激发城乡基层文化自我发展新动能|性一交一乱一A片熟女视频一漫画
原标题:激发城乡基层文化自我发展新动能
【专家视点】
激发城乡基层文化自我发展、自我建设新动能,推动基层公共文化服务高质量发展,既是人民群众的共同期盼,也是夯实文化根基、全面建成社会主义现代化强国的必然要求。
近年来,我国公共文化服务体系不断完善,基层群众文化获得感幸福感大大提升。同时也要看到,一些基层地区文化建设存在资源闲置、机制僵化、人才匮乏以及过度依赖外部“输血”导致“自我发展、自我服务”能力弱等问题。党的二十届三中全会提出,“完善公共文化服务体系,建立优质文化资源直达基层机制”。面对新形势新任务,要深入学习贯彻习近平文化思想,增强基层文化的内生动力和可持续发展能力,让人民享有更加充实、更为丰富、更高质量的精神文化生活。
培育内生型基层文化发展新业态,既是实现基层文化高质量发展的必要之举,也是优质文化资源在基层“落地生根”的关键举措。要孵化培育基层文化组织,大力扶持扎根社区、乡村的文艺团队、文化合作社、志愿者协会等自发性文化小组,提供孵化、注册、能力建设支持,推动民间文艺团体、艺人等兴办农村书社、艺术团,开展文化活动。要加强文化遗产系统性保护和优秀传统乡土文化传承,结合本土优势资源,打造本土乡村文化产业,树立自身的文化特色品牌,形成“文化+旅游”“文化+民俗”等文化产业新形态,推进文化和旅游深度融合发展。要挖掘代表地域文化特色的非遗材料和工艺要素,积极开发辨识度高、代表性强的文化产品,不断增强生产优质文化资源的内生动力。
党的二十大报告强调,要“统筹乡村基础设施和公共服务布局”。坚持打造高质量基层公共文化空间,让优质文化资源直达群众“家门口”,满足广大群众对高效、便捷文化生活的向往。要因地制宜建设乡村礼堂、戏台、图书室、文化广场等设施,传承发展中华优秀传统文化,提升乡村文化氛围与精神风貌,焕发乡村文化新活力。要推动村(社区)综合文化服务中心、党群服务中心、新时代文明实践站、学校、闲置厂房等空间资源的优化改造,打造融合阅读、培训、演艺、娱乐、休闲等业态的新型“文化驿站”和“精神家园”。要鼓励文化空间与旅游、农业、商业、非遗传承等结合,发展特色文化体验、文创产品、小型展演等,探索可持续运营模式,反哺文化服务。
激发城乡基层文化建设自我发展、自我建设新动能,需要将构建多元协同的文化治理机制摆在重要位置。要坚持政府“有形之手”与市场“无形之手”同频共振,坚持政府主导的同时赋予基层更多的文化自主权,深化文化和旅游领域的“放管服”改革,不断增强基层文化发展的内生动力。要建立制度化、常态化的民意征集与反馈渠道,推广“订单式”“点单式”服务模式,牵引优质文化资源畅达基层“末梢”,实现供需精准匹配。要推动建立村(社区)级“文化理事会”或“文化协商会”制度,吸纳居民代表、社会组织、驻地单位、乡贤等主体参与决策、监督与评估,让群众真正成为文化主角。
人才是第一资源。精干高效的基层文化人才队伍是增强城乡基层文化自我发展、自我建设能力的“关键引擎”和“知识载体”,是实现城乡基层文化繁荣兴盛的题中应有之义。要建立发现、认定、扶持机制,重点培育民间艺人、文化能人、退休人员等“文化带头人”和“文化志愿者”,给名分、搭平台、予激励,培养造就一批本土化的群众文化活动“带头人”。要落实基层文化专管员配备标准与待遇保障,建立基层文化人才管理标准和奖惩规则,探索“县聘乡用”“乡聘村用”等模式,畅通职业发展通道,激励和引导广大基层文化人才积极地开展公共文化服务。要建立城乡基层文化人才培训基地,围绕政策理论、活动策划、组织管理、数字技术应用、艺术普及、非遗活态传承等核心能力,开展常态化、精准化、实操性培训,开阔基层文化人才眼界。
(作者:谢晓娟,系辽宁大学马克思主义学院教授)
《rougui》shiyizhongguangfanyingyongyupengrenheyixuezhongdexiangliao,qidutedexiangqiheweidaoshiqizaigezhongwenhuazhongdouzhanjulezhongyaodeweizhi。rouguidezhuyaochengfenlaizirouguishudeshupi,jingguoshidangdechuli、ganzaohouxingchenglewomenshuxidexiangliao。rouguidelishikeyizhuisudaogudai,zaozaigongyuanqian,aijirenjiukaishishiyongrouguilaizhizuoyaojihexiangliao。guxilaheguluomadewenxianzhongyeyouguanyurouguidejizai,xianshitabujinshiyizhongxiangliao,haishiyizhongzhenguidemaoyishangpin。youyuqixiyouxing,rouguizengbeishiwei“wangshidexiangliao”,zaixuduowenhuazhongxiangzhengzhecaifuyushehua。rouguidezhongleizhuyaofenweiliangzhong:xilanrouguihekaxirougui。xilanrougui,tongchangbeirenweishizhilianggenggaodepinzhong,weidaogengjiawenhe,daiyoudandandetianwei,erkaxirouguizeweidaogengqianglie,daiyoumingxiandexinlagan。zaixiandaipengrenzhong,rouguichangyongyugaodian、tiandian、kafeihechadengduozhongyinpinzhong,zengtianlenongyudefengwei。chulezaipengrenzhongdeyingyong,rouguizaiminjianyixuezhongyeyouzheyoujiudelishi。yanjiubiaoming,rouguijuyouduozhongjiankangyichu,tafuhankangyanghuaji,nenggoubangzhujiangdixuetangshuiping、gaishanxinxueguanjiankanghecujinxiaohua。danzaishiyongrouguishi,yidingyaozhuyiqianquanxing,youqishikaxirougui,yinqihanyoujiaogaodexiangdousu,guoliangsherukenengduiganzangchanshengsunhai。zaiwoguo,rouguide《(《)肉(rou)桂(gui)》(》)是(shi)一(yi)种(zhong)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)烹(peng)饪(ren)和(he)医(yi)学(xue)中(zhong)的(de)香(xiang)料(liao),(,)其(qi)独(du)特(te)的(de)香(xiang)气(qi)和(he)味(wei)道(dao)使(shi)其(qi)在(zai)各(ge)种(zhong)文(wen)化(hua)中(zhong)都(dou)占(zhan)据(ju)了(le)重(zhong)要(yao)的(de)位(wei)置(zhi)。(。)肉(rou)桂(gui)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)来(lai)自(zi)肉(rou)桂(gui)树(shu)的(de)树(shu)皮(pi),(,)经(jing)过(guo)适(shi)当(dang)的(de)处(chu)理(li)、(、)干(gan)燥(zao)后(hou)形(xing)成(cheng)了(le)我(wo)们(men)熟(shu)悉(xi)的(de)香(xiang)料(liao)。(。)肉(rou)桂(gui)的(de)历(li)史(shi)可(ke)以(yi)追(zhui)溯(su)到(dao)古(gu)代(dai),(,)早(zao)在(zai)公(gong)元(yuan)前(qian),(,)埃(ai)及(ji)人(ren)就(jiu)开(kai)始(shi)使(shi)用(yong)肉(rou)桂(gui)来(lai)制(zhi)作(zuo)药(yao)剂(ji)和(he)香(xiang)料(liao)。(。)古(gu)希(xi)腊(la)和(he)古(gu)罗(luo)马(ma)的(de)文(wen)献(xian)中(zhong)也(ye)有(you)关(guan)于(yu)肉(rou)桂(gui)的(de)记(ji)载(zai),(,)显(xian)示(shi)它(ta)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)香(xiang)料(liao),(,)还(hai)是(shi)一(yi)种(zhong)珍(zhen)贵(gui)的(de)贸(mao)易(yi)商(shang)品(pin)。(。)由(you)于(yu)其(qi)稀(xi)有(you)性(xing),(,)肉(rou)桂(gui)曾(zeng)被(bei)视(shi)为(wei)“(“)王(wang)室(shi)的(de)香(xiang)料(liao)”(”),(,)在(zai)许(xu)多(duo)文(wen)化(hua)中(zhong)象(xiang)征(zheng)着(zhe)财(cai)富(fu)与(yu)奢(she)华(hua)。(。)肉(rou)桂(gui)的(de)种(zhong)类(lei)主(zhu)要(yao)分(fen)为(wei)两(liang)种(zhong):(:)锡(xi)兰(lan)肉(rou)桂(gui)和(he)卡(ka)西(xi)肉(rou)桂(gui)。(。)锡(xi)兰(lan)肉(rou)桂(gui),(,)通(tong)常(chang)被(bei)认(ren)为(wei)是(shi)质(zhi)量(liang)更(geng)高(gao)的(de)品(pin)种(zhong),(,)味(wei)道(dao)更(geng)加(jia)温(wen)和(he),(,)带(dai)有(you)淡(dan)淡(dan)的(de)甜(tian)味(wei),(,)而(er)卡(ka)西(xi)肉(rou)桂(gui)则(ze)味(wei)道(dao)更(geng)强(qiang)烈(lie),(,)带(dai)有(you)明(ming)显(xian)的(de)辛(xin)辣(la)感(gan)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)烹(peng)饪(ren)中(zhong),(,)肉(rou)桂(gui)常(chang)用(yong)于(yu)糕(gao)点(dian)、(、)甜(tian)点(dian)、(、)咖(ka)啡(fei)和(he)茶(cha)等(deng)多(duo)种(zhong)饮(yin)品(pin)中(zhong),(,)增(zeng)添(tian)了(le)浓(nong)郁(yu)的(de)风(feng)味(wei)。(。)除(chu)了(le)在(zai)烹(peng)饪(ren)中(zhong)的(de)应(ying)用(yong),(,)肉(rou)桂(gui)在(zai)民(min)间(jian)医(yi)学(xue)中(zhong)也(ye)有(you)着(zhe)悠(you)久(jiu)的(de)历(li)史(shi)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)肉(rou)桂(gui)具(ju)有(you)多(duo)种(zhong)健(jian)康(kang)益(yi)处(chu),(,)它(ta)富(fu)含(han)抗(kang)氧(yang)化(hua)剂(ji),(,)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)降(jiang)低(di)血(xue)糖(tang)水(shui)平(ping)、(、)改(gai)善(shan)心(xin)血(xue)管(guan)健(jian)康(kang)和(he)促(cu)进(jin)消(xiao)化(hua)。(。)但(dan)在(zai)使(shi)用(yong)肉(rou)桂(gui)时(shi),(,)一(yi)定(ding)要(yao)注(zhu)意(yi)其(qi)安(an)全(quan)性(xing),(,)尤(you)其(qi)是(shi)卡(ka)西(xi)肉(rou)桂(gui),(,)因(yin)其(qi)含(han)有(you)较(jiao)高(gao)的(de)香(xiang)豆(dou)素(su),(,)过(guo)量(liang)摄(she)入(ru)可(ke)能(neng)对(dui)肝(gan)脏(zang)产(chan)生(sheng)损(sun)害(hai)。(。)在(zai)我(wo)国(guo),(,)肉(rou)桂(gui)的(de)