《鹑之奔奔》南宁发布 聚焦“小物种”讲述“大历史”|黑人狂躁刘玥xxⅹxx
中新网南宁7月5日电 (张广权 安丽燊)7月3日,《鹑之奔奔——中国古代鹌鹑文化史》新书发布会在广西南宁举行。
发布会由广西出版传媒集团主办、广西科学技术出版社承办。

广西科学技术出版社社长岑刚在致辞中表示,该书是广西科学技术出版社“知了”品牌旗下“中国传统博物学研究文丛”的最新作品,以鹌鹑这一“小物种”讲述“大历史”。全书以博物学为骨架,融合历史学、民俗学、艺术学等多学科视角,不仅梳理了鹌鹑从狩猎对象到文化符号的演变脉络,更深入探讨了其在曲词歌赋、斗鹑民俗、艺术创作、医药文化、饮食文化等中国传统文化中的独特价值。本书将科技史研究视角与博物学叙事方式有机结合,既是对中华传统文化基因的深度解码,也进一步完善了“知了”品牌“科技史+博物学”的产品矩阵。
该书作者冷玥介绍《鹑之奔奔——中国古代鹌鹑文化史》的创作经历。她阐述了本书的创作背景,分享自己在创作过程中的心得体会和有趣故事,并深入浅出讲解鹌鹑在古代历史、文学、民俗、艺术等方面的表现。

该书深入挖掘了鹌鹑在中国古代的文化内涵,综合经、史、子、集等古籍,细致梳理鹌鹑在古代社会生活和文化生活中扮演的多重角色,还原中国古人与鹌鹑的互动关系,由此展现中国古代自然与人文交织的多彩“动物世界”。(完)
chuangshanghouyingjizhangai(PTSD)shiyizhongyoujiduanhuochuangshangxingshijianyinfadexinlijiankangwenti,tongchangbansuiyouqingxu、renzhihexingweifangmiandezhangai。PTSDdezhengzhuangkenengbaokuoshanhui、emeng、qingxumamu、yinu、zhuyilibujizhongdeng,zhexiezhengzhuangtongchanghuizaijinglichuangshanghoudejizhoudaojigeyueneichuxian,bingkenengchixuduonian,yanzhongyingxianggetiderichangshenghuoherenjiguanxi。PTSDzuizaoshizaizhanzhengshibingzhongbeishibiechude,zuichubeichengwei“zhandoupilao”huo“zhanhoushenjingzheng”。suizheshijiandetuiyi,yuelaiyueduodeyanjiubiaoming,renhejingliguojiduanchuangshangderendoukenengfazhanchengPTSD。liru,ziranzaihai、yanzhongshigu、baolifanzui、xingqinfandengchuangshangshijian,doukenengdaozhigetichuxianPTSDzhengzhuang。tongjishujuxianshi,chuangshanghouyingjizhangaizaibaoluyuchuangshangderenqunzhong,fashenglvyuewei10%zhi20%。PTSDdechengyinfuza,shejishengwu、xinliheshehuiduogefangmiandeyinsu。shengwuyinsubaokuogetideyichuanyiganxing、shenjingshengwuxuedebianhuadeng;xinliyinsuzebaokuogetiduichuangshangderenzhiheqingganfanying;shehuiyinsuzeshejishehuizhichidechengduhegetideshenghuohuanjing。yanjiufaxian,yongyoulianghaodeshehuizhichiwangluoheyingduijizhinenggoujiangdiPTSDdefashengfengxian,erguliwuyuandechujingzekenengjiazhongzhengzhuang。duiyuPTSDdezhiliao,tongchangcaiyongxinlizhiliaoheyaowuzhiliaoxiangjiehedefangfa。renzhixingweiliaofa(CBT)shizhiliaoPTSDdeyouxiaofangfazhiyi,bangzhuhuanzheshibiehegaibianxiaojisiweimoshi,xuehuiyingduichuangshanghouchuxiandeqingxukunrao。ciwai,yandong创(chuang)伤(shang)后(hou)应(ying)激(ji)障(zhang)碍(ai)((()P(P)T(T)S(S)D(D))())是(shi)一(yi)种(zhong)由(you)极(ji)端(duan)或(huo)创(chuang)伤(shang)性(xing)事(shi)件(jian)引(yin)发(fa)的(de)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti),(,)通(tong)常(chang)伴(ban)随(sui)有(you)情(qing)绪(xu)、(、)认(ren)知(zhi)和(he)行(xing)为(wei)方(fang)面(mian)的(de)障(zhang)碍(ai)。(。)