“两个成都” 如何绘出万千气象？|又粗又硬又爽18级A片
1. 又粗又硬是成语吗
提起成都，许多人脑海中浮现的是熊猫、火锅、茶馆和川剧等，这些符号构成了人们对成都的第一印象。可在土生土长的成都人何立新眼里，这座城市的魅力远不止于此，千年天府之国，孕育出了“两个成都”。
“一个是现代化的成都，主要体现在南部的高新区，它展现了中国式现代化的繁荣场景；另一个是历史悠久的老成都，以宽窄巷子为中心的老城片区最具代表性，它代表着成都历史上的那种热情、休闲又安逸的生活气息。”何立新说，“哪怕成都人换了一茬又一茬，这种文化生活的脉络始终保存完整。”
“两个成都”，成了这片土地独特的城市气质。2024年，成都市政协联合民盟成都市委会启动“营建‘成都街头’万千气象 助力建设烟火幸福的国际消费中心城市”专题调研。作为成都市政协副秘书长、民盟成都市委会副主委兼秘书长的何立新，与成都市政协提案委副主任温莉艳共同带队，深入成都街区、园区、文创场所实地走访，了解城市文旅发展的痛点与潜力。
期间，调研组发现，成都虽然拥有丰富的历史人文资源，但“千街一面”问题仍然存在，夜市、步行街、仿古小镇、灯光秀等传统消费场景如出一辙，游客在选择游览目的地时，各点位可替代性较高，对文旅消费的吸引力不高。
“最大的问题在于，成都缺一张清晰的文旅地图。”何立新直言，“外地人来到成都，很难形成一条清晰的旅游路线。大家只能凭个人对成都的了解去‘打卡’，消费行为分散。我们应该为游客和市民提供一张明确的文旅消费地图，让他们能够充分地了解成都的文化和生活方式，感受这座城市的气息。”
为了寻找解决方案，去年6月，调研组赴辽宁大连、黑龙江哈尔滨等地考察，学习城市文旅一体化发展的经验：大连依托海岸线打造出滨海旅游带，把景观、餐饮、博物馆等多元业态串联起来；哈尔滨则以冰雪经济为核心，将冰雕艺术、节庆活动与城市商业融合成独具特色的文化品牌。
这让调研组意识到，成都文旅的发展同样需要连“点”成“线”、织“线”成“面”，串联起城市的多元气象。
在成都，从东郊记忆到太古里、春熙路，再到九眼桥的酒吧街、交子公园的双子塔，这条线汇聚了成都最具现代气息的消费场景。然而，在这条路线中段——锦江左岸的二环路和三环路之间，却仍留有大片未被激活的“空白地带”。
“那里曾有三瓦窑等老工业遗迹，我们正考虑以陶瓷文化和工业遗存为核心，打造新的文旅场景。”何立新介绍，这一片区面积广阔、潜力巨大，有望成为集文化体验、创意消费与休闲娱乐于一体的文旅综合园区，为城市的现代文旅版图补上关键一环。
与之呼应的是另一条以历史文脉为主线的City Walk路线——从唐代遗迹杜甫草堂，到汉代的武侯祠、琴台，再到明清时代的宽窄巷子与少城片区，将成都的千年历史织入可漫步、可体验、可消费的文化空间中。游客行走其间，不仅能读懂成都的历史，还能感受这座城市独有的生活气息。
两条路线，一古一今，犹如“两个成都”的双重脉搏：一边延续着千年文脉的温度，一边彰显着现代都市的热度，共同描绘出成都的文化消费新版图。
今年，民盟成都市委会形成了《关于构筑我市文化消费空间版图的提案》，建议组建大型文化产业集团，培育1至2家四川省100强民营文化类企业，形成以“一核、两线、多站”为框架的文化消费空间体系。通过高品质的规划与落地项目，推动“文旅＋消费”深度融合，让成都既有历史的温度，也有时代的热度。
“这个课题我们准备至少做五年，后续还计划把明代蜀王府遗址摩诃池、始于唐代的古瓷窑场琉璃场等历史文化资源融入文旅开发。”何立新笑着说，“成都的魅力，不光在于吃喝玩乐，而是在这座城市里，无论是古老的砖瓦，还是现代的霓虹，都能让人找到一种生活的舒适感——这是两个成都共有的韵味。”(完)(《中国新闻》报刘益伶报道)
《guishaodihuangwan》shiyizhongzaizhongyichuantonglilunjichushangfazhanerlaidezhongyaofufangzhiji，tongchangyongyutiaolitineideqixue、ziyinyangxue。qizhuyaochengfenbaokuoguiwei、baishao、dihuangdengzhongyaocai，gezhongyaocaidejiehe，shidegaiyaofangzaizhiliaoduozhongjibingfangmianxianshichudutedegongxiao。shouxian，guishaodihuangwanzaitiaoliqixuefangmianjuyouxianzhudexiaoguo。zhongyililunrenwei，qixueshiweichirentijiankangdezhongyaoyinsu，erqixuebuzuzehuidaozhigezhongjiankangwenti，rumiansecangbai、fali、shimiandeng。