一见·从三个维度读懂“大国担当”|国产精品13p
从釜山到庆州，习近平主席韩国之行牵动世界的目光。
“当今世界还有很多难题，中国和美国可以共同展现大国担当，携手多办一些有利于两国和世界的大事、实事、好事。”在中美元首会晤中，平实的话语掷地有声。
“越是风高浪急，越要同舟共济”“不断以中国式现代化新成就为亚太和世界提供新机遇”，在亚太经合组织第三十二次领导人非正式会议第一阶段会议上，中国声音尽显大国气度。
大国要有大国的样子，要有大国的胸怀和担当。什么是大国？什么是大国担当？此行的三个维度，有一份答案。
中美元首会晤中，习近平主席向特朗普总统讲起中国的发展道路，“中共二十届四中全会审议通过了未来5年的国民经济和社会发展规划建议”。
锚定中国式现代化宏伟目标，十四个五年规划（计划）环环相扣、接续推进，把中国从一个落后的农业国变成世界第二大经济体。
发展起来的中国，于世界而言，是威胁还是机遇？
看历史，“70多年来，我们坚持一张蓝图绘到底，一茬接着一茬干，从来没有想挑战谁、取代谁，而是集中精力办好自己的事，做更好的自己，同世界各国分享发展机遇”。
看现实，过去5年，中国货物和服务贸易规模位居全球第一和第二，累计吸引外资逾7000亿美元，对外投资年均增速超过5%。
14亿多人口整体迈入现代化，何其艰巨、何其宏阔，其“稳”与“进”，本身就是世界的“利”与“机”，更是中国为世界进步作出的历史性贡献。
“将自身发展置于人类发展的坐标系，以自身发展为世界发展创造新机遇”，中国走的是一条自强不息的发展之路，也是一条立己达人的携手同行之路。
大国担当，在“集中精力办好自己的事”的清醒坚定中。
百年变局的十字路口，不确定性、不稳定性冲击着国际秩序，“世界怎么了、我们怎么办”成为紧迫的时代课题。
“共同维护多边贸易体制”“共同营造开放型区域经济环境”“共同维护产业链供应链稳定畅通”“共同推进贸易数字化绿色化”“共同促进普惠包容发展”，风高浪急之时，5个“共同”绘就构建亚太共同体的路线图。
回望APEC发展历程中的一个个中国时刻：2013年巴厘岛，首次提出“亚太命运共同体”；2014年雁栖湖，启动建设亚太自贸区进程；在亚太合作走向下一个30年之时，深刻总结亚太合作历程的有益启示，推动亚太合作再出发。
关键当口，关键引领。这一次，国际社会又望向中国，期待着2026年中国第三次担任亚太经合组织东道主。
再放眼更广袤的世界。共建“一带一路”倡议应者云集，全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议、全球治理倡议不断夯实人类命运共同体的四梁八柱。
于逆流汹涌中勇毅前行，中国脚踏实地的行动，为变乱交织的世界提供了宝贵的确定性、稳定性和正能量。
大国担当，在“多为这个世界注入信心和力量”的务实行动中。
大国与周边如何相处，折射出大国的世界观、秩序观和价值观。
今年以来，从东南亚、俄罗斯到中亚，再到此次韩国之行，中国元首外交持续落笔周边。“亲戚越走越近，朋友越交越深。”“亲诚惠容”的周边外交理念落地生根，中国同周边国家纷纷建立起双边的命运共同体。
国际媒体评论：中国向世界展现了什么才是大国同邻国相处的正确之道。
今年6月韩国新政府成立后，习近平主席同李在明总统通电话，引领两国关系良好开局。这次韩国之行，是习近平主席时隔11年再次对韩国进行国事访问，也是李在明就任韩国总统后的首次中韩元首会晤。
“中韩应坚守建交初心，坚定睦邻友好方向，坚持互利共赢目标，推动中韩战略合作伙伴关系向更高水平迈进，为两国人民带来更多福祉，为变乱交织的地区和国际形势注入更多确定性。”不进则退的关键期，习近平主席此访将为中韩关系下一步发展指明方向。
大国担当，在“亲望亲好，邻望邻好”的胸怀气度中。
时代大潮奔涌而来，大国之大，在体量大，更在动荡变革中的担当力；在实力与地位，更在风云变幻中的引领力。人心所归，惟道与义。一个阔步复兴的民族，一个胸怀天下的大国，“应该对人类社会有更大的贡献、更大的担当”。
策划：杜尚泽
撰文：李建广
海报：陈晓劲
编辑：安博文
校检：赵明琪
责任编辑：安博文
###huoxiangzhengqishui：jieshuliqiyuchuantongliangfanghuoxiangzhengqishuishiyizhongwenmingxiaerdezhongyaoyinpin，yuanzizhongguochuantongzhongyililun，zhuyaoyongyuzhiliyinshixieqinxieryinqideganmao、toutong、fuxiedengzhengzhuang。qizhuyaochengfenbaokuohuoxiang、baishu、cangshu、chenpidengduozhongzhongyaocai，zhexiechengfengejugongneng，gongtongzuoyong，xingchenglehuoxiangzhengqishuidedutegongxiao。