国潮文艺IP成功“出圈”“出海”靠什么|久久国产一区二区三区
1. 陌陌影视在线观看高清完整版
2. 4399在线观看免费高清电视剧
3. 老年夫妻同房干涩没水怎么治
●思路为道，媒介为器，缺一不可。“道”的深层牵引与“器”的持续赋能共同激发文化势能，构成新时代中华优秀传统文化传播的一体两面
●文化传播的要义终归于“以文化人”的价值实现。唯有以“道器合一”为圭臬，在媒介实践中贯穿人文关怀，在文化传承中把握时代脉搏，方能实现从“传播”到“感召”的质变
近年来，挖掘中华优秀传统文化成为热潮时尚。国潮文艺IP成功“出圈”“出海”，因数智技术赋能，激发经典文化无限创意可能，以年轻人喜爱的短视频、公众号等跨媒介方式，讲述传播中国传统文化故事，使原本严肃刻板的文物古董、传统文化以活泼生动形象飞入寻常百姓家。《上新了·故宫》《我在故宫修文物》等文化综艺让古老的文物活起来，河南卫视舞剧《唐宫夜宴》和水下飞天洛神舞惊艳观众，苏州博物馆融合创新项目《拙政问雅·夜苏博》为游客呈现了一场跨越古今的艺术对话……国潮文艺IP将历史符号转化为现代审美媒介，在古今对话中为传统文化点燃了时代生命力。
形而上者谓之道，形而下者谓之器。好故事是国潮文艺IP“出海”“出圈”之灵魂，是为“道”；而跨媒介转换承担载道之器的功能，以有形之“器”传达无形之“道”，突破“器物”的物质意义，实现“寓意于物”审美主张。思路为道，媒介为器，缺一不可。“道”的深层牵引与“器”的持续赋能共同激发文化势能，构成新时代中华优秀传统文化传播的一体两面。
出之“道”：讲好中国故事的底层逻辑
成功“出圈”“出海”的文艺IP，或源于古老的中国故事，或本身以故事的形式展现。故事传播遵循“器以载道，文以化人”的内在逻辑，讲好故事远胜于空谈道理。故事内蕴丰富的哲学思辨、文化基因与审美意象，接受者无形中内化于心，外化于行。国潮文艺IP既要深入挖掘中华优秀传统文化精髓，返回经典文本寻找原型母题，又要对经典故事进行创造性转化、创新性发展，适应新时代文艺传播“短平快”特点，淬炼感召力，在有限的时间内输出饱满的价值理念感召唤醒受众的共鸣。在国际交往日益频繁的今天，以精良的故事、有新意的讲述方式传播好中国声音，是破解跨文化传播“理尠情滞”困境的重要途径。
讲好中国故事，要以文化叙事的历史性与当代性为互文经纬，将传统符号转化为可感可知的审美元素，在文化遗产的创造性阐释中实现价值重构与认同再造。近年来，收获顶流的文博类节目无不以故事形式呈现，《国家宝藏》《故事里的中国》《典籍里的中国》等，采撷历史长河中的故事，把典籍里的文字变成荧幕前的悲欢离合，让观众在动人的情节中和沉浸式体验里读懂文化传承。
“讲故事”即叙事，随着现代多媒体技术的发展，人们俨然从过去所秉承的“宏叙事”中走出，开始迈向基于新媒体技术的“微叙事”。以图文短视频为代表的国潮文艺IP属于视听符号编码和解码的微型叙事，一改宏叙事冗长复杂的特点，以一目了然的轻巧博得观众的会心一笑，快速激起观众的心理共鸣，也加快了其成功“出圈”“出海”之势。
出之“器”：跨媒介转化的技术支持
如今，随着数码网络媒介技术的发展，社会迈入“眼球经济”时代。国潮文艺IP也乘着新媒介技术的东风，迎来了新的春天。数字博物馆、文旅短视频等让观众不用“身临”也可到达“其境”，以舞蹈、音乐为代表的国潮文旅衍生艺术让人目不暇接，丰富了文艺IP审美意涵。
音乐、舞蹈可增添国潮文艺IP的美感，能助力其打破时空和文化的界限。成功“出圈”“出海”的国潮文艺IP往往敏锐捕捉到“文舞融合”这一跨媒介转换的动态和背后巨大的“吸粉”潜力。如舞剧《咏春》刷新了我国本土舞剧海外商演的时间、场次纪录。该剧撷取一代宗师叶问上世纪中叶香江传艺的峥嵘岁月故事，将武林传奇淬炼为异乡奋斗者的精神史诗。其舞台语汇独具匠心，“武韵舞风，形意相生”，巧妙熔铸咏春拳的刚劲与香云纱的流转，于动静开合间演绎岭南非遗的双璧辉映。这不仅是武术与舞蹈交响的创新盛宴，更以东方美学的当代表达，向世界递出一张流动着中国气韵的时代名片。可见，舞蹈的非语义符号特性足以使国潮文艺IP破除语言、文化、种族、时空的壁垒，助力成功“出圈”“出海”。
科学与文艺融合，人工智能作为新质生产力的代表，为国潮文艺IP的传播提供了有力的助推器。广州白鹅潭大湾区艺术中心对外开放以来，预约名额经常“秒空”，屡屡以“科技+文学”“科技+非遗”的鲜亮标识爆火“出圈”。广东文学馆内，“翰墨融容”情景体验空间、《文以新民》数字舞台剧，《风起岭南潮涌湾区》270°沉浸式环幕视频等不同主题的展览，深度融合数字与岭南文艺，通过动态影像等方式开辟观众游览新渠道。这种展览类型高度契合Z世代和元宇宙场景的价值审美与数字消费习惯，通过虚实交互的手段，持续催生沉浸式展览、社交化收藏等文化新模式，推动文旅产业生态的范式革新。
出之“势”：国潮文艺IP持续发展的未来向度
面向未来，激发国潮文艺IP的生命力，使之不只是昙花一现的“眼球经济”，而是有历史价值的永恒经典，既要借力元宇宙等虚拟艺术呈现方式，又要唤回国潮文艺的现场性和原真性，通过复合通感、融入地方元素等方式，打造更多意义深刻的国风创意艺术品。
今日国潮文艺IP之兴盛，恰是“道”与“器”交融之典范——以文化精神为内核，以跨媒介技术为羽翼，在古今对话中实现经典文艺的复归与革新。新时代中华文化谋求以跨媒介思路融通文化传播，恰逢其时。《文心雕龙》有言：“文律运周，日新其业。变则可久，通则不乏。”国潮文艺IP的蓬勃发展，是顺应时代之变的必然选择——在技术浪潮与全球化语境中，唯有以“变”应“世情”，以“通”续“时序”，方能在平衡传统与现代之间开辟文化传播的新境界。
文化传播的要义终归于“以文化人”的价值实现。高新科技的迅猛发展若缺乏文化精神的浸润，终将沦为空洞的数字符码；而传统文化的深邃厚重若固守单一刻板的表达路径，亦难逃曲高和寡的困局。唯有以“道器合一”为圭臬，在媒介实践中贯穿人文关怀，在文化传承中把握时代脉搏，方能实现从“传播”到“感召”的质变。
