巩文：用科技打开一扇门 让优秀文化走进大众生活|全黄做爰100分钟视频
1. 免费观看极速60分钟电视剧有声音
从中华优秀传统文化的焕新到与产业的融合，再通过产业让文化融入生活，实现优秀传统文化的转型……河南省新的社会阶层人士联谊会常务理事、洛阳市新的社会阶层人士联谊会副会长巩文经过多年探索，用科技打开一扇门，并凝聚一批年轻人参与到中华优秀传统文化的传承与发展之中。
“文化的生命力，在于能被看见、被触摸、被热爱。”作为一名文化和科技工作者，巩文认为，传统文化的创新表达需挖掘其内涵，以符合现代人的审美方式，最终走进人们的生活。
用科技打开优秀传统文化焕新之门
2012年，巩文只身来到古都洛阳创业，便被十三朝古都深厚的文化底蕴所吸引。
卢舍那大佛的微笑、白马寺的晨钟暮鼓、大唐盛世的华彩篇章……让巩文对这座古老的城市着迷，他和团队用科技为传统文化焕新打开了一扇门。
走进巩文企业内的会客室，一件件文创产品以及复原的“国宝”呈现眼前。谈及文化创新表达，巩文从4年前“活化”龙门石窟宾阳中洞国宝级文物《帝后礼佛图》娓娓道来。
“活化文物，不能杜撰、不能戏剧化和偏离历史本身。”这是巩文和团队传承与发展中华优秀传统文化的底线。为此，他和团队联合洛阳龙门石窟研究院，查阅大量北魏时期史料，求教考古工作者、历史学者，并向国内顶级服饰造型团队请教，反复对比揣摩，从服装、道具到妆发、神态、动作逐一进行研究。
其间，巩文和团队通过大数据查阅海量文献，根据线稿和3D扫描数据，复原了43套服装和100多套配饰，还复原了浮雕中人物的姿态，让《帝后礼佛图》中的皇帝、皇后以数字化的方式“重逢”，用影像让国宝“活”起来。这一创新，走红网络，备受关注。
“这是中国文化的魅力。”巩文介绍，作品之所以得到广泛的认可并出海，得益于科技加持下的创新表达。
《帝后礼佛图》活化项目的成功，让巩文和团队信心倍增。此后，他们策划的“牡丹霓裳”装束复原秀等，同样备受推崇。
目前，巩文和团队正在以科技的力量，建立“非遗数字化档案”，通过视频、音频、文字、图像去记录中华优秀传统文化，留住文化基因。
以新颖的形式让优秀传统文化走进美好生活
在巩文看来，把优秀的文化以更新颖的形式展示给大众，让更多人能够看到，这是优秀传统文化焕新的第一步，要想让优秀传统文化真正“火”起来，需要以更新颖的方式走进大众生活。
如今，随着科技的发展，大数据、人工智能、虚拟现实等技术让越来越多的优秀传统文化触手可及。
那么，如何实现传统文化与产业“双向奔赴”，让中华优秀传统文化在现代语境中焕发新生？
“文化更贴近生活，才能够‘火’起来。”巩文认为，只有走出展馆、走出博物馆、走进大众的生活中，优秀传统文化美的价值才得以充分展现。
巩文和团队创作的二里头乳钉纹铜爵数字藏品和建立“非遗数字化档案”就是例证之一。
其中，二里头乳钉纹铜爵数字藏品上线不足10秒就被抢购一空。
“优秀传统文化的数字化，只是其创新表达的初始阶段。”巩文表示，要通过产业化让这些数字化文化产品在生活中生根、发芽，才能最终走入千家万户。
巩文认为，文化与产业融合需长期积累，不能一蹴而就，只有一点一点去积累，“方向正确，方能静待花开”。
为此，他建议鼓励高校增设科技文化融合相关专业，吸引国内外顶尖人才，提升行业人才质量。
凝聚网络力量 讲好中华优秀传统文化和地方特色故事
在龙门石窟前，礼佛的北魏孝文帝与文昭皇后重逢；在古风T台上，魏晋、盛唐、两宋的服饰、妆容一一呈现……通过装束复原和情景演绎，国宝得以“复活”，穿越千年时光与现代人“重逢”。今年40多岁的巩文，在深挖中华优秀传统文化的同时，还带领团队用互联网思维讲述洛阳文化故事。
近年来，巩文成功策划落地“2023年世界研学旅游大会天街嘉年华暨《千年风雅》历代汉服装束秀”、轩尼诗XO洛阳感官之旅、“华夏衣 东方礼 青春志”洛阳青年成人仪典等主题活动。
“不仅自己要讲好地方故事，还要凝聚更多的人参与讲故事，传播好地方特色文化。”作为“寻美·河南”负责人的巩文，在全国新的社会阶层人士服务团主办的“寻美·中国”系列活动中，以多角度讲述河南故事、中华优秀传统文化故事。
巩文介绍，凝聚更多网络人士参与其中，也是为了充分发挥新的社会阶层人士的创作传播优势，让我们的优秀传统文化“火”起来，为推进中华优秀传统文化走向世界贡献更多“建设力”。(作者：杨大勇 王士豪 连晨宇 视频作者：王士豪 连晨宇)
(“统战新语”微信公众号)
