专家倡以六祖文化为桥加强中国与东盟交流|精品国产一区二区三区av傅贞怡
中新网广西象州8月3日电 (记者 蒋雪林)“越南、泰国等东盟国家的禅宗,多承袭自六祖门下法脉。未来可通过海上丝绸之路,推动禅宗文化交流,让六祖智慧服务区域交流合作。”岭南禅文化研究专家、广东省社科联原专职副主席林有能2日在广西来宾市象州县表示。
当日,“凿石见心——象州六祖岩拓片丹青翰墨溢禅香林有能藏《六祖坛经》偈语暨禅意书画展”在象州开幕。林有能亲携珍藏赴展。他在开展仪式上坦言,组织巡展旨在让六祖文化突破地域局限:“六祖惠能不仅是岭南的,更是中国的、世界的。”《六祖坛经》已被译为十几种文字广泛传播。
在历史长卷中,六祖文化早已跨越地域界限,在东盟国家深深扎根。林有能的研究表明,越南禅宗主要源自中国禅宗法脉,尤其是六祖惠能大师的南宗禅。
今年3月1日,泰国佛统大乘寺举办“庆祝中泰建交50周年暨恭请六祖圣像供奉仪式”。诗琳通公主出席活动,并为“泰国汉传佛教文化交流中心”及“崇圣大乘佛经中泰翻译组”揭牌。广东佛教协会会长明生法师率团参加,并向泰国汉传佛教文化交流中心赠予1600余册佛经经典。
广西桂学研究会会长、广西社科院原院长吕余生表示,六祖文化在东盟国家非常受欢迎,以六祖文化为桥梁,加强与东盟国家的交流交往,能增进彼此的相互了解,是中国与东盟加强民间外交的一种有益尝试。
吕余生强调,广西融入粤港澳大湾区需“文化先行”。他高度评价本次展览是两广文化共融的典范:“林有能先生珍藏的书画与广西六祖岩遗存结合,为区域协同注入人文内核。”六祖岩摩崖石刻作为广西壮族自治区级文物,正成为串联两广的文化符号——其传递的包容精神,与大湾区“开放融合、协同创新”理念深度契合。
“六祖思想蕴含的平等、自信与和谐观,穿越千年仍具启迪意义。”广西来宾市人大常委会副主任吴孝斌以象州人身份动情阐释。他指出,惠能大师“明心见性”的智慧通过摩崖石刻与书画笔墨生动呈现,为快节奏生活中的现代人提供精神参照。十年来,广西学界对本土六祖文化资源的挖掘已结出硕果,此次展览正是“让文物说话、让历史说话、让文化说话”的鲜活实践。(完)
beijingxieheyiyuan,zuoweizhongguozuizhumingdezonghexingyiyuanzhiyi,qiyoujiudelishihezhuoyuedeyiliaoshuiping,shiqizaiguoneiwaixiangyoujigaodeshengyu。yiyuanchengliyu1921nian,qichuweimeiguojidujiaohuishelideyiyuan,jingguojinyigeshijidefazhan,yichengweiguojiaweishengjiankangweiyuanhuizhishudesanjijiadengyiyuan。yiyuanbujinzaiyiliaojishushangchuyulingxiandiwei,erqiezaiyixueyanjiuherencaipeiyangfangmianyeyouzhezhongyaogongxian。xieheyiyuanzuoluoyubeijingshizhongxin,qijianzhufenggeronghelezhongxiwenhuadeyuansu,yingzaochuwennuan、hexiedeyiliaohuanjing。yiyuanneisheyouduogekeshi,hangaineike、waike、fuchanke、erkedenggegelingyu,youqiyixinxueguan、zhongliuheqiguanyizhidenggaoduanyiliaojishuerwenming。yiyuanbujinyongyouyiliudeyiliaosheshiheshebei,haiyouzheyizhiyouzhongduozhimingzhuanjia、jiaoshouzuchengdeyiliaotuandui,tamenzaigezidelingyuneijunxiangyouhengaodeshengyu。xieheyiyuanzaikeyanfangmiandegongxiantongyangbukehushi。yiyuanyuduosuoguoneiwaidingjiangaoxiaoheyanjiujigoujianlilejinmidehezuoguanxi,jijituijinyixuekexueyanjiu,youqishizaixinjishu、xinyaowudeyanfaheyingyongfangmian,qudelexianzhuchengxiao。