gaiyaofangtongguobuxueyangxuedefangshi，nenggouyouxiaohuanjieqixuebuzusuoyinfadezhengzhuang。qichengfenzhongdebaishaonenggourouheditiaoheganzang，youzhuyutiaoliqiji，huanjieyinqizhidaozhidebushi。qici，guishaodihuangwanzaiziyinbushenfangmianyezhanshichulianghaodexiaoguo。dihuangzuoweigaifangdezhuyaozhiyi，juyouhenqiangdeziyinzuoyong。zheduinaxieyinyinxuyinqidewuxinfanre、daohandengzhengzhuangjuyouhenhaodehuanjiexiaoguo。tongguoziyin，guishaodihuangwannenggougaishanshentineihuanjingdepingheng，congercujinzhengtijiankang。ciwai，guishaodihuangwanhaikeyifuzhuzhiliaoyixiefukejibing。taduiyuyuejingbuguilv、tongjingdengzhengzhuangyoulianghaodehuanjiezuoyong。zheshiyinweigaiyaofangdechengfennenggoutiaohenvxingdeneifenmixitong，fanzhuantineideyinyangpingheng，cujinyuejingzhengchanglaichao，jianqingtonggan。yibanlaishuo，guishaodihuangwanshiheyuqixueliangxu、yinxuhuowangdengzhengzhuangdehuanzhe。danzaishiyonggaiyao《(《)归(gui)芍(shao)地(di)黄(huang)丸(wan)》(》)是(shi)一(yi)种(zhong)在(zai)中(zhong)医(yi)传(chuan)统(tong)理(li)论(lun)基(ji)础(chu)上(shang)发(fa)展(zhan)而(er)来(lai)的(de)中(zhong)药(yao)复(fu)方(fang)制(zhi)剂(ji)，(，)通(tong)常(chang)用(yong)于(yu)调(tiao)理(li)体(ti)内(nei)的(de)气(qi)血(xue)、(、)滋(zi)阴(yin)养(yang)血(xue)。(。)其(qi)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)归(gui)尾(wei)、(、)白(bai)芍(shao)、(、)地(di)黄(huang)等(deng)中(zhong)药(yao)材(cai)，(，)各(ge)种(zhong)药(yao)材(cai)的(de)结(jie)合(he)，(，)使(shi)得(de)该(gai)药(yao)方(fang)在(zai)治(zhi)疗(liao)多(duo)种(zhong)疾(ji)病(bing)方(fang)面(mian)显(xian)示(shi)出(chu)独(du)特(te)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)首(shou)先(xian)，(，)归(gui)芍(shao)地(di)黄(huang)丸(wan)在(zai)调(tiao)理(li)气(qi)血(xue)方(fang)面(mian)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)认(ren)为(wei)，(，)气(qi)血(xue)是(shi)维(wei)持(chi)人(ren)体(ti)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)因(yin)素(su)，(，)而(er)气(qi)血(xue)不(bu)足(zu)则(ze)会(hui)导(dao)致(zhi)各(ge)种(zhong)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)，(，)如(ru)面(mian)色(se)苍(cang)白(bai)、(、)乏(fa)力(li)、(、)失(shi)眠(mian)等(deng)。