东西问丨索朗卓玛：雪域巾帼六十年，如何从束缚走向绽放？|黑人巨粗进入疼哭A片
中新社北京10月12日电 题：雪域巾帼六十年，如何从束缚走向绽放？
作者 索朗卓玛 中国藏学研究中心宗教研究所副研究员
1965年西藏自治区成立，为西藏藏族女性的命运带来了历史性转折。60年来，在中国共产党领导下，依托民族区域自治制度的保障，西藏藏族女性从旧西藏的困顿境遇中挣脱出来，在政治、经济、教育等领域取得了全方位发展。跨越一个甲子的变迁，不仅改写了千万西藏藏族女性的个体命运，更是西藏社会进步与人权事业发展的生动缩影，深刻印证了“发展权是最大人权”的内涵。
旧西藏的封建农奴制社会中，藏族女性长期处于社会底层，遭受着系统性的压迫与不公。在等级制度的桎梏下，她们的社会地位被严重贬低，基本权利被剥夺——既无参与社会管理的资格，也被完全排除在教育体系之外，绝大多数人目不识丁。经济上，她们没有生产资料的所有权和劳动成果的支配权，辛勤劳作却只能依附于领主，成为被随意支配的存在。同时，落后的宗教观念与民俗传统也对她们形成了双重禁锢，日常生活中充满了不平等的规训，自我价值被严重忽视，长期在压抑中挣扎。
1965年西藏自治区的成立，为西藏藏族女性带来了希望的曙光。在党和国家的关怀下，在一系列政策推动下，西藏藏族女性在婚姻、生育、教育、职业等领域取得了历史性突破，主观认知也发生了积极变化。
政治领域，《西藏自治区实施〈中华人民共和国妇女权益保障法〉办法》明确保障妇女参与管理国家和社会事务的权利。西藏自治区出席党的二十大代表、十四届全国人大代表和政协委员中女性占比分别为36.6%、28%和22.6%；出席西藏自治区第十次党代会代表、十二届自治区人大代表和政协委员的女性占比分别为32.4%、30.6%和28.1%；全部行政村(社区)均设置有女性“两委”委员，全区专兼职妇联工作人员达4万余名，实现了从“无权问政”到“参与治理”的跨越。
教育普及方面，旧西藏的妇女几乎全是文盲，和平解放后政府开展大规模扫盲教育，1985年实施的教育“三包”政策让农牧区女童入学率大幅提升，如今西藏各级各类学校女生占比达50%左右，高等教育中涌现出第一位女博士卓嘎、第一位女教授次仁央宗等，女性接受教育的机会“从无到有，从少到多”。
职业发展上，西藏民主改革特别是西藏自治区成立以来，女性从“只能从事繁重劳动”转向广泛参与国民经济各领域。截至2024年底，全区女性就业人员占全部就业人员40.2%，事业单位高级专业技术人员中女性占比44.5%，成为推动西藏高质量发展的重要力量。
婚姻与健康领域，封建包办婚姻被废除，女性拥有自主择偶权，一夫多妻、一妻多夫等旧俗基本消失。健康保障从“只能在牛羊棚生娃”发展为建立区地县三级妇幼保健网，孕产妇死亡率从和平解放初期的5000/10万降至38.63/10万，婴儿死亡率从430‰降至5.37‰，孕产妇住院分娩率提高到99.15%，妇女健康权与生存权得到根本保障。
在物质和客观条件得到大幅改善的同时，藏族女性的精神世界也发生了深刻变化。家庭中，从“丈夫绝对主导”转向“夫妻协商决策”，大部分已婚女性表示“能参与家庭重大事务决定”。社会价值上，从“被动接受施舍”转向“主动创造价值”，女公务员、女企业家、女科研人员等群体普遍认为“自己是西藏发展的建设者”。这种转变的深层动力源于三重支撑：一是制度保障，相关法规构建了性别平等的法律框架；二是教育赋能，“三包”政策等让女性通过知识掌握主动权；三是政策激励，妇联“巾帼脱贫行动”等培训让无数妇女掌握技能，实现经济独立。
西藏自治区成立60年来的发展历程表明，藏族女性的进步是西藏社会文明进步的重要标志，是中国特色社会主义制度优越性的生动体现，更是中国人权事业的里程碑，深刻印证“发展权是最大人权”的内涵。从昔日的束缚到如今的绽放，从艰难求生到全面发展，从目不识丁到拥有高学历，这些变化不仅改变了千万藏族女性的命运，更重塑了西藏的社会结构和发展动力。
站在新的历史起点，自尊、自信、自立、自强的西藏藏族女性，正以“神圣国土守护者、幸福家园建设者”的姿态，为西藏的稳定与发展注入强大“她力量”。在中华民族伟大复兴的征程中，她们必将续写更多精彩篇章，让世界看到西藏发展的活力与人权进步的真实图景。(完)
作者简介：
索朗卓玛，中国人民大学博士，哈佛大学联合培养博士，北京大学博雅博士后，中国藏学研究中心宗教研究所副研究员，研究方向为藏传佛教研究、西藏现实问题研究、藏传佛教女性研究和西方藏学研究等。参与完成《西藏文化史》等多项国家级科研项目，多次参加联合国人权理事会届会、边会，发表多篇学术论文、译文、综述及文章。2024年荣获中央和国家机关青年五四奖章。