ciwai,yiyuanhaidingqijubangezhongxueshujiaoliuhuodong,tuidongyiliaoxingyedejinbuheshengji。zaihuanzhehulifangmian,xieheyiyuanshizhongjianchiyibingrenweizhongxindefuwulinian,nulitishenghuanzhedejiuyitiyan。yiyuansheyouduoyuyanfuwutuandui,fangbianwaiguohuanzhedegoutongyujiuyi。tongshi,yiyuanneisheyouwenxindehouzhenquhehuanzhehuodongzhongxin,weibutongnianlingduandehuanzhetigonglegengweirenxinghuadefuwu。raner,suizhejingchengrenkoudebuduanzengchanghejiuyixuqiude北(bei)京(jing)协(xie)和(he)医(yi)院(yuan),(,)作(zuo)为(wei)中(zhong)国(guo)最(zui)著(zhu)名(ming)的(de)综(zong)合(he)性(xing)医(yi)院(yuan)之(zhi)一(yi),(,)其(qi)悠(you)久(jiu)的(de)历(li)史(shi)和(he)卓(zhuo)越(yue)的(de)医(yi)疗(liao)水(shui)平(ping),(,)使(shi)其(qi)在(zai)国(guo)内(nei)外(wai)享(xiang)有(you)极(ji)高(gao)的(de)声(sheng)誉(yu)。(。)医(yi)院(yuan)成(cheng)立(li)于(yu)1(1)9(9)2(2)1(1)年(nian),(,)起(qi)初(chu)为(wei)美(mei)国(guo)基(ji)督(du)教(jiao)会(hui)设(she)立(li)的(de)医(yi)院(yuan),(,)经(jing)过(guo)近(jin)一(yi)个(ge)世(shi)纪(ji)的(de)发(fa)展(zhan),(,)已(yi)成(cheng)为(wei)国(guo)家(jia)卫(wei)生(sheng)健(jian)康(kang)委(wei)员(yuan)会(hui)直(zhi)属(shu)的(de)三(san)级(ji)甲(jia)等(deng)医(yi)院(yuan)。(。)医(yi)院(yuan)不(bu)仅(jin)在(zai)医(yi)疗(liao)技(ji)术(shu)上(shang)处(chu)于(yu)领(ling)先(xian)地(di)位(wei),(,)而(er)且(qie)在(zai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)和(he)人(ren)才(cai)培(pei)养(yang)方(fang)面(mian)也(ye)有(you)着(zhe)重(zhong)要(yao)贡(gong)献(xian)。(。)协(xie)和(he)医(yi)院(yuan)坐(zuo)落(luo)于(yu)北(bei)京(jing)市(shi)中(zhong)心(xin),(,)其(qi)建(jian)筑(zhu)风(feng)格(ge)融(rong)合(he)了(le)中(zhong)西(xi)文(wen)化(hua)的(de)元(yuan)素(su),(,)营(ying)造(zao)出(chu)温(wen)暖(nuan)、(、)和(he)谐(xie)的(de)医(yi)疗(liao)环(huan)境(jing)。(。)医(yi)院(yuan)内(nei)设(she)有(you)多(duo)个(ge)科(ke)室(shi),(,)涵(han)盖(gai)内(nei)科(ke)、(、)外(wai)科(ke)、(、)妇(fu)产(chan)科(ke)、(、)儿(er)科(ke)等(deng)各(ge)个(ge)领(ling)域(yu),(,)尤(you)其(qi)以(yi)心(xin)血(xue)管(guan)、(、)肿(zhong)瘤(liu)和(he)器(qi)官(guan)移(yi)植(zhi)等(deng)高(gao)端(duan)医(yi)疗(liao)技(ji)术(shu)而(er)闻(wen)名(ming)。