(第八届进博会)进博“入海口”里的“利”与“义”|欧美人与禽ZoZ0善交

  中新社上海11月8日电 题:进博“入海口”里的“利”与“义”

  中新社记者 缪璐

  “欢迎大家试吃。”“可以多吃点。”……第八届中国国际进口博览会的亚非产品专区,贝宁商人杜长苹(Salim Dassari)正用一口流利的中文,热情招呼着往来客商。在进博会开展的前两天,杜长苹就已斩获了十余份订单,这让他充满干劲。

  尽管已是第三次参与进博会,杜长苹仍将今年视作一次“独特的体验”。“这个专区提供‘零关税’的定制化服务,这让我们能展示更多品类的商品,也意味着更多机遇。”

  杜长苹口中的“定制化服务”,是本届进博会的一项重要举措:在原有的免费展位支持基础上,首次为最不发达国家产品打造专属展区,推动包括53个非洲建交国在内的最不发达国家企业,用足用好“零关税”待遇,更好地分享中国市场的开放机遇。

  这意味着,在单边主义、保护主义暗流涌动的当下,进博会这个充满商机的“利益场”,正以实际行动书写“与天下同利”的“真道义”。

  “这是一项义利兼顾的政策。”杜长苹接受中新社记者专访时表示,“当你在谈论国际业务时,每个国家都是其中的一部分,无论是非洲、拉丁美洲还是欧洲,每个地方都需要彼此的产品。不管产品多么小和普通,都可以为他国带来价值。能进入全球市场、参与国际贸易,对我们意义重大。进博会是一个难得的好机会。”杜长苹说。

  “开放贸易不仅是机遇,更是生存与发展的必要条件。”卢旺达发展委员会首席投资官米歇尔·乌穆伦吉认为,非洲经济的发展高度依赖可预测且公平的贸易体系,对全球南方国家而言,开放贸易能帮助社会从经济危机、气候问题或地缘冲突等困境中恢复过来。

  几步之外的也门展位,也在书写同舟共济、守望相助的新故事。两位身着当地传统服饰的蜂蜜商人,成为一道独特的风景。这是他们第一次参加进博会。展位旁的电视屏幕上循环播放着其家乡的采蜜影像,而更直接的“名片”,是他们递出的一勺勺金黄蜂蜜。

  尽管语言不通,但甜蜜的滋味自成共通的话题,热烈的市场回响让这两位进博“新手”惊喜不已。奥萨马·穆罕默德·阿卜杜拉·阿尔萨夫希(Osamah Mohammed Abdullah Alsawmhi)用不太熟练的英文告诉中新社记者:“前来咨询的客人很多,他们都说我们的蜂蜜非常纯正。”

  旺盛的现场购买意愿甚至让他们有些措手不及,由于初次参展经验不足,他们并未备足货源。然而,遗憾很快转化为未来的商机,“我们已经加上了许多意向客户的联系方式,”阿尔萨夫希说。

  一位中国客商在得知他们备货不足的情况下,试吃时不断示意他们“少舀一点,留给更多的客人品尝”,这个体贴的细节让离乡万里的也门展商深受感动。令他们信心倍增的是,除中国客户外,还有来自澳大利亚等其他国家的客户前来咨询。“这让我们相信,也门蜂蜜在世界市场上充满潜力,”阿尔萨夫希说,“我们排除万难来到这里,一切都很值得。”(完)