xingren，youchengweitianxingren，shiyizhongyingyangfengfudejianguo，yinqidutedekouganhezhongduodejiankangyichuerbeishouxiai。xingrenbujinkeyizuoweilingshishiyong，haichangyongyuhongbei、pengrenjizhizuogezhongshipin。jiexialai，womenjiangtantaoxingrendegongxiaoyuzuoyong。shouxian，xingrenfuhanjiankangdezhifang、danbaizhihexianweisu。mei28kexingrenyuehanyou6kedanbaizhihe3.5kexianwei，duiyuweichishentidebaofugan、cujinxiaohuayijizhichijiroushengchangdouyoujijizuoyong。ciwai，xingrenzhongsuohandedanbubaohezhifangduixinxueguanxitongyefeichangyouyi，nenggoubangzhujiangdihuaidanguchun（LDL）deshuiping，tigaohaodanguchun（HDL），congerjiangdixinzangbinghezhongfengdefengxian。qici，xingrenshiyizhongfengfudeweishengsuElaiyuan。weishengsuEshiyizhongzhongyaodekangyanghuaji，keyibangzhubaohushentixibaomianshouziyoujidesunhai，congeryanhuanshuailaoguocheng，jiangdigezhongmanxingjibingdefengxian。yanjiubiaoming，changshiyonghanyouweishengsuEdeshiwuyouzhuyugaishanpifujiankang，baochipifudeguanghuahedanxing。ciwai，xingrenhaihanyouduozhongkuangwuzhi，rumei、gaihejiadeng，duishentidejiankangzhiguanzhongyao。meiyouzhuyutiaojiexuetanghexueya，jiangdi2xingtangniaobinghexinzangbingdefengxian；gaizeshibaochigugejiankangdezhongyaoyuansu，youzhuyuyufangguzhishusongzheng。erjiazuoweidianjiezhi，nengcujinzhengchangdexinzanggongnenghejiroushousuo。xingrenyebeirenweishi杏(xing)仁(ren)，(，)又(you)称(cheng)为(wei)甜(tian)杏(xing)仁(ren)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)营(ying)养(yang)丰(feng)富(fu)的(de)坚(jian)果(guo)，(，)因(yin)其(qi)独(du)特(te)的(de)口(kou)感(gan)和(he)众(zhong)多(duo)的(de)健(jian)康(kang)益(yi)处(chu)而(er)备(bei)受(shou)喜(xi)爱(ai)。(。)杏(xing)仁(ren)不(bu)仅(jin)可(ke)以(yi)作(zuo)为(wei)零(ling)食(shi)食(shi)用(yong)，(，)还(hai)常(chang)用(yong)于(yu)烘(hong)焙(bei)、(、)烹(peng)饪(ren)及(ji)制(zhi)作(zuo)各(ge)种(zhong)食(shi)品(pin)。(。)接(jie)下(xia)来(lai)，(，)我(wo)们(men)将(jiang)探(tan)讨(tao)杏(xing)仁(ren)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)。(。)首(shou)先(xian)，(，)杏(xing)仁(ren)富(fu)含(han)健(jian)康(kang)的(de)脂(zhi)肪(fang)、(、)蛋(dan)白(bai)质(zhi)和(he)纤(xian)维(wei)素(su)。(。)每(mei)2(2)8(8)克(ke)杏(xing)仁(ren)约(yue)含(han)有(you)6(6)克(ke)蛋(dan)白(bai)质(zhi)和(he)3(3).