《受到召唤·敦煌》兰州演出圆满成功:文艺与文物相互“凝视”|亚洲精品久久久蜜桃
中新网兰州7月12日电 由中国国家话剧院院长田沁鑫担任编剧、导演的音乐话剧《受到召唤·敦煌》日前完成在兰州的演出。

该剧以1935年在巴黎受到敦煌召唤的敦煌艺术研究所首任所长常书鸿、2035年敦煌数字研究中心青年张燃为双重视角,讲述了两个时空、两代青年奇妙交错的“跨时空”故事,诠释了一代代敦煌守护人“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”的莫高精神与文化传承。
舞台上的“常先生”:张艺兴率青年演员集体绽放
《受到召唤·敦煌》运用了“AI+3D+即时影像+真人动画融合”技术,以高色阶大屏,打破了传统的观演模式和舞台空间,巧妙地融合了历史与未来、东方与西方文化元素,构建起沉浸式观演空间。舞台上,当数字修复的莫高窟壁画徐徐展开时,21世纪30年代的敦煌数字研究中心实习生张燃与20世纪30年代的“敦煌守护神”常书鸿,跨越一个世纪,展开时空对话,给现场观众留下了深刻印象。

该剧大量启用近两年新进剧院的年轻演员,演员的青春化,是让敦煌文化突破圈层的尝试,让更多年轻观众开始接受“文物新语境”。主演张艺兴接受采访时曾说,在舞台上换装成为“常先生”(常书鸿),就好像是常先生从背后拥抱他,说“你尽管去吧”。这一次兰州演出,他以深情的演唱和富有感染力的念白,带领观众进入常先生的世界,感受敦煌守护人的大爱,完成了一次与敦煌文化的深情相拥。
此次演出回到“故事的起点”——甘肃,现场座无虚席。观众们跟随剧情,被“莫高精神”点燃,演出结束后,纷纷在社交媒体留言:“壁画在光影中流淌,泪水便汹涌而出。若你有幸遇到《受到召唤·敦煌》,愿你也如我般幸福。”“借用一句张燃的台词总结,那就是‘我想我是的’,我受到了召唤。”
田沁鑫对话苏伯民:文艺与文物跨界创新的碰撞
在中国国家话剧院院长,该剧编剧、导演田沁鑫看来,这场演出不仅是一次舞台艺术的集中呈现,更是一场跨越千年的文化召唤,一次对“莫高精神”的深情致敬。

在兰州演出前夕,田沁鑫与敦煌研究院院长苏伯民进行了一场题为“文艺与文物跨界创新”的深度对话。
苏伯民院长回忆:“记得田院长带队来敦煌研究院采风调研,我们介绍了一些保护得相对好的洞窟,田院长看得非常仔细,而且不断有发现和提问,给我留下深刻印象。研究院这次支持国话做音乐话剧,也是提供了扎实的资料,对文艺创作与文物保护之间的关系,也有了进一步的认识。”
田沁鑫表示:“当文艺与文物相互凝视,时光的裂痕可以被抚平,历史的脉搏依然跳荡。”在她看来,文艺是历史谦卑的侍者,而文物则是文明跋涉的足迹。“我们用舞台重现文物中的善念与温柔,就像菩萨嘴角凝固的亘古慈悲——这不仅是对祖先智慧的致敬,更是文化自信最生动的表达。”
两人一致认为,科技赋能舞台,让敦煌“活”在当下是这部剧的最大亮点。《受到召唤·敦煌》全剧运用“AI+3D+即时影像+真人动画融合”技术,采用60米高色阶大屏,打破传统观演模式和舞台空间,巧妙融合历史与未来、东方与西方元素,构建起沉浸式的观演空间。(完)
jiemoyan,jijiemodeyanzheng,tongchangbiaoxianweiyanbuhong、yang、liuleihefenmiwuzengduodengzhengzhuang。zhezhongjibingkeyiyouduozhongyinsuyinqi,baokuobingdu、xijun、guominyijihuanjingcijiwudeng。congzhengtishijiaolaikan,worenweijiemoyandeyufangyuzaoqizhiliaozhiguanzhongyao,youzhuyujianshaoqiduigerenshenghuozhiliangdeyingxiang。shouxian,jiemoyandeyufangxuyaojiaqianggongzhongdejiankangjiaoyu。zaixuduoqingkuangxia,jiemoyandefashengyugerenweishengxiguanmiqiexiangguan。liru,pinfanchumoyanjing、bujingchangqingxishoubu、gongyongmaojindeng,doushichuanbobingyuantideqianzaifengxianyinsu。yinci,tongguokaizhanyanbujiankangzhishixuanchuan,tigaogongzhongdeweishengyishi,keyiyouxiaojianshaojiemoyandefasheng。qici,jishidezaoqizhiliaotongyangzhongyao。