(。)医(yi)院(yuan)不(bu)仅(jin)拥(yong)有(you)一(yi)流(liu)的(de)医(yi)疗(liao)设(she)施(shi)和(he)设(she)备(bei),(,)还(hai)有(you)着(zhe)一(yi)支(zhi)由(you)众(zhong)多(duo)知(zhi)名(ming)专(zhuan)家(jia)、(、)教(jiao)授(shou)组(zu)成(cheng)的(de)医(yi)疗(liao)团(tuan)队(dui),(,)他(ta)们(men)在(zai)各(ge)自(zi)的(de)领(ling)域(yu)内(nei)均(jun)享(xiang)有(you)很(hen)高(gao)的(de)声(sheng)誉(yu)。(。)协(xie)和(he)医(yi)院(yuan)在(zai)科(ke)研(yan)方(fang)面(mian)的(de)贡(gong)献(xian)同(tong)样(yang)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)。(。)医(yi)院(yuan)与(yu)多(duo)所(suo)国(guo)内(nei)外(wai)顶(ding)尖(jian)高(gao)校(xiao)和(he)研(yan)究(jiu)机(ji)构(gou)建(jian)立(li)了(le)紧(jin)密(mi)的(de)合(he)作(zuo)关(guan)系(xi),(,)积(ji)极(ji)推(tui)进(jin)医(yi)学(xue)科(ke)学(xue)研(yan)究(jiu),(,)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)新(xin)技(ji)术(shu)、(、)新(xin)药(yao)物(wu)的(de)研(yan)发(fa)和(he)应(ying)用(yong)方(fang)面(mian),(,)取(qu)得(de)了(le)显(xian)著(zhu)成(cheng)效(xiao)。(。)此(ci)外(wai),(,)医(yi)院(yuan)还(hai)定(ding)期(qi)举(ju)办(ban)各(ge)种(zhong)学(xue)术(shu)交(jiao)流(liu)活(huo)动(dong),(,)推(tui)动(dong)医(yi)疗(liao)行(xing)业(ye)的(de)进(jin)步(bu)和(he)升(sheng)级(ji)。(。)在(zai)患(huan)者(zhe)护(hu)理(li)方(fang)面(mian),(,)协(xie)和(he)医(yi)院(yuan)始(shi)终(zhong)坚(jian)持(chi)以(yi)病(bing)人(ren)为(wei)中(zhong)心(xin)的(de)服(fu)务(wu)理(li)念(nian),(,)努(nu)力(li)提(ti)升(sheng)患(huan)者(zhe)的(de)就(jiu)医(yi)体(ti)验(yan)。(。)医(yi)院(yuan)设(she)有(you)多(duo)语(yu)言(yan)服(fu)务(wu)团(tuan)队(dui),(,)方(fang)便(bian)外(wai)国(guo)患(huan)者(zhe)的(de)沟(gou)通(tong)与(yu)就(jiu)医(yi)。(。)同(tong)时(shi),(,)医(yi)院(yuan)内(nei)设(she)有(you)温(wen)馨(xin)的(de)候(hou)诊(zhen)区(qu)和(he)患(huan)者(zhe)活(huo)动(dong)中(zhong)心(xin),(,)为(wei)不(bu)同(tong)年(nian)龄(ling)段(duan)的(de)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)了(le)更(geng)为(wei)人(ren)性(xing)化(hua)的(de)服(fu)务(wu)。(。)然(ran)而(er),(,)随(sui)着(zhe)京(jing)城(cheng)人(ren)口(kou)的(de)不(bu)断(duan)增(zeng)长(chang)和(he)就(jiu)医(yi)需(xu)求(qiu)的(de)