(.)5(5)克(ke)纤(xian)维(wei)，(，)对(dui)于(yu)维(wei)持(chi)身(shen)体(ti)的(de)饱(bao)腹(fu)感(gan)、(、)促(cu)进(jin)消(xiao)化(hua)以(yi)及(ji)支(zhi)持(chi)肌(ji)肉(rou)生(sheng)长(chang)都(dou)有(you)积(ji)极(ji)作(zuo)用(yong)。(。)此(ci)外(wai)，(，)杏(xing)仁(ren)中(zhong)所(suo)含(han)的(de)单(dan)不(bu)饱(bao)和(he)脂(zhi)肪(fang)对(dui)心(xin)血(xue)管(guan)系(xi)统(tong)也(ye)非(fei)常(chang)有(you)益(yi)，(，)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)降(jiang)低(di)坏(huai)胆(dan)固(gu)醇(chun)（(（)L(L)D(D)L(L)）(）)的(de)水(shui)平(ping)，(，)提(ti)高(gao)好(hao)胆(dan)固(gu)醇(chun)（(（)H(H)D(D)L(L)）(）)，(，)从(cong)而(er)降(jiang)低(di)心(xin)脏(zang)病(bing)和(he)中(zhong)风(feng)的(de)风(feng)险(xian)。(。)其(qi)次(ci)，(，)杏(xing)仁(ren)是(shi)一(yi)种(zhong)丰(feng)富(fu)的(de)维(wei)生(sheng)素(su)E(E)来(lai)源(yuan)。(。)维(wei)生(sheng)素(su)E(E)是(shi)一(yi)种(zhong)重(zhong)要(yao)的(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)剂(ji)，(，)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)保(bao)护(hu)身(shen)体(ti)细(xi)胞(bao)免(mian)受(shou)自(zi)由(you)基(ji)的(de)损(sun)害(hai)，(，)从(cong)而(er)延(yan)缓(huan)衰(shuai)老(lao)过(guo)程(cheng)，(，)降(jiang)低(di)各(ge)种(zhong)慢(man)性(xing)疾(ji)病(bing)的(de)风(feng)险(xian)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)常(chang)食(shi)用(yong)含(han)有(you)维(wei)生(sheng)素(su)E(E)的(de)食(shi)物(wu)有(you)助(zhu)于(yu)改(gai)善(shan)皮(pi)肤(fu)健(jian)康(kang)，(，)保(bao)持(chi)皮(pi)肤(fu)的(de)光(guang)滑(hua)和(he)弹(dan)性(xing)。(。)此(ci)外(wai)，(，)杏(xing)仁(ren)还(hai)含(han)有(you)多(duo)种(zhong)矿(kuang)物(wu)质(zhi)，(，)如(ru)镁(mei)、(、)钙(gai)和(he)钾(jia)等(deng)，(，)对(dui)身(shen)体(ti)的(de)健(jian)康(kang)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)镁(mei)有(you)助(zhu)于(yu)调(tiao)节(jie)血(xue)糖(tang)和(he)血(xue)压(ya)，(，)降(jiang)低(di)2(2)型(xing)糖(tang)尿(niao)病(bing)和(he)心(xin)脏(zang)病(bing)的(de)风(feng)险(xian)；(；)钙(gai)则(ze)是(shi)保(bao)持(chi)骨(gu)骼(ge)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)元(yuan)素(su)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)预(yu)防(fang)骨(gu)质(zhi)疏(shu)松(song)症(zheng)。(。)而(er)钾(jia)作(zuo)为(wei)电(dian)解(jie)质(zhi)，(，)能(neng)促(cu)进(jin)正(zheng)常(chang)的(de)心(xin)脏(zang)功(gong)能(neng)和(he)肌(ji)肉(rou)收(shou)缩(suo)。(。)杏(xing)仁(ren)也(ye)被(bei)认(ren)为(wei)是(shi)