【光明网评】总有一轮明月，照亮归途与来路|免看黄大片aa
丹桂飘香，银蟾光满，又是一年中秋至。
当明月悬于浩瀚苍穹、清辉洒遍神州大地，这个承载着中华民族深厚文化基因的节日，总能在每一个炎黄子孙心中激荡起情感的涟漪。今年的国庆、中秋“双节”，全社会跨区域人员流动量预计达23.6亿人次。从“海上生明月，天涯共此时”的旷达，到“但愿人长久，千里共婵娟”的祈愿，中秋以其独特的文化魅力，穿越千年时空，将团圆、和谐、家国的主题熔铸于民族血脉之中，成为我们相向而行的精神家园和文化坐标。
月亮，在中华文明的早期便被赋予独特意义。通常认为，中秋节起源于我国古代拜月和祭月活动，早在西周，就有中秋祭月仪式。但中秋作为一个正式的节日，奠基于唐朝、形成于宋朝。嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等月亮神话也出现于唐朝，为节日增添了浪漫绮丽的色彩。至宋代，赏月之风渐盛。明清时期，中秋节更被称为“团圆节”，其内涵不断丰富、形式日益多样，成为与春节齐名的中国传统节日之一。
中秋节的永恒魅力，源于对“团圆”价值的深刻诠释。中华民族聚族而居，家庭和亲情生息相随，家人团圆成为我们的人生理想之一。唐代诗人殷文圭在《八月十五夜》中写下“万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。”这种对团圆的深切向往，植根于农耕文明中家庭作为基本生产生活单位的历史传统，也鲜明体现了中华民族重视人伦、珍视亲情的文化基因。在传统农耕社会，固定的耕作土地为村落的形成奠定了基础，家庭不仅是生产单位，也是传承文明礼仪的重要场所。今天，社会流动性显著增强，许多人为了求学与发展远离故土，但“家”在国人心中，始终是不可替代的情感港湾，团圆是永恒的血脉纽带。
中秋明月，映照着一个民族的价值追求与精神品格。月亮周期性变化的天象，启发中华民族形成豁达坚强的人生态度：月有阴晴圆缺，恰如人生悲欢离合。我们当如明月般从容——纵使乌云蔽空，亦坚守内在光华，守得云开见月明。这种将自然现象与人生哲理相联系的智慧，体现了中华文化“天人合一”的宇宙观，锻造着中华民族坚韧不拔、豁达乐观的民族性格。
“天下之本在国，国之本在家”。中秋节，承载着深沉的家国情怀。在中华传统文化绵延数千载的画卷中，家国情怀始终是鲜明的底色。“月儿弯弯照九州”，这句流传千年的歌谣，彰显了我们文化中富于诗意的想象力与深沉内敛的价值观。从“嫦娥奔月”的神话传说到“嫦娥探月”的航天壮举，从对“广寒宫”的遐想到“天宫二号”的建成——祖国的强盛，托举飞天的梦想；人民的支撑，铸就探月的辉煌。这种家国一体的观念与实践，使得中秋节不仅成为合家团聚的时刻，更成为凝聚民族情感、增强国家认同的载体。
季羡林曾说，“每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。”这中秋的月，尤其能勾起人对故乡、对亲人的眷恋。它是一面镜子，照见的是每个人心底最柔软的角落；它是一座桥梁，连通着此岸与彼岸、今夕与往昔。盛世皎洁月，朗朗家国梦。中秋文化所蕴含的团圆意识、家国情怀、和谐理念，借由今晚的那轮明月照亮全球华人。(邓海建)
gancao（Glycyrrhizauralensis），youchengweigancaogen，shiyizhongchangjiandezhongyaocai，juyouyoujiudeshiyonglishi。tabujinzaichuantongzhongyizhongbeiguangfanyingyong，haizaixiandaiyixueyanjiuzhongzhujianshoudaozhongshi。gancaodezhuyaochengfenweigancaosuan、gancaogandeng，juyouduozhongyaolizuoyong。shouxian，gancaojuyoulianghaodeqingrejiedu、runfeihuatandegongxiao。zaizhongyililunzhong，gancaobeirenweinenggoutiaohezhuyao，changchangzuoweiyaofangdepeiwuyaowu。takeyiyonglaizhiliaokesou、houlongtong、zhiqiguanyandenghuxidaojibing。qirunfeidetexingshideyinyonggancaochakeyishuhuanhoulongbushi，tongshibangzhupaichutineidetanye。qici，gancaozaikangyan、kangguominfangmianyebiaoxianchuse。yanjiuxianshi，gancaozhongdehuoxingchengfennenggouyizhiyanzhengyinzideshifang，congerjianqingtineideyanzhengfanying。zheduiyuyixieyinguominyinqidepifubing、xiaochuandengbingzhengjuyouyidingdehuanjiexiaoguo。ciwai，gancaohaijuyoubaohuganzangdezuoyong。yanjiubiaoming，gancaotiquwunenggoujiangdiganzangzhongdezhifangchenji，duikangzhifanggandengjibing。tongshi，gancaozhongdechengfennenggoucujinganxibaodezaisheng，juyouyidingdehugangongxiao。gancaodekangyanghuatexingyeshitabeishoutuichongdezhongyaoyuanyinzhiyi。gancaozhongdeduofenleihehuangtongleiwuzhikeyiqingchutineideziyouji，jianhuanxibaolaohua，duikangshuailao，bingtigaomianyili。