ying)，(，)这(zhe)提(ti)示(shi)我(wo)们(men)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)需(xu)要(yao)更(geng)加(jia)注(zhu)意(yi)足(zu)部(bu)护(hu)理(li)。(。)选(xuan)择(ze)合(he)适(shi)的(de)鞋(xie)子(zi)，(，)避(bi)免(mian)过(guo)度(du)摩(mo)擦(ca)，(，)是(shi)预(yu)防(fang)鸡(ji)眼(yan)的(de)重(zhong)要(yao)措(cuo)施(shi)。(。)此(ci)外(wai)，(，)加(jia)强(qiang)足(zu)部(bu)的(de)日(ri)常(chang)护(hu)理(li)，(，)比(bi)如(ru)定(ding)期(qi)去(qu)角(jiao)质(zhi)、(、)保(bao)持(chi)足(zu)部(bu)干(gan)燥(zao)，(，)也(ye)能(neng)有(you)效(xiao)降(jiang)低(di)其(qi)发(fa)生(sheng)的(de)风(feng)险(xian)。(。)这(zhe)些(xie)简(jian)单(dan)的(de)措(cuo)施(shi)，(，)不(bu)仅(jin)能(neng)保(bao)护(hu)脚(jiao)部(bu)健(jian)康(kang)，(，)还(hai)有(you)助(zhu)于(yu)提(ti)升(sheng)个(ge)体(ti)的(de)整(zheng)体(ti)生(sheng)活(huo)品(pin)质(zhi)。(。)最(zui)后(hou)，(，)面(mian)对(dui)已(yi)经(jing)形(xing)成(cheng)的(de)鸡(ji)眼(yan)，(，)及(ji)时(shi)采(cai)取(qu)有(you)效(xiao)的(de)治(zhi)疗(liao)措(cuo)施(shi)也(ye)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)市(shi)面(mian)上(shang)有(you)很(hen)多(duo)针(zhen)对(dui)鸡(ji)眼(yan)的(de)药(yao)物(wu)和(he)物(wu)理(li)治(zhi)疗(liao)方(fang)法(fa)，(，)如(ru)冷(leng)冻(dong)疗(liao)法(fa)、(、)激(ji)光(guang)治(zhi)疗(liao)等(deng)，(，)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)减(jian)轻(qing)症(zheng)状(zhuang)，(，)加(jia)速(su)恢(hui)复(fu)。(。)医(yi)疗(liao)介(jie)入(ru)往(wang)往(wang)能(neng)够(gou)极(ji)大(da)改(gai)善(shan)患(huan)者(zhe)的(de)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)，(，)因(yin)此(ci)，(，)忽(hu)视(shi)了(le)鸡(ji)眼(yan)的(de)治(zhi)疗(liao)，(，)可(ke)能(neng)会(hui)