夏日蝉鸣“吵”上热搜 上海今年的蝉为啥这么多?|亚洲 日韩 偷拍 丝袜 综合

  今年,盛夏的上海,除了蒸腾的暑气,还有铺天盖地的蝉鸣。走在街头巷尾,此起彼伏的叫鸣声仿佛一种城市的背景音。

  这两天,这一城市背景音直接“吵”上了热搜。那么,今年的蝉为什么这么多?叫声又为什么这么大?面对这首突如其来的“夏日交响曲”,我们该怎么办呢?

  夏日里,蝉总是频频刷存在感。今年夏天的上海蝉叫声显得特别多,是蝉的数量多了吗?中国农业科学院植物保护研究所研究员雷仲仁解释,一方面蝉的数量每年确实有变化,另一方面今年蝉出来的时间也比往年早。

  雷仲仁:蟪蛄还有寒蝉,比往年出来的时间早了一点,可能与气候变暖有关系,一年年温度在上升,可能是它出来早的一个原因。另外本身这个种群也有“大小年”,有一年多,有一年少。

  所谓蝉的“大小年”是指蝉类存在独特的周期性爆发规律。以黑蚱蝉为例,其幼虫在地下蛰伏3~7年,最终在特定年份集体羽化。雷仲仁指出,除了气候原因,也跟蝉的天敌、病害等有关。

  雷仲仁:蝉经常有一些捕食性的天敌,常说的“螳螂捕蝉,黄雀在后”,螳螂、各种鸟类和蜘蛛都能捕蝉。除了这些捕食性的天敌,它还有寄生性的。当它种群数量很多的时候,跟着它的一些病害、天敌就跟上来,对蝉的种群是一个控制,它的种群可能就下去了。下去以后,一些天敌没什么可吃了,这样蝉的种群就又慢慢上来。

  有专家表示,2025年恰逢多个蝉种的叠加爆发期,形成百年难遇的“超级大年”。此外,雷仲仁认为,蝉喜欢待在树上,对农药敏感,蝉的数量增多,从侧面说明城市的生态环境好了,人们施用农药的频次和数量减少了。

  那么,蝉的叫声为什么远超一般昆虫,能造成震撼效果?西北农林科技大学植保学院教授魏琮表示,全球已知的3100多种蝉中,一般只有雄蝉会叫。蝉的发声构造的确跟一般昆虫有所不同。

  魏琮:蝉腹部发音器官也有点特殊,有些昆虫是用摩擦来发声,但蝉主要是用它的鼓膜发音器来发声,肌肉牵引一个非常薄的膜,通过肌肉的反复收缩,鼓膜就会产生震动,就跟敲鼓一样,声波传得非常远,它声波频率非常适合在空气里传播。有些蝉对着太阳,可以看到它腹部里都是空的,基本半透明状态甚至透明状态,可以通过腹部形成共鸣腔,使这个音形成共鸣效果,更刺耳或者更浑厚,传得就更远。

  声学监测显示,峰值时段蝉鸣声浪达82分贝,相当于持续不断的电钻声(85分贝)。面对市民反映的噪声困扰,魏琮解释,蝉鸣确实是一种噪声,但也是大自然的一部分,可以避其锋芒或驱赶。

  魏琮:有很多蝉是有群鸣现象,一个一叫,很多其他个体也就跟着叫,这时有加成作用,噪音可能就更大了。绝大部分蝉声音刺耳,是在我们人耳可忍受的范围之内,除非你离得很近了,这时候就被动处理,可以把窗户关上或者驱赶它。

  蝉是否已经多到需要系统防治呢?雷仲仁认为,在特定区域,蝉过多会对种植的果树造成危害,需要防治。但总体而言,蝉还没有形成种群危害。

  雷仲仁:在南方一些柑橘园里,蝉如果数量特别多,也会造成一些危害。但大多数情况下,它主要在树林、森林里,一般都不进行防治,因为它的数量在自然界形成一种平衡,基本上不会造成太大的危害。

