中秋节的仪式感:为何要拜月?有哪些节日美食?|www284av免费无码红杏

1. 没有广告的红杏免费视频app

  中新网北京10月6日电(记者 上官云)一年月色最明夜,千里人心共赏时。中秋佳节来临,人们与亲友团聚,赏明月、吃月饼,留下一份有关中秋的美好记忆。

  中秋节有不少别名,如月夕、团圆节等等。“中秋”一词出现的很早,在《周礼》中即有相关记载。这个历史悠久的节日,在漫长的岁月中形成了许多富有文化内涵的民俗。

  丹桂飘香,蟹肥菊黄。中秋节的主要寓意就在于庆祝丰收,家庭团聚,以及提倡人际交往等。那么,这个富有浪漫色彩的节日,究竟起源于何时呢?

  何时成为民俗节日?

  不少传统节日的由来,与人们的生活需求密切相关。对于中秋节的起源和形成,目前学者们有着各种见解,总结来看,中秋节与旧时人们对于月亮持续的重点关注有关。

  资料图:中秋节,圆月出现在福建福州上空。中新社记者 吕明 摄

  山东社会科学院文化研究所研究员郑艳表示,中国古代很早就有祭祀月亮的礼俗,从唐代开始,中秋赏月、玩月成为文人的时尚,吟咏月亮的诗句比比皆是。

  宋代开始,中秋已经成为民俗节日,以赏月为中心的中秋节俗逐渐形成。《东京梦华录》记载,“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月。”

  而据《梦梁录》记载,南宋时期的都城临安更是热闹非常,“酌酒高歌,以卜竟夕之欢”。所以说,两宋时期的中秋节是民众“狂欢”的日子。

  明清时期,中秋成为民众时间生活中的重要节点,中秋节俗也有了较为显著的扩充。

  为何要祭月?

  围绕着“祈福”“团圆”等美好寓意,中秋节形成了很多富有特点的风俗,比如祭月、拜月、赏月等等,以及互赠月饼、瓜果等礼物,表达节日祝福。

  关于中秋节祭月、拜月的传统风俗,有个说法是与秋祀有关,即秋季谷物成熟向土地神报告丰收,而中秋节祭月活动是秋报的遗俗;也有说法称与福寿延绵和多子多孙的诉求有关。

  资料图:安徽省黄山市黟县宏村举行“花灯邀明月 欢乐度中秋”花灯游园会,人们舞动缤纷多彩的花灯漫步在古村中,邂逅良辰美景,在灯火月影中感受传统文化魅力,喜迎中秋佳节。(无人机照片)施亚磊 摄

  古代的文人雅士们也有自己度过中秋节的方式。郑艳表示,《节序同风录》提到,八月十五这一天,高人雅士们会聚集在竹林之中,摆上围棋棋盘进行一场对弈,胜者终年福祉不断,也算是中秋的一种休闲活动。

  此时,民间亦有燃灯习俗。不过,相较于元宵节,中秋节的“灯”元素要少一些,中秋灯主要是在南方流行的宝塔灯,比如安徽、湖南等地都有此风俗流行。

  值得注意的是,赏月、拜月之余,投壶、猜谜等游艺也充实了人们中秋节的集体“狂欢”活动。如今中秋出游亦成人们的一大选择。

  还有哪些应景的美食?

  包括月饼在内,中秋时应景的美食也有不少。

  中秋正值瓜果丰收,新鲜水果是中秋宴乃至祭祀供品中最重要、最普遍的食品,比如西瓜、石榴、葡萄等。明代冯应京辑《月令广义》中有曰:“燕都士庶中秋馈遗月饼、西瓜之属。”

  不仅如此,郑艳介绍,清代孔尚任的《节序同风录》中记载,中秋拜月时,陈设的食物有月饼、葡萄、石榴、瓜、枣、柿、栗、藕等等,水果种类十分丰富。

  除了吃月饼、瓜果之外,中秋节还有不少应景的食品。比如山东即墨吃“麦箭”,据说是一种用白面摊成的煎饼,再加上肉馅或素馅,用秫秸卷成筒状蒸熟,吃时加上调料。

  如何增添仪式感?

  总体说来,中秋节的节日意蕴包含了“祈福”“感恩”“会亲”“竞技”“娱乐”等多重要素。

  资料图:河北省邯郸市丛台区举行“拜月大典 看见非遗”中秋大型表演活动,现场热闹非凡。图为拜月大典参祭者缓步入场。周绍宗 摄

  如今技术迭代、物产丰盈,这给现代人度过传统节日提供了更多选择,比如制作月饼的原料随着人们健康概念的变化不断更新,赏月地点随着人们审美观念的变化不断出新。

  面对这些变化,郑艳认为,想要更好地传承传统节日,重要的是把节日最核心的部分留住。

  比如,可以尝试多创造一点生活的“仪式感”:中秋节的晚上,一家人聚在一起吃顿团圆饭,切个月饼共同分享,看看月亮、聊聊天,便能实实在在感受到“团圆”的温度。

  在她看来,究其根源,只要“团圆”“思念”这些最宝贵的情感还在,无论过节的形式怎么变,中秋节的精神内核就一直在。(完)

biaoti:nanxingbuyunbuyu,nixuyaolejiedezhenxiang!dajiahao,jintianxianghedajialiaoyiliaoyigeyuelaiyueshoudaoguanzhudehuati——nanxingbuyunbuyu。zaichuantongguannianzhong,shengyuwentihaoxiangzongshinvxingdezeren,danqishinanxingzaibuyunbuyuwentizhongyeshizhongyaodeyihuan!xiamianjiulaifenxiangyixieguanyunanxingbuyunbuyudezhishi,xiwangnengbangzhudaozhengzaijinglizhegekunraodepengyoumen。shouxian,womenyaomingque,nanxingbuyunbuyubingbudengtongyu“yangwei”huoxinggongnengzhangai。henduorenkenenghuibazheliