东西问·中国学|短评:数智时代,中国学将往何处?|无尽 触手 夹 3d 粗暴h 夹

第二届世界中国学大会将于上海启幕,全球学人聚于浦江之畔,共话世界视野下的历史中国与当代中国。从发轫至系统化学科建构,中国学始终随时代演进。当今,面对世界格局之变与数智技术之潮,这门学问再次站在转型十字路口。

世界中国学的未来,正从“他者叙述”转为“主体叙述”,并在人工智能浪潮中回应全球之问,方向清晰。这意味着中国学的研究,既需深植文明互鉴的既往,亦须善用技术发展之未来,包括对技术向善的治理。
以智能拓疆界,重绘研究图景。从汉学到中国学再到世界中国学,自利玛窦东来至今,中国学每一次范式的更新,皆与信息获取与处置、文明交融的跃进相伴。如今,人工智能正催生研究方法的深层变革:大语言模型破除交流壁垒,深挖历史文献;算法揭示历史潜在关联,重构阐释框架;数字平台促成跨国协作、共建开放合作知识库。殚精竭虑式的个体钻研,与人工智能的融合,将进一步化为人机协同、数据驱动的智慧探索。
新的挑战接踵而至。主流大模型对中国语境的理解尚存偏差,需要纠偏;全球技术资源不均制约发展中国家参与,尚需排障。构建开放、平等的学术生态,在技术革新中注重包容性与公平性,是世界中国学倡导的文明互鉴与共建理念。其践行仍需着力,推动技术向善。

以贯通求融通,跨越认知藩篱。非洲学者以中国经验反思本土现代化之路,拉美理论界通过讨论共建“一带一路”解读南南合作,东南亚学术团队从文明交融中,提炼新型互鉴模式……地缘多元格局正打破知识产权垄断,使中国学成为全球共享的开放领域。
技术发展与信息融通,不仅可革新生产路径,更能推动认知融合。今年6月末,《大中华文库》多语种书系集中展陈,获50多个国家和地区学者一致好评,因其不仅完成了通用语译本,更涵盖柬埔寨语、乌尔都语、斯瓦希里语等近40种“一带一路”共建国家语言,将中华经典转化为,全球南方学界可直接援引的研究文本。假以时日,中国学必将成为文明互鉴、知识共享的国际学术公器。

以共生向新生,促进文明对话。中国学的深层价值,在于构建包容性的文明对话生态,为应对人类共同挑战贡献智与识。真正的突破在于认知的转变——中国不再是被远观的静态客体,而是与世界共同发展、共创未来的能动主体。这意味着一场从“解释中国”到“通过中国来思考”的深刻变革,正在到来,方兴未艾。
俄罗斯学者谢苗诺娃曾感慨:“我有点羡慕未来的汉学家,他们在研究中国方面拥有无限机会!”这一感慨,正源于中国学日益丰富的全球视角与承载的使命——推动全球跨文化理解,为人类共同面临的问题,提供东方智慧。