(。)该(gai)药(yao)方(fang)通(tong)过(guo)补(bu)血(xue)养(yang)血(xue)的(de)方(fang)式(shi)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)气(qi)血(xue)不(bu)足(zu)所(suo)引(yin)发(fa)的(de)症(zheng)状(zhuang)。(。)其(qi)成(cheng)分(fen)中(zhong)的(de)白(bai)芍(shao)能(neng)够(gou)柔(rou)和(he)地(di)调(tiao)和(he)肝(gan)脏(zang)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)调(tiao)理(li)气(qi)机(ji)，(，)缓(huan)解(jie)因(yin)气(qi)滞(zhi)导(dao)致(zhi)的(de)不(bu)适(shi)。(。)其(qi)次(ci)，(，)归(gui)芍(shao)地(di)黄(huang)丸(wan)在(zai)滋(zi)阴(yin)补(bu)肾(shen)方(fang)面(mian)也(ye)展(zhan)示(shi)出(chu)良(liang)好(hao)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)地(di)黄(huang)作(zuo)为(wei)该(gai)方(fang)的(de)主(zhu)药(yao)之(zhi)一(yi)，(，)具(ju)有(you)很(hen)强(qiang)的(de)滋(zi)阴(yin)作(zuo)用(yong)。(。)这(zhe)对(dui)那(na)些(xie)因(yin)阴(yin)虚(xu)引(yin)起(qi)的(de)五(wu)心(xin)烦(fan)热(re)、(、)盗(dao)汗(han)等(deng)症(zheng)状(zhuang)具(ju)有(you)很(hen)好(hao)的(de)缓(huan)解(jie)效(xiao)果(guo)。(。)通(tong)过(guo)滋(zi)阴(yin)，(，)归(gui)芍(shao)地(di)黄(huang)丸(wan)能(neng)够(gou)改(gai)善(shan)身(shen)体(ti)内(nei)环(huan)境(jing)的(de)平(ping)衡(heng)，(，)从(cong)而(er)促(cu)进(jin)整(zheng)体(ti)健(jian)康(kang)。(。)此(ci)外(wai)，(，)归(gui)芍(shao)地(di)黄(huang)丸(wan)还(hai)可(ke)以(yi)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)一(yi)些(xie)妇(fu)科(ke)疾(ji)病(bing)。(。)它(ta)对(dui)于(yu)月(yue)经(jing)不(bu)规(gui)律(lv)、(、)痛(tong)经(jing)等(deng)症(zheng)状(zhuang)有(you)良(liang)好(hao)的(de)缓(huan)解(jie)作(zuo)用(yong)。(。)这(zhe)是(shi)因(yin)为(wei)该(gai)药(yao)方(fang)的(de)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)调(tiao)和(he)女(nv)性(xing)的(de)内(nei)分(fen)泌(mi)系(xi)统(tong)，(，)翻(fan)转(zhuan)体(ti)内(nei)的(de)阴(yin)阳(yang)平(ping)衡(heng)，(，)促(cu)进(jin)月(yue)经(jing)正(zheng)常(chang)来(lai)潮(chao)，(，)减(jian)轻(qing)痛(tong)感(gan)。(。)一(yi)般(ban)来(lai)说(shuo)，(，)归(gui)芍(shao)地(di)黄(huang)丸(wan)适(shi)合(he)于(yu)气(qi)血(xue)两(liang)虚(xu)、(、)阴(yin)虚(xu)火(huo)旺(wang)等(deng)症(zheng)状(zhuang)的(de)患(huan)者(zhe)。(。)但(dan)在(zai)使(shi)用(yong)该(gai)药(yao)