  雷仲仁告诉记者,蝉以吸食植物汁液为生,在地下待的时间比在地上长得多。

  雷仲仁:很多蝉都在地下要待很多年,一般在一到十几年不等,常见的黑蚱蝉一般也要在地底下待3~4年,夏天出来,它就是由原来的幼虫皮蜕以后变成成虫,一个长了翅膀,第二就是它的发音器官完全发育成熟了,一般在外头也就活几周到一两个月。(中央广播电视总台中国之声)

zhiwushenjingwenluanshizhizhiwushenjingxitonggongnengyichangsuoyinfadeyixiliezhengzhuang,changchangbiaoxianweiqingxubodong、jiaolv、shimian、xiaohuawentideng。zhiwushenjingxitongshizizhushenjingxitongdeyibufen,fuzetiaojieshentidewuyishihuodong,ruxintiao、huxi、xiaohuadeng。tafenweijiaoganshenjinghefujiaoganshenjing,erzhexianghuxietiao,yiweichishentidepingheng。zaixiandaishehuizhong,suizheshenghuojiezoudejiakuai,renmenmianlindeyalibuduanzengda,xinlifudanjiazhong,zhiwushenjingwenluandexianxiangyeyujiapubian。zhezhongqingkuangbujinyingxiangdaohuanzhedeshenxinjiankang,haikenengdaozhiyixiliedejiankangwenti。liru,changqidejiaolvheyalikenengdaozhixiaohuabuliang、pifuwenti、mianyilixiajiangdeng。zhiwushenjingwenluandezhengzhuangduozhongduoyang,baokuoxinji、fali、touyun、yinu、jiaolv、shuimianzhangaideng。qizhong,jiaolvheyiyushizuichangjiandexinlizhengzhuang,huanzhechangchanggandaowuduandejinzhanghekongju,nanyifangsong。zaishenglifangmian,zhiwushenjingwenluankenengdaozhineizanggongnengshitiao,ruweichangbushi、xinlvbuqideng。duiyuzhiwushenjingwenluandezhiliaoxuyaozonghekaolv,tongchangbaokuoxinlizhiliaoheyaowuzhiliao。xinlizhiliaozhizaibangzhuhuanzherenshibingtiaozhengbuliangqingxuhesiweimoshi,changyongdefangfayourenzhixingweiliaofa、fangsongxunliandeng。eryaowuzhiliaozezhuyaoshitongguogaishanshenjingchuandaowuzhidepinghenglaihuanjiezhengzhuang,rukangyiyuyaohekangjiaolvyaodeshiyong。shenghuofangshidetiaozhengyeshiguanlizhiwushenjingwenluandezhongyaobufen。植(zhi)物(wu)神(shen)经(jing)紊(wen)乱(luan)是(shi)指(zhi)植(zhi)物(wu)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)功(gong)能(neng)异(yi)常(chang)所(suo)引(yin)发(fa)的(de)一(yi)系(xi)列(lie)症(zheng)状(zhuang),(,)常(chang)常(chang)表(biao)现(xian)为(wei)情(qing)绪(xu)波(bo)动(dong)、(、)焦(jiao)虑(lv)、(、)失(shi)眠(mian)、(、)消(xiao)化(hua)问(wen)题(ti)等(deng)。(。)植(zhi)物(wu)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)是(shi)自(zi)主(zhu)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)的(de)一(yi)部(bu)分(fen),(,)负(fu)责(ze)调(tiao)节(jie)身(shen)体(ti)的(de)无(wu)意(yi)识(shi)活(huo)动(dong),(,)如(ru)心(xin)跳(tiao)、(、)呼(hu)吸(xi)、(、)消(xiao)化(hua)等(deng)。(。)