P(P)T(T)S(S)D(D)的(de)症(zheng)状(zhuang)可(ke)能(neng)包(bao)括(kuo)闪(shan)回(hui)、(、)噩(e)梦(meng)、(、)情(qing)绪(xu)麻(ma)木(mu)、(、)易(yi)怒(nu)、(、)注(zhu)意(yi)力(li)不(bu)集(ji)中(zhong)等(deng),(,)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang)通(tong)常(chang)会(hui)在(zai)经(jing)历(li)创(chuang)伤(shang)后(hou)的(de)几(ji)周(zhou)到(dao)几(ji)个(ge)月(yue)内(nei)出(chu)现(xian),(,)并(bing)可(ke)能(neng)持(chi)续(xu)多(duo)年(nian),(,)严(yan)重(zhong)影(ying)响(xiang)个(ge)体(ti)的(de)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)和(he)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)。(。)P(P)T(T)S(S)D(D)最(zui)早(zao)是(shi)在(zai)战(zhan)争(zheng)士(shi)兵(bing)中(zhong)被(bei)识(shi)别(bie)出(chu)的(de),(,)最(zui)初(chu)被(bei)称(cheng)为(wei)“(“)战(zhan)斗(dou)疲(pi)劳(lao)”(”)或(huo)“(“)战(zhan)后(hou)神(shen)经(jing)症(zheng)”(”)。(。)随(sui)着(zhe)时(shi)间(jian)的(de)推(tui)移(yi),(,)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)任(ren)何(he)经(jing)历(li)过(guo)极(ji)端(duan)创(chuang)伤(shang)的(de)人(ren)都(dou)可(ke)能(neng)发(fa)展(zhan)成(cheng)P(P)T(T)S(S)D(D)。(。)例(li)如(ru),(,)自(zi)然(ran)灾(zai)害(hai)、(、)严(yan)重(zhong)事(shi)故(gu)、(、)暴(bao)力(li)犯(fan)罪(zui)、(、)性(xing)侵(qin)犯(fan)等(deng)创(chuang)伤(shang)事(shi)件(jian),(,)都(dou)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)个(ge)体(ti)出(chu)现(xian)P(P)T(T)S(S)D(D)症(zheng)状(zhuang)。(。)统(tong)计(ji)数(shu)据(ju)显(xian)示(shi),(,)创(chuang)伤(shang)后(hou)应(ying)激(ji)障(zhang)碍(ai)在(zai)暴(bao)露(lu)于(yu)创(chuang)伤(shang)的(de)人(ren)群(qun)中(zhong),(,)发(fa)生(sheng)率(lv)约(yue)为(wei)1(1)0%(%)至(zhi)2(2)0%(%)。(。)P(P)T(T)S(S)D(D)的(de)成(cheng)因(yin)复(fu)杂(za),(,)涉(she)及(ji)生(sheng)物(wu)、(、)心(xin)理(li)和(he)社(she)会(hui)多(duo)个(ge)方(fang)面(mian)的(de)因(yin)素(su)。(。)生(sheng)物(wu)因(yin)素(su)包(bao)括(kuo)个(ge)体(ti)的(de)遗(yi)传(chuan)易(yi)感(gan)性(xing)、(、)神(shen)经(jing)生(sheng)物(wu)学(xue)的(de)变(bian)化(hua)等(deng);(;)心(xin)理(li)因(yin)素(su)则(ze)包(bao)括(kuo)个(ge)体(ti)对(dui)创(chuang)伤(shang)的(de)认(ren)知(zhi)和(he)情(qing)感(gan)反(fan)应(ying);(;)社(she)会(hui)因(yin)素(su)则(ze)涉(she)及(ji)社(she)会(hui)支(zhi)持(chi)的(de)程(cheng)度(du)和(he)个(ge)体(ti)的(de)生(sheng)活(huo)环(huan)境(jing)。(。)研(yan)究(jiu)发(fa)现(xian),(,)拥(yong)有(you)良(liang)好(hao)的(de)社(she)会(hui)支(zhi)持(chi)网(wang)络(luo)和(he)应(ying)对(dui)机(ji)制(zhi)能(neng)够(gou)降(jiang)低(di)P(P)T(T)S(S)D(D)的(de)发(fa)生(sheng)风(feng)险(xian),(,)而(er)孤(gu)立(li)无(wu)援(yuan)的(de)处(chu)境(jing)则(ze)可(ke)能(neng)加(jia)重(zhong)症(zheng)状(zhuang)。(。)对(dui)于(yu)P(P)T(T)S(S)D(D)的(de)治(zhi)疗(liao),(,)通(tong)常(chang)采(cai)用(yong)心(xin)理(li)治(zhi)疗(liao)和(he)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)相(xiang)结(jie)合(he)的(de)方(fang)法(fa)。(。)认(ren)知(zhi)行(xing)为(wei)疗(liao)法(fa)((()C(C)B(B)T(T))())是(shi)治(zhi)疗(liao)P(P)T(T)S(S)D(D)的(de)有(you)效(xiao)方(fang)法(fa)之(zhi)一(yi),(,)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)识(shi)别(bie)和(he)改(gai)变(bian)消(xiao)极(ji)思(si)维(wei)模(mo)式(shi),(,)学(xue)会(hui)应(ying)对(dui)创(chuang)伤(shang)后(hou)出(chu)现(xian)的(de)情(qing)绪(xu)困(kun)扰(rao)。(。)此(ci)外(wai),(,)眼(yan)动(dong)