zheyitexingshidegancaozhujianchengwei甘(gan)草(cao)（(（)G(G)l(l)y(y)c(c)y(y)r(r)r(r)h(h)i(i)z(z)a(a)u(u)r(r)a(a)l(l)e(e)n(n)s(s)i(i)s(s)）(）)，(，)又(you)称(cheng)为(wei)甘(gan)草(cao)根(gen)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai)，(，)具(ju)有(you)悠(you)久(jiu)的(de)使(shi)用(yong)历(li)史(shi)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)，(，)还(hai)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)中(zhong)逐(zhu)渐(jian)受(shou)到(dao)重(zhong)视(shi)。(。)甘(gan)草(cao)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)为(wei)甘(gan)草(cao)酸(suan)、(、)甘(gan)草(cao)苷(gan)等(deng)，(，)具(ju)有(you)多(duo)种(zhong)药(yao)理(li)作(zuo)用(yong)。(。)首(shou)先(xian)，(，)甘(gan)草(cao)具(ju)有(you)良(liang)好(hao)的(de)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)、(、)润(run)肺(fei)化(hua)痰(tan)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong)，(，)甘(gan)草(cao)被(bei)认(ren)为(wei)能(neng)够(gou)调(tiao)和(he)诸(zhu)药(yao)，(，)常(chang)常(chang)作(zuo)为(wei)药(yao)方(fang)的(de)配(pei)伍(wu)药(yao)物(wu)。(。)它(ta)可(ke)以(yi)用(yong)来(lai)治(zhi)疗(liao)咳(ke)嗽(sou)、(、)喉(hou)咙(long)痛(tong)、(、)支(zhi)气(qi)管(guan)炎(yan)等(deng)呼(hu)吸(xi)道(dao)疾(ji)病(bing)。(。)其(qi)润(run)肺(fei)的(de)特(te)性(xing)使(shi)得(de)饮(yin)用(yong)甘(gan)草(cao)茶(cha)可(ke)以(yi)舒(shu)缓(huan)喉(hou)咙(long)不(bu)适(shi)，(，)同(tong)时(shi)帮(bang)助(zhu)排(pai)出(chu)体(ti)内(nei)的(de)痰(tan)液(ye)。(。)其(qi)次(ci)，(，)甘(gan)草(cao)在(zai)抗(kang)炎(yan)、(、)抗(kang)过(guo)敏(min)方(fang)面(mian)也(ye)表(biao)现(xian)出(chu)色(se)。(。)研(yan)究(jiu)显(xian)示(shi)，(，)甘(gan)草(cao)中(zhong)的(de)活(huo)性(xing)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)抑(yi)制(zhi)炎(yan)症(zheng)因(yin)子(zi)的(de)释(shi)放(fang)，(，)从(cong)而(er)减(jian)轻(qing)体(ti)内(nei)的(de)炎(yan)症(zheng)反(fan)应(ying)。(。)这(zhe)对(dui)于(yu)一(yi)些(xie)因(yin)过(guo)敏(min)引(yin)起(qi)的(de)皮(pi)肤(fu)病(bing)、(、)哮(xiao)喘(chuan)等(deng)病(bing)症(zheng)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)缓(huan)解(jie)效(xiao)果(guo)。(。)此(ci)外(wai)，(，)甘(gan)草(cao)还(hai)具(ju)有(you)保(bao)护(hu)肝(gan)脏(zang)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)甘(gan)草(cao)提(ti)取(qu)物(wu)能(neng)够(gou)降(jiang)低(di)肝(gan)脏(zang)中(zhong)的(de)脂(zhi)肪(fang)沉(chen)积(ji)，(，)对(dui)抗(kang)脂(zhi)肪(fang)肝(gan)等(deng)疾(ji)病(bing)。(。)同(tong)时(shi)，(，)甘(gan)草(cao)中(zhong)的(de)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)促(cu)进(jin)肝(gan)细(xi)胞(bao)的(de)再(zai)生(sheng)，(，)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)护(hu)肝(gan)功(gong)效(xiao)。(。)甘(gan)草(cao)的(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)特(te)性(xing)也(ye)是(shi)它(ta)备(bei)受(shou)推(tui)崇(chong)的(de)重(zhong)要(yao)原(yuan)因(yin)之(zhi)一(yi)。(。)甘(gan)草(cao)中(zhong)的(de)多(duo)酚(fen)类(lei)和(he)黄(huang)酮(tong)类(lei)物(wu)质(zhi)可(ke)以(yi)清(qing)除(chu)体(ti)内(nei)的(de)自(zi)由(you)基(ji)，(，)减(jian)缓(huan)细(xi)胞(bao)老(lao)化(hua)，(，)对(dui)抗(kang)衰(shuai)老(lao)，(，)并(bing)提(ti)高(gao)免(mian)疫(yi)力(li)。(。)这(zhe)一(yi)特(te)性(xing)使(shi)得(de)甘(gan)草(cao)逐(zhu)渐(jian)成(cheng)为(wei)