它(ta)分(fen)为(wei)交(jiao)感(gan)神(shen)经(jing)和(he)副(fu)交(jiao)感(gan)神(shen)经(jing),(,)二(er)者(zhe)相(xiang)互(hu)协(xie)调(tiao),(,)以(yi)维(wei)持(chi)身(shen)体(ti)的(de)平(ping)衡(heng)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)中(zhong),(,)随(sui)着(zhe)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)的(de)加(jia)快(kuai),(,)人(ren)们(men)面(mian)临(lin)的(de)压(ya)力(li)不(bu)断(duan)增(zeng)大(da),(,)心(xin)理(li)负(fu)担(dan)加(jia)重(zhong),(,)植(zhi)物(wu)神(shen)经(jing)紊(wen)乱(luan)的(de)现(xian)象(xiang)也(ye)愈(yu)加(jia)普(pu)遍(bian)。(。)这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang)不(bu)仅(jin)影(ying)响(xiang)到(dao)患(huan)者(zhe)的(de)身(shen)心(xin)健(jian)康(kang),(,)还(hai)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)一(yi)系(xi)列(lie)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)。(。)例(li)如(ru),(,)长(chang)期(qi)的(de)焦(jiao)虑(lv)和(he)压(ya)力(li)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)、(、)皮(pi)肤(fu)问(wen)题(ti)、(、)免(mian)疫(yi)力(li)下(xia)降(jiang)等(deng)。(。)植(zhi)物(wu)神(shen)经(jing)紊(wen)乱(luan)的(de)症(zheng)状(zhuang)多(duo)种(zhong)多(duo)样(yang),(,)包(bao)括(kuo)心(xin)悸(ji)、(、)乏(fa)力(li)、(、)头(tou)晕(yun)、(、)易(yi)怒(nu)、(、)焦(jiao)虑(lv)、(、)睡(shui)眠(mian)障(zhang)碍(ai)等(deng)。(。)其(qi)中(zhong),(,)焦(jiao)虑(lv)和(he)抑(yi)郁(yu)是(shi)最(zui)常(chang)见(jian)的(de)心(xin)理(li)症(zheng)状(zhuang),(,)患(huan)者(zhe)常(chang)常(chang)感(gan)到(dao)无(wu)端(duan)的(de)紧(jin)张(zhang)和(he)恐(kong)惧(ju),(,)难(nan)以(yi)放(fang)松(song)。(。)在(zai)生(sheng)理(li)方(fang)面(mian),(,)植(zhi)物(wu)神(shen)经(jing)紊(wen)乱(luan)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)内(nei)脏(zang)功(gong)能(neng)失(shi)调(tiao),(,)如(ru)胃(wei)肠(chang)不(bu)适(shi)、(、)心(xin)率(lv)不(bu)齐(qi)等(deng)。(。)对(dui)于(yu)植(zhi)物(wu)神(shen)经(jing)紊(wen)乱(luan)的(de)治(zhi)疗(liao)需(xu)要(yao)综(zong)合(he)考(kao)虑(lv),(,)通(tong)常(chang)包(bao)括(kuo)心(xin)理(li)治(zhi)疗(liao)和(he)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)。(。)心(xin)理(li)治(zhi)疗(liao)旨(zhi)在(zai)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)认(ren)识(shi)并(bing)调(tiao)整(zheng)不(bu)良(liang)情(qing)绪(xu)和(he)思(si)维(wei)模(mo)式(shi),(,)常(chang)用(yong)的(de)方(fang)法(fa)有(you)认(ren)知(zhi)行(xing)为(wei)疗(liao)法(fa)、(、)放(fang)松(song)训(xun)练(lian)等(deng)。(。)而(er)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)则(ze)主(zhu)要(yao)是(shi)通(tong)过(guo)改(gai)善(shan)神(shen)经(jing)传(chuan)导(dao)物(wu)质(zhi)的(de)平(ping)衡(heng)来(lai)缓(huan)解(jie)症(zheng)状(zhuang),(,)如(ru)抗(kang)抑(yi)郁(yu)药(yao)和(he)抗(kang)焦(jiao)虑(lv)药(yao)的(de)使(shi)用(yong)。(。)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)的(de)调(tiao)整(zheng)也(ye)是(shi)管(guan)理(li)植(zhi)物(wu)神(shen)经(jing)紊(wen)乱(luan)的(de)重(zhong)要(yao)部(bu)分(fen)。(。)

发布于:北京市