biaoti：xingeng，meinixiangdenamejiandandajiahao，jintianxianghedajialiaoliaoyigewomenshenbianyuelaiyuechangtingdaodeci——xingeng。kenengyourenhuijiaode，xingengliwomenhenyuan，jiaodezijihainianqing，meinameduoyali。danqishi，xingengbingbushizhiyoulaorencaihuide，henduonianqingrenyezaizhujianchengweigaoweirenqun。jintianjiulaigeidajiapujiyixiaxingengdezhishi，bangzhudajiatigaojingti，baohuzijidexinzangjiankang。shouxian，xingengdequanchengshixinjigengsi，jiandanlaishuojiushixinzangdemoubufenyouyuquexueerhuaisi。zhegeguochengwangwangshiyoudongmaizhouyangyinghuayinqide，yejiushixueguanlidezhifanghedanguchunduiji，daozhixueguanbianzhai，xueliubuchang。suizheshijiandetuiyi，xinzangdegongxuebuzu，zuizhongkenenghuiyinqixingeng。name，xingengyounaxiezhengzhaone？xuduorenkenenghuihushiyixiezaoqizhengzhuang。biru，xiongbudeyapogan、tengtong，kenenghuifangshedaozuojian、shoubi、xiabahuobeibu，youshihaihuibansuiexin、duohan、huxijicudengzhengzhuang。ruguonihuoshenbianderenchuxianzhexiebushi，yidingyaojishijiuyi，buyaodayi。xingengdefengxianyinsuyehenzhongyao。xiyan、gaoxueya、gaoxuezhi、tangniaobing、feipangdengdoushizhongyaodeweixianyinsu。erxiandainianqingrenpubianshenghuoyalida、yundongbuzu、buliangyinshixiguandeng，yerangxingengdefengxianyinyoujiada。xiangyaoyuanlixingeng，pingshiyidingyaozhuyibaochijiankangdeshenghuofangshi：guilvzuoxi、junhengyinshi、duocanjiayundong，youqishiyou标(biao)题(ti)：(：)心(xin)梗(geng)，(，)没(mei)你(ni)想(xiang)的(de)那(na)么(me)简(jian)单(dan)大(da)家(jia)好(hao)，(，)今(jin)天(tian)想(xiang)和(he)大(da)家(jia)聊(liao)聊(liao)一(yi)个(ge)我(wo)们(men)身(shen)边(bian)越(yue)来(lai)越(yue)常(chang)听(ting)到(dao)的(de)词(ci)—(—)—(—)心(xin)梗(geng)。(。)可(ke)能(neng)有(you)人(ren)会(hui)觉(jiao)得(de)，(，)心(xin)梗(geng)离(li)我(wo)们(men)很(hen)远(yuan)，(，)觉(jiao)得(de)自(zi)己(ji)还(hai)年(nian)轻(qing)，(，)没(mei)那(na)么(me)多(duo)压(ya)力(li)。(。)但(dan)其(qi)实(shi)，(，)心(xin)梗(geng)并(bing)不(bu)是(shi)只(zhi)有(you)老(lao)人(ren)才(cai)会(hui)得(de)，(，)很(hen)多(duo)年(nian)轻(qing)人(ren)也(ye)在(zai)逐(zhu)渐(jian)成(cheng)为(wei)高(gao)危(wei)人(ren)群(qun)。(。)今(jin)天(tian)就(jiu)来(lai)给(gei)大(da)家(jia)普(pu)及(ji)一(yi)下(xia)心(xin)梗(geng)的(de)知(zhi)识(shi)，(，)帮(bang)助(zhu)大(da)家(jia)提(ti)高(gao)警(jing)惕(ti)，(，)保(bao)护(hu)自(zi)己(ji)的(de)心(xin)脏(zang)健(jian)康(kang)。(。)