duiyubingduxingjiemoyan,suirantongchangshizixianxingde,danzaimouxieqingkuangxia,shidangdeyiliaojierukeyijianqingzhengzhuang,suoduanbingcheng。xijunxingjiemoyanzetongchangxuyaokangshengsuzhiliao。ruguohuanzhenengzaizhengzhuangchuxianshijishijiuyi,jieshouzhuanyedezhenduanhezhiliao,nenggouyouxiaobimianbingqingjiazhong,jianshaobingfazhengdefasheng。ciwai,zhenduiguominxingjiemoyan,shibiehebimianguominyuanshiguanjian。liru,chunjidehuafenguominzhenghuanzhekeyizaihuafengaofengqijinliangbimianhuwaihuodong,tongshishiyongkangguominyaowulaikongzhizhengzhuang。yishengyekeyijianyihuanzhejinxingguominyuanjiance,yizhaodaobingbimiantedingdeguominyuan。zongzhi,jiemoyanzuoweiyizhongchangjiandeyankejibing,tongguojiaqiangyufanghezaoqizhiliao,keyiyouxiaojiangdiqiduihuanzheshenghuodeyingxiang。gongzhongdejiankangjiaoyu、jishideyiliaoganyuyijiduiguominyinsudekongzhi,doushiweihuyan结(jie)膜(mo)炎(yan),(,)即(ji)结(jie)膜(mo)的(de)炎(yan)症(zheng),(,)通(tong)常(chang)表(biao)现(xian)为(wei)眼(yan)部(bu)红(hong)、(、)痒(yang)、(、)流(liu)泪(lei)和(he)分(fen)泌(mi)物(wu)增(zeng)多(duo)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)这(zhe)种(zhong)疾(ji)病(bing)可(ke)以(yi)由(you)多(duo)种(zhong)因(yin)素(su)引(yin)起(qi),(,)包(bao)括(kuo)病(bing)毒(du)、(、)细(xi)菌(jun)、(、)过(guo)敏(min)以(yi)及(ji)环(huan)境(jing)刺(ci)激(ji)物(wu)等(deng)。(。)从(cong)整(zheng)体(ti)视(shi)角(jiao)来(lai)看(kan),(,)我(wo)认(ren)为(wei)结(jie)膜(mo)炎(yan)的(de)预(yu)防(fang)与(yu)早(zao)期(qi)治(zhi)疗(liao)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao),(,)有(you)助(zhu)于(yu)减(jian)少(shao)其(qi)对(dui)个(ge)人(ren)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)首(shou)先(xian),(,)结(jie)膜(mo)炎(yan)的(de)预(yu)防(fang)需(xu)要(yao)加(jia)强(qiang)公(gong)众(zhong)的(de)健(jian)康(kang)教(jiao)育(yu)。(。)在(zai)许(xu)多(duo)情(qing)况(kuang)下(xia),(,)结(jie)膜(mo)炎(yan)的(de)发(fa)生(sheng)与(yu)个(ge)人(ren)卫(wei)生(sheng)习(xi)惯(guan)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)例(li)如(ru),(,)频(pin)繁(fan)触(chu)摸(mo)眼(yan)睛(jing)、(、)不(bu)经(jing)常(chang)清(qing)洗(xi)手(shou)部(bu)、(、)共(gong)用(yong)毛(mao)巾(jin)等(deng),(,)都(dou)是(shi)传(chuan)播(bo)病(bing)原(yuan)体(ti)的(de)潜(qian)在(zai)风(feng)险(xian)因(yin)素(su)。(。)