zuoyanpitiaozaiminjianwenhuazhongbeishiweiyizhongshenmideyuzhao,xuduorenduicixianxiangbaoyougezhonggeyangdekanfa。genjuchuantongdeshuofa,zuoyanpitiaokenengyiweizhemouzhongjijiangfashengdeshiqing。congjijidaoxiaoji,zhezhongshuofayindiquhewenhuadebutongeryousuochayi。shouxian,guanyuzuoyanpitiaodeyuzhao,yourenrenweitakenengshihaoyundexiangzheng。zaiyixiewenhuazhong,zuoyantiaobeijieshiweijijiangyouguirenxiangzhu,huozheshijijiangyinglaihaodexiaoxi。zhezhongjieshiranghenduorengandaoxinwei,youqishizaishenghuozhongyudaokunnanhuotiaozhandeshihou,zuoyanpidetiaodongsihugeitamendailailexiwang。raner,lingyifangmian,zuoyanpitiaoyebeishiweibuxiangzhizhao。zaimouxiediqu,renmenxiangxinzuoyanpitiaoyiweizhejianghuiyoubuhaodeshiqingfasheng,kenenghuiyourenshengu,huozheshizaoyueyun。zhezhongfumiandejieduchangchangrangrengandaobuan,youqishizainaxiebenshenjiuduiyuzhaobaoyoumingantaiduderenqunzhong。congyixuejiaodulaikan,yanpitiaodongtongchangbeichengwei“yanjianzhenchan”,shiyizhongchangjiandeshenglixianxiang。qiyuanyinkenengbaokuopilao、yali、yanjingpilao、quefashuimiandeng。duiyudaduoshurenlaishuo,yanpitiaodongbingwutaidaweixian,tongchangzaihuanjieyali、xiuxihetiaozhengzuoxihounenggouzixingxiaoshi。buguo,butongderenzaimianduizuoyanpitiaoshideganshouhefanyinggebuxiangtong。yourenkenenghuixiangxinzhexieminjianshuofa,rezhongyujieduheyuceweilai,erlingyixierenzerenweizhezhishiourandeshenglixianxiang。zhongyaodeshi,wulunnazhongkanfa,womendouyinggaibaochilixing,guanzhuzijideshenti左(zuo)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)在(zai)民(min)间(jian)文(wen)化(hua)中(zhong)被(bei)视(shi)为(wei)一(yi)种(zhong)神(shen)秘(mi)的(de)预(yu)兆(zhao),(,)许(xu)多(duo)人(ren)对(dui)此(ci)现(xian)象(xiang)抱(bao)有(you)各(ge)种(zhong)各(ge)样(yang)的(de)看(kan)法(fa)。(。)根(gen)据(ju)传(chuan)统(tong)的(de)说(shuo)法(fa),(,)左(zuo)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)可(ke)能(neng)意(yi)味(wei)着(zhe)某(mou)种(zhong)即(ji)将(jiang)发(fa)生(sheng)的(de)事(shi)情(qing)。(。)从(cong)积(ji)极(ji)到(dao)消(xiao)极(ji),(,)这(zhe)种(zhong)说(shuo)法(fa)因(yin)地(di)区(qu)和(he)文(wen)化(hua)的(de)不(bu)同(tong)而(er)有(you)所(suo)差(cha)异(yi)。(。)首(shou)先(xian),(,)关(guan)于(yu)左(zuo)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)的(de)预(yu)兆(zhao),(,)有(you)人(ren)认(ren)为(wei)它(ta)可(ke)能(neng)是(shi)好(hao)运(yun)的(de)象(xiang)征(zheng)。(。)在(zai)一(yi)些(xie)文(wen)化(hua)中(zhong),(,)左(zuo)眼(yan)跳(tiao)被(bei)解(jie)释(shi)为(wei)即(ji)将(jiang)有(you)贵(gui)人(ren)相(xiang)助(zhu),(,)或(huo)者(zhe)是(shi)即(ji)将(jiang)迎(ying)来(lai)好(hao)的(de)消(xiao)息(xi)。(。)这(zhe)种(zhong)解(jie)释(shi)让(rang)很(hen)多(duo)人(ren)感(gan)到(dao)欣(xin)慰(wei),(,)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)生(sheng)活(huo)中(zhong)遇(yu)到(dao)困(kun)难(nan)或(huo)挑(tiao)战(zhan)的(de)时(shi)候(hou),(,)左(zuo)眼(yan)皮(pi)的(de)跳(tiao)动(dong)似(si)乎(hu)给(gei)他(ta)们(men)带(dai)来(lai)了(le)希(xi)望(wang)。(。)然(ran)而(er),(,)另(ling)一(yi)方(fang)面(mian),(,)左(zuo)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)也(ye)被(bei)视(shi)为(wei)不(bu)祥(xiang)之(zhi)兆(zhao)。(。)在(zai)某(mou)些(xie)地(di)区(qu),(,)人(ren)们(men)相(xiang)信(xin)左(zuo)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)意(yi)味(wei)着(zhe)将(jiang)会(hui)有(you)不(bu)好(hao)的(de)事(shi)情(qing)发(fa)生(sheng),(,)可(ke)能(neng)会(hui)有(you)人(ren)身(shen)故(gu),(,)或(huo)者(zhe)是(shi)遭(zao)遇(yu)厄(e)运(yun)。(。)这(zhe)种(zhong)负(fu)面(mian)的(de)解(jie)读(du)常(chang)常(chang)让(rang)人(ren)感(gan)到(dao)不(bu)安(an),(,)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)那(na)些(xie)本(ben)身(shen)就(jiu)对(dui)预(yu)兆(zhao)抱(bao)有(you)敏(min)感(gan)态(tai)度(du)的(de)人(ren)群(qun)中(zhong)。(。)从(cong)医(yi)学(xue)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan),(,)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)动(dong)通(tong)常(chang)被(bei)称(cheng)为(wei)“(“)眼(yan)睑(jian)震(zhen)颤(chan)”(”),(,)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)生(sheng)理(li)现(xian)象(xiang)。(。)其(qi)原(yuan)因(yin)可(ke)能(neng)包(bao)括(kuo)疲(pi)劳(lao)、(、)压(ya)力(li)、(、)眼(yan)睛(jing)疲(pi)劳(lao)、(、)缺(que)乏(fa)睡(shui)眠(mian)等(deng)。(。)对(dui)于(yu)大(da)多(duo)数(shu)人(ren)来(lai)说(shuo),(,)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)动(dong)并(bing)无(wu)太(tai)大(da)危(wei)险(xian),(,)通(tong)常(chang)在(zai)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li)、(、)休(xiu)息(xi)和(he)调(tiao)整(zheng)作(zuo)息(xi)后(hou)能(neng)够(gou)自(zi)行(xing)消(xiao)失(shi)。(。)不(bu)过(guo),(,)不(bu)同(tong)的(de)人(ren)在(zai)面(mian)对(dui)左(zuo)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)时(shi)的(de)感(gan)受(shou)和(he)反(fan)应(ying)各(ge)不(bu)相(xiang)同(tong)。(。)有(you)人(ren)可(ke)能(neng)会(hui)相(xiang)信(xin)这(zhe)些(xie)民(min)间(jian)说(shuo)法(fa),(,)热(re)衷(zhong)于(yu)解(jie)读(du)和(he)预(yu)测(ce)未(wei)来(lai),(,)而(er)另(ling)一(yi)些(xie)人(ren)则(ze)认(ren)为(wei)这(zhe)只(zhi)是(shi)偶(ou)然(ran)的(de)生(sheng)理(li)现(xian)象(xiang)。(。)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi),(,)无(wu)论(lun)哪(na)种(zhong)看(kan)法(fa),(,)我(wo)们(men)都(dou)应(ying)该(gai)保(bao)持(chi)理(li)性(xing),(,)关(guan)注(zhu)自(zi)己(ji)的(de)身(shen)体(ti)

发布于:北京市