首(shou)先(xian)，(，)心(xin)梗(geng)的(de)全(quan)称(cheng)是(shi)心(xin)肌(ji)梗(geng)死(si)，(，)简(jian)单(dan)来(lai)说(shuo)就(jiu)是(shi)心(xin)脏(zang)的(de)某(mou)部(bu)分(fen)由(you)于(yu)缺(que)血(xue)而(er)坏(huai)死(si)。(。)这(zhe)个(ge)过(guo)程(cheng)往(wang)往(wang)是(shi)由(you)动(dong)脉(mai)粥(zhou)样(yang)硬(ying)化(hua)引(yin)起(qi)的(de)，(，)也(ye)就(jiu)是(shi)血(xue)管(guan)里(li)的(de)脂(zhi)肪(fang)和(he)胆(dan)固(gu)醇(chun)堆(dui)积(ji)，(，)导(dao)致(zhi)血(xue)管(guan)变(bian)窄(zhai)，(，)血(xue)流(liu)不(bu)畅(chang)。(。)随(sui)着(zhe)时(shi)间(jian)的(de)推(tui)移(yi)，(，)心(xin)脏(zang)的(de)供(gong)血(xue)不(bu)足(zu)，(，)最(zui)终(zhong)可(ke)能(neng)会(hui)引(yin)起(qi)心(xin)梗(geng)。(。)那(na)么(me)，(，)心(xin)梗(geng)有(you)哪(na)些(xie)征(zheng)兆(zhao)呢(ne)？(？)许(xu)多(duo)人(ren)可(ke)能(neng)会(hui)忽(hu)视(shi)一(yi)些(xie)早(zao)期(qi)症(zheng)状(zhuang)。(。)比(bi)如(ru)，(，)胸(xiong)部(bu)的(de)压(ya)迫(po)感(gan)、(、)疼(teng)痛(tong)，(，)可(ke)能(neng)会(hui)放(fang)射(she)到(dao)左(zuo)肩(jian)、(、)手(shou)臂(bi)、(、)下(xia)巴(ba)或(huo)背(bei)部(bu)，(，)有(you)时(shi)还(hai)会(hui)伴(ban)随(sui)恶(e)心(xin)、(、)多(duo)汗(han)、(、)呼(hu)吸(xi)急(ji)促(cu)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)如(ru)果(guo)你(ni)或(huo)身(shen)边(bian)的(de)人(ren)出(chu)现(xian)这(zhe)些(xie)不(bu)适(shi)，(，)一(yi)定(ding)要(yao)及(ji)时(shi)就(jiu)医(yi)，(，)不(bu)要(yao)大(da)意(yi)。(。)心(xin)梗(geng)的(de)风(feng)险(xian)因(yin)素(su)也(ye)很(hen)重(zhong)要(yao)。(。)吸(xi)烟(yan)、(、)高(gao)血(xue)压(ya)、(、)高(gao)血(xue)脂(zhi)、(、)糖(tang)尿(niao)病(bing)、(、)肥(fei)胖(pang)等(deng)都(dou)是(shi)重(zhong)要(yao)的(de)危(wei)险(xian)因(yin)素(su)。(。)而(er)现(xian)代(dai)年(nian)轻(qing)人(ren)普(pu)遍(bian)生(sheng)活(huo)压(ya)力(li)大(da)、(、)运(yun)动(dong)不(bu)足(zu)、(、)不(bu)良(liang)饮(yin)食(shi)习(xi)惯(guan)等(deng)，(，)也(ye)让(rang)心(xin)梗(geng)的(de)风(feng)险(xian)隐(yin)忧(you)加(jia)大(da)。(。)想(xiang)要(yao)远(yuan)离(li)心(xin)梗(geng)，(，)平(ping)时(shi)一(yi)定(ding)要(yao)注(zhu)意(yi)保(bao)持(chi)健(jian)康(kang)的(de)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)：(：)规(gui)律(lv)作(zuo)息(xi)、(、)均(jun)衡(heng)饮(yin)食(shi)、(、)多(duo)参(can)加(jia)运(yun)动(dong)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)有(you)