huoxiang，zuoweizheyifangjidezhuyaochengfen，juyoushusanfenghan、jieshulishidezuoyong。tazaixiajigaowenchaoshidetianqizhongyouweiyouxiao，nenggoubangzhurenmenhuanjieyouyuhuanjingbianhuayinqideshentibushi。ciwai，huoxiangzhengqishuizhongdeqitachengfen，rubaishuhecangshu，zeyouzhuyujianpiyiqi，gaishanxiaohuaxitongdegongneng，lingchangweigengjiashuchang。shiyonghuoxiangzhengqishuidefangfayefeichangjianbian。yibanlaishuo，chengrenmeiciyinyong20haosheng，kegenjubingqingshiliangzengjian，erertongzexuzaiyishengzhidaoxiashiyong。zhezhongyinpinqingliangshuangkou，shihezaiyanredexiajiyinyong，duiyunaxieyinweiwaijiehuanjingbianhuaergandaobushiderenqun，keyiqidaohenhaodehuanjiezuoyong。jinguanhuoxiangzhengqishuiyouzhuduohaochu，danbingfeishihesuoyouren。zaishiyongshi，yingzunxunyizhu，youqishiyunfu、buruqinvxing、ertongdengteshurenqun，yingjinshenfuyong。ciwai，duiyuyixiemanxingbinghuanzhe，zaishiyongcileizhongyaoyinpinqian，zuihaozixunzhuanyeyishideyijian，quebaoanquan。zongjielaishuo，huoxiangzhengqishuibujinshixiajidejieshujiapin，geng#(#)#(#)#(#)藿(huo)香(xiang)正(zheng)气(qi)水(shui)：(：)解(jie)暑(shu)利(li)器(qi)与(yu)传(chuan)统(tong)良(liang)方(fang)藿(huo)香(xiang)正(zheng)气(qi)水(shui)是(shi)一(yi)种(zhong)闻(wen)名(ming)遐(xia)迩(er)的(de)中(zhong)药(yao)饮(yin)品(pin)，(，)源(yuan)自(zi)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)，(，)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)治(zhi)理(li)因(yin)湿(shi)邪(xie)侵(qin)袭(xi)而(er)引(yin)起(qi)的(de)感(gan)冒(mao)、(、)头(tou)痛(tong)、(、)腹(fu)泻(xie)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)其(qi)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)藿(huo)香(xiang)、(、)白(bai)术(shu)、(、)苍(cang)术(shu)、(、)陈(chen)皮(pi)等(deng)多(duo)种(zhong)中(zhong)药(yao)材(cai)，(，)这(zhe)些(xie)成(cheng)分(fen)各(ge)具(ju)功(gong)能(neng)，(，)共(gong)同(tong)作(zuo)用(yong)，(，)形(xing)成(cheng)了(le)藿(huo)香(xiang)正(zheng)气(qi)水(shui)的(de)独(du)特(te)功(gong)效(xiao)。(。)