因(yin)此(ci),(,)通(tong)过(guo)开(kai)展(zhan)眼(yan)部(bu)健(jian)康(kang)知(zhi)识(shi)宣(xuan)传(chuan),(,)提(ti)高(gao)公(gong)众(zhong)的(de)卫(wei)生(sheng)意(yi)识(shi),(,)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)减(jian)少(shao)结(jie)膜(mo)炎(yan)的(de)发(fa)生(sheng)。(。)其(qi)次(ci),(,)及(ji)时(shi)的(de)早(zao)期(qi)治(zhi)疗(liao)同(tong)样(yang)重(zhong)要(yao)。(。)对(dui)于(yu)病(bing)毒(du)性(xing)结(jie)膜(mo)炎(yan),(,)虽(sui)然(ran)通(tong)常(chang)是(shi)自(zi)限(xian)性(xing)的(de),(,)但(dan)在(zai)某(mou)些(xie)情(qing)况(kuang)下(xia),(,)适(shi)当(dang)的(de)医(yi)疗(liao)介(jie)入(ru)可(ke)以(yi)减(jian)轻(qing)症(zheng)状(zhuang),(,)缩(suo)短(duan)病(bing)程(cheng)。(。)细(xi)菌(jun)性(xing)结(jie)膜(mo)炎(yan)则(ze)通(tong)常(chang)需(xu)要(yao)抗(kang)生(sheng)素(su)治(zhi)疗(liao)。(。)如(ru)果(guo)患(huan)者(zhe)能(neng)在(zai)症(zheng)状(zhuang)初(chu)现(xian)时(shi)及(ji)时(shi)就(jiu)医(yi),(,)接(jie)受(shou)专(zhuan)业(ye)的(de)诊(zhen)断(duan)和(he)治(zhi)疗(liao),(,)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)避(bi)免(mian)病(bing)情(qing)加(jia)重(zhong),(,)减(jian)少(shao)并(bing)发(fa)症(zheng)的(de)发(fa)生(sheng)。(。)此(ci)外(wai),(,)针(zhen)对(dui)过(guo)敏(min)性(xing)结(jie)膜(mo)炎(yan),(,)识(shi)别(bie)和(he)避(bi)免(mian)过(guo)敏(min)原(yuan)是(shi)关(guan)键(jian)。(。)例(li)如(ru),(,)春(chun)季(ji)的(de)花(hua)粉(fen)过(guo)敏(min)症(zheng)患(huan)者(zhe)可(ke)以(yi)在(zai)花(hua)粉(fen)高(gao)峰(feng)期(qi)尽(jin)量(liang)避(bi)免(mian)户(hu)外(wai)活(huo)动(dong),(,)同(tong)时(shi)使(shi)用(yong)抗(kang)过(guo)敏(min)药(yao)物(wu)来(lai)控(kong)制(zhi)症(zheng)状(zhuang)。(。)医(yi)生(sheng)也(ye)可(ke)以(yi)建(jian)议(yi)患(huan)者(zhe)进(jin)行(xing)过(guo)敏(min)原(yuan)检(jian)测(ce),(,)以(yi)找(zhao)到(dao)并(bing)避(bi)免(mian)特(te)定(ding)的(de)过(guo)敏(min)源(yuan)。(。)总(zong)之(zhi),(,)结(jie)膜(mo)炎(yan)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)眼(yan)科(ke)疾(ji)病(bing),(,)通(tong)过(guo)加(jia)强(qiang)预(yu)防(fang)和(he)早(zao)期(qi)治(zhi)疗(liao),(,)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)降(jiang)低(di)其(qi)对(dui)患(huan)者(zhe)生(sheng)活(huo)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)公(gong)众(zhong)的(de)健(jian)康(kang)教(jiao)育(yu)、(、)及(ji)时(shi)的(de)医(yi)疗(liao)干(gan)预(yu)以(yi)及(ji)对(dui)过(guo)敏(min)因(yin)素(su)的(de)控(kong)制(zhi),(,)都(dou)是(shi)维(wei)护(hu)眼(yan)