凌逾 钟佳倪 作者单位：华南师范大学文学院
xuetangzhengchangzhishihengliangrentidaixiejiankangdezhongyaozhibiao，tabujinguanxidaogerenrichangshenghuozhongdehuolihejiankang，haizhijieyingxiangzhechangqideshentizhuangkuang。yibaneryan，kongfuxuetangzhengchangfanweitongchangzai3.9dao6.1haomoer/sheng（mmol/L）zhijian，ercanhouxuetangzeyingzaicanhouliangxiaoshineidiyu7.8mmol/L。zheyifanweideshedingzhizaibangzhurenmenyufangheguanlitangniaobingjiqitadaixiexingjibing。shouxian，baochixuetangzaizhengchangfanweineiduiyuyufangtangniaobingzhiguanzhongyao。suizhexiandaishenghuofangshidebianqian，yuelaiyueduoderenmianlinfeipanghequefaduanliandewenti，yinerdaozhixuetangshuipingyichangshenggao，jinerfazhanwei2xingtangniaobing。yanjiubiaoming，guilvdeyundongyujunhengdeyinshinenggouyouxiaokongzhixuetangshuiping，jiangditangniaobingdefabingfengxian。liru，zengjiashanshizhongxianweisudesheru，youzhuyujianhuanputaotangdexishou，weichixuetangdewending。qici，zhengchangdexuetangshuipingduiyuweichirichangshenghuodehuolihejinglijiweizhongyao。dixuetangzhuangkuangkenengdaozhitouyun、fali、zhuyilibujizhongdengzhengzhuang，ergaoxuetangzekenengyinqipijuan、koukedengbushigan。yinci，lejiezishendexuetangshuiping，zhangwoheshideyinshiyushenghuoxiguan，jiangyouzhuyutishengzhengtishenghuozhiliang。ciwai，xuetangzhengchangzhidejianceyenengfanyingchugetidezhengtijiankangzhuangkuang。yixieqianzaidejibing，ruyixianjibing、shenzangjibingdeng，yekenengtongguoxuetangshuipingdebianhuaerbeifaxian。yinci，dingqijiancexuetangbingjiayifenxi，youzhuyujizaofaxianjiankangyinhuan，caiqu血(xue)糖(tang)正(zheng)常(chang)值(zhi)是(shi)衡(heng)量(liang)人(ren)体(ti)代(dai)谢(xie)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)指(zhi)标(biao)，(，)它(ta)不(bu)仅(jin)关(guan)系(xi)到(dao)个(ge)人(ren)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)活(huo)力(li)和(he)健(jian)康(kang)，(，)还(hai)直(zhi)接(jie)影(ying)响(xiang)着(zhe)长(chang)期(qi)的(de)身(shen)体(ti)状(zhuang)况(kuang)。(。)一(yi)般(ban)而(er)言(yan)，(，)空(kong)腹(fu)血(xue)糖(tang)正(zheng)常(chang)范(fan)围(wei)通(tong)常(chang)在(zai)3(3).(.)9(9)到(dao)6(6).(.)1(1)毫(hao)摩(mo)尔(er)/(/)升(sheng)（(（)m(m)m(m)o(o)l(l)/(/)L(L)）(）)之(zhi)间(jian)，(，)而(er)餐(can)后(hou)血(xue)糖(tang)则(ze)应(ying)在(zai)餐(can)后(hou)两(liang)小(xiao)时(shi)内(nei)低(di)于(yu)7(7).(.)8(8)m(m)m(m)o(o)l(l)/(/)L(L)。(。)这(zhe)一(yi)范(fan)围(wei)的(de)设(she)定(ding)旨(zhi)在(zai)帮(bang)助(zhu)人(ren)们(men)预(yu)防(fang)和(he)管(guan)理(li)糖(tang)尿(niao)病(bing)及(ji)其(qi)他(ta)代(dai)谢(xie)性(xing)疾(ji)病(bing)。(。)首(shou)先(xian)，(，)保(bao)持(chi)血(xue)糖(tang)在(zai)正(zheng)常(chang)范(fan)围(wei)内(nei)对(dui)于(yu)预(yu)防(fang)糖(tang)尿(niao)病(bing)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)随(sui)着(zhe)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)的(de)变(bian)迁(qian)，(，)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)人(ren)面(mian)临(lin)肥(fei)胖(pang)和(he)缺(que)乏(fa)锻(duan)炼(lian)的(de)问(wen)题(ti)，(，)因(yin)而(er)导(dao)致(zhi)血(xue)糖(tang)水(shui)平(ping)异(yi)常(chang)升(sheng)高(gao)，(，)进(jin)而(er)发(fa)展(zhan)为(wei)2(2)型(xing)糖(tang)尿(niao)病(bing)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)规(gui)律(lv)的(de)运(yun)动(dong)与(yu)均(jun)衡(heng)的(de)饮(yin)食(shi)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)控(kong)制(zhi)血(xue)糖(tang)水(shui)平(ping)，(，)降(jiang)低(di)糖(tang)尿(niao)病(bing)的(de)发(fa)病(bing)风(feng)险(xian)。(。)例(li)如(ru)，(，)增(zeng)加(jia)膳(shan)食(shi)中(zhong)纤(xian)维(wei)素(su)的(de)摄(she)入(ru)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)减(jian)缓(huan)葡(pu)萄(tao)糖(tang)的(de)吸(xi)收(shou)，(，)维(wei)持(chi)血(xue)糖(tang)的(de)稳(wen)定(ding)。(。)其(qi)次(ci)，(，)正(zheng)常(chang)的(de)血(xue)糖(tang)水(shui)平(ping)对(dui)于(yu)维(wei)持(chi)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)的(de)活(huo)力(li)和(he)精(jing)力(li)极(ji)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)低(di)血(xue)糖(tang)状(zhuang)况(kuang)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)头(tou)晕(yun)、(、)乏(fa)力(li)、(、)注(zhu)意(yi)力(li)不(bu)集(ji)中(zhong)等(deng)症(zheng)状(zhuang)，(，)而(er)高(gao)血(xue)糖(tang)则(ze)可(ke)能(neng)引(yin)起(qi)疲(pi)倦(juan)、(、)口(kou)渴(ke)等(deng)不(bu)适(shi)感(gan)。(。)因(yin)此(ci)，(，)了(le)解(jie)自(zi)身(shen)的(de)血(xue)糖(tang)水(shui)平(ping)，(，)掌(zhang)握(wo)合(he)适(shi)的(de)饮(yin)食(shi)与(yu)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)，(，)将(jiang)有(you)助(zhu)于(yu)提(ti)升(sheng)整(zheng)体(ti)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)此(ci)外(wai)，(，)血(xue)糖(tang)正(zheng)常(chang)值(zhi)的(de)监(jian)测(ce)也(ye)能(neng)反(fan)映(ying)出(chu)个(ge)体(ti)的(de)整(zheng)体(ti)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)。(。)一(yi)些(xie)潜(qian)在(zai)的(de)疾(ji)病(bing)，(，)如(ru)胰(yi)腺(xian)疾(ji)病(bing)、(、)肾(shen)脏(zang)疾(ji)病(bing)等(deng)，(，)也(ye)可(ke)能(neng)通(tong)过(guo)血(xue)糖(tang)水(shui)平(ping)的(de)变(bian)化(hua)而(er)被(bei)发(fa)现(xian)。(。)因(yin)此(ci)，(，)定(ding)期(qi)检(jian)测(ce)血(xue)糖(tang)并(bing)加(jia)以(yi)分(fen)析(xi)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)及(ji)早(zao)发(fa)现(xian)健(jian)康(kang)隐(yin)患(huan)，(，)采(cai)取(qu)