藿(huo)香(xiang)，(，)作(zuo)为(wei)这(zhe)一(yi)方(fang)剂(ji)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)，(，)具(ju)有(you)疏(shu)散(san)风(feng)寒(han)、(、)解(jie)暑(shu)利(li)湿(shi)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)它(ta)在(zai)夏(xia)季(ji)高(gao)温(wen)潮(chao)湿(shi)的(de)天(tian)气(qi)中(zhong)尤(you)为(wei)有(you)效(xiao)，(，)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)人(ren)们(men)缓(huan)解(jie)由(you)于(yu)环(huan)境(jing)变(bian)化(hua)引(yin)起(qi)的(de)身(shen)体(ti)不(bu)适(shi)。(。)此(ci)外(wai)，(，)藿(huo)香(xiang)正(zheng)气(qi)水(shui)中(zhong)的(de)其(qi)他(ta)成(cheng)分(fen)，(，)如(ru)白(bai)术(shu)和(he)苍(cang)术(shu)，(，)则(ze)有(you)助(zhu)于(yu)健(jian)脾(pi)益(yi)气(qi)，(，)改(gai)善(shan)消(xiao)化(hua)系(xi)统(tong)的(de)功(gong)能(neng)，(，)令(ling)肠(chang)胃(wei)更(geng)加(jia)舒(shu)畅(chang)。(。)使(shi)用(yong)藿(huo)香(xiang)正(zheng)气(qi)水(shui)的(de)方(fang)法(fa)也(ye)非(fei)常(chang)简(jian)便(bian)。(。)一(yi)般(ban)来(lai)说(shuo)，(，)成(cheng)人(ren)每(mei)次(ci)饮(yin)用(yong)2(2)0毫(hao)升(sheng)，(，)可(ke)根(gen)据(ju)病(bing)情(qing)适(shi)量(liang)增(zeng)减(jian)，(，)而(er)儿(er)童(tong)则(ze)需(xu)在(zai)医(yi)生(sheng)指(zhi)导(dao)下(xia)使(shi)用(yong)。(。)这(zhe)种(zhong)饮(yin)品(pin)清(qing)凉(liang)爽(shuang)口(kou)，(，)适(shi)合(he)在(zai)炎(yan)热(re)的(de)夏(xia)季(ji)饮(yin)用(yong)，(，)对(dui)于(yu)那(na)些(xie)因(yin)为(wei)外(wai)界(jie)环(huan)境(jing)变(bian)化(hua)而(er)感(gan)到(dao)不(bu)适(shi)的(de)人(ren)群(qun)，(，)可(ke)以(yi)起(qi)到(dao)很(hen)好(hao)的(de)缓(huan)解(jie)作(zuo)用(yong)。(。)尽(jin)管(guan)藿(huo)香(xiang)正(zheng)气(qi)水(shui)有(you)诸(zhu)多(duo)好(hao)处(chu)，(，)但(dan)并(bing)非(fei)适(shi)合(he)所(suo)有(you)人(ren)。(。)在(zai)使(shi)用(yong)时(shi)，(，)应(ying)遵(zun)循(xun)医(yi)嘱(zhu)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)孕(yun)妇(fu)、(、)哺(bu)乳(ru)期(qi)女(nv)性(xing)、(、)儿(er)童(tong)等(deng)特(te)殊(shu)人(ren)群(qun)，(，)应(ying)谨(jin)慎(shen)服(fu)用(yong)。(。)此(ci)外(wai)，(，)对(dui)于(yu)一(yi)些(xie)慢(man)性(xing)病(bing)患(huan)者(zhe)，(，)在(zai)使(shi)用(yong)此(ci)类(lei)中(zhong)药(yao)饮(yin)品(pin)前(qian)，(，)最(zui)好(hao)咨(zi)询(xun)专(zhuan)业(ye)医(yi)师(shi)的(de)意(yi)见(jian)，(，)确(que)保(bao)安(an)全(quan)。(。)总(zong)结(jie)来(lai)说(shuo)，(，)藿(huo)香(xiang)正(zheng)气(qi)水(shui)不(bu)仅(jin)是(shi)夏(xia)季(ji)的(de)解(jie)暑(shu)佳(jia)品(pin)，(，)更(geng)