智启新元。世界中国学大会昭示我们,未来的中国学,必根植于深厚人文传统、驰骋于广阔数字疆场,其目标不在于追求一家发声,而在于达成百家共鸣。以人本智能寻求人类发展的世界中国学,注定成为连接过去与未来、中国与世界的一大桥梁,为这个不确定的世界,赋予一份笃定与明达。
作者:李嘉茵
来源:东西问微信公众号
niaosuangao,yixueshangchengweigaoniaosuanxuezheng,shizhixueyezhongdeniaosuanshuipingchaoguozhengchangfanwei。zhezhongxianxiangzaixiandaishenghuozhongyuelaiyuepubian,youqishizaiyinshijiegoubuheli、shenghuofangshibujiankangdeqingkuangxia。niaosuanshitineipiaolingdaixiedechanwu,zhuyaoyouganzangchansheng,tongguoshenzangpaichutiwai。dangniaosuandechanshengguoduohuopaixiebuzushi,bianhuidaozhixueyezhongdeniaosuanshuipingshenggao。gaoniaosuanxuezhengbingbuzongshibiaoxianchumingxiandezhengzhuang,danchangshijiandeniaosuanshuipingpiangaokenenghuiyinfayixiebingzheng,lirutongfeng、shenjieshi,shenzhishishengongnengsunhai。tongfengshiyizhongjixingyanzhengxingguanjiebing,changchangzaiguanjiechuyinfajuliedetengtong,qingxubodongshikenenggengjiamingxian。shenjieshizeshiyouyuniaosuanguogaoerzaishenzangneixingchengdejieshi,keyidaozhiyanzhongdeyaotongheniaoluganran。zaochengniaosuanshenggaodeyuanyinyouhenduo,changjiandeyinsubaokuoyinshixiguan、feipang、yichuan、mouxieyaowudeshiyongdeng。fuhanpiaolingdeshiwu,ruhongrou、haixian、jiujing(tebieshipijiu)、hantangyinliaodeng,junkenengdaozhiniaosuanshuipingshenggao。ciwai,feipanghuizengjiashentiduipiaolingdexuqiu,tongshijiangdishenzangduiniaosuandepaixie,jiazhonggaoniaosuandezhuangkuang。weileyouxiaokongzhiheyufangniaosuanshenggao,shouxianyingzhuyiyinshijiegoudetiaozheng。keyishiliangzengjiashucaiheshuiguodesheru,jianshaogaopiaolingshiwudesheru,yinshuiliangyingbaochichongzu,yicujinniaosuandepaichu。ciwai,shidudeyundongyouzhuyu尿(niao)酸(suan)高(gao),(,)医(yi)学(xue)上(shang)称(cheng)为(wei)高(gao)尿(niao)酸(suan)血(xue)症(zheng),(,)是(shi)指(zhi)血(xue)液(ye)中(zhong)的(de)尿(niao)酸(suan)水(shui)平(ping)超(chao)过(guo)正(zheng)常(chang)范(fan)围(wei)。(。)这(zhe)种(zhong)现(xian)象(xiang)在(zai)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)中(zhong)越(yue)来(lai)越(yue)普(pu)遍(bian),(,)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)饮(yin)食(shi)结(jie)构(gou)不(bu)合(he)理(li)、(、)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)不(bu)健(jian)康(kang)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia)。(。)尿(niao)酸(suan)是(shi)体(ti)内(nei)嘌(piao)呤(ling)代(dai)谢(xie)的(de)产(chan)物(wu),(,)主(zhu)要(yao)由(you)肝(gan)脏(zang)产(chan)生(sheng),(,)通(tong)过(guo)肾(shen)脏(zang)排(pai)出(chu)体(ti)外(wai)。(。)当(dang)尿(niao)酸(suan)的(de)产(chan)生(sheng)过(guo)多(duo)或(huo)排(pai)泄(xie)不(bu)足(zu)时(shi),(,)便(bian)会(hui)导(dao)致(zhi)血(xue)液(ye)中(zhong)的(de)尿(niao)酸(suan)水(shui)平(ping)升(sheng)高(gao)。(。)高(gao)尿(niao)酸(suan)血(xue)症(zheng)并(bing)不(bu)总(zong)是(shi)表(biao)现(xian)出(chu)明(ming)显(xian)的(de)症(zheng)状(zhuang),(,)但(dan)长(chang)时(shi)间(jian)的(de)尿(niao)酸(suan)水(shui)平(ping)偏(pian)高(gao)可(ke)能(neng)会(hui)引(yin)发(fa)一(yi)些(xie)病(bing)症(zheng),(,)例(li)如(ru)痛(tong)风(feng)、(、)肾(shen)结(jie)石(shi),(,)甚(shen)至(zhi)是(shi)肾(shen)功(gong)能(neng)损(sun)害(hai)。(。)痛(tong)风(feng)是(shi)一(yi)种(zhong)急(ji)性(xing)炎(yan)症(zheng)性(xing)关(guan)节(jie)病(bing),(,)常(chang)常(chang)在(zai)关(guan)节(jie)处(chu)引(yin)发(fa)剧(ju)烈(lie)的(de)疼(teng)痛(tong),(,)情(qing)绪(xu)波(bo)动(dong)时(shi)可(ke)能(neng)更(geng)加(jia)明(ming)显(xian)。(。)肾(shen)结(jie)石(shi)则(ze)是(shi)由(you)于(yu)尿(niao)酸(suan)过(guo)高(gao)而(er)在(zai)肾(shen)脏(zang)内(nei)形(xing)成(cheng)的(de)结(jie)石(shi),(,)可(ke)以(yi)导(dao)致(zhi)严(yan)重(zhong)的(de)腰(yao)痛(tong)和(he)尿(niao)路(lu)感(gan)染(ran)。(。)造(zao)成(cheng)尿(niao)酸(suan)升(sheng)高(gao)的(de)原(yuan)因(yin)有(you)很(hen)多(duo),(,)常(chang)见(jian)的(de)因(yin)素(su)包(bao)括(kuo)饮(yin)食(shi)习(xi)惯(guan)、(、)肥(fei)胖(pang)、(、)遗(yi)传(chuan)、(、)某(mou)些(xie)药(yao)物(wu)的(de)使(shi)用(yong)等(deng)。(。)富(fu)含(han)嘌(piao)呤(ling)的(de)食(shi)物(wu),(,)如(ru)红(hong)肉(rou)、(、)海(hai)鲜(xian)、(、)酒(jiu)精(jing)((()特(te)别(bie)是(shi)啤(pi)酒(jiu))())、(、)含(han)糖(tang)饮(yin)料(liao)等(deng),(,)均(jun)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)尿(niao)酸(suan)水(shui)平(ping)升(sheng)高(gao)。(。)此(ci)外(wai),(,)肥(fei)胖(pang)会(hui)增(zeng)加(jia)身(shen)体(ti)对(dui)嘌(piao)呤(ling)的(de)需(xu)求(qiu),(,)同(tong)时(shi)降(jiang)低(di)肾(shen)脏(zang)对(dui)尿(niao)酸(suan)的(de)排(pai)泄(xie),(,)加(jia)重(zhong)高(gao)尿(niao)酸(suan)的(de)状(zhuang)况(kuang)。(。)为(wei)了(le)有(you)效(xiao)控(kong)制(zhi)和(he)预(yu)防(fang)尿(niao)酸(suan)升(sheng)高(gao),(,)首(shou)先(xian)应(ying)注(zhu)意(yi)饮(yin)食(shi)结(jie)构(gou)的(de)调(tiao)整(zheng)。(。)可(ke)以(yi)适(shi)量(liang)增(zeng)加(jia)蔬(shu)菜(cai)和(he)水(shui)果(guo)的(de)摄(she)入(ru),(,)减(jian)少(shao)高(gao)嘌(piao)呤(ling)食(shi)物(wu)的(de)摄(she)入(ru),(,)饮(yin)水(shui)量(liang)应(ying)保(bao)持(chi)充(chong)足(zu),(,)以(yi)促(cu)进(jin)尿(niao)酸(suan)的(de)排(pai)出(chu)。(。)此(ci)外(wai),(,)适(shi)度(du)的(de)运(yun)动(dong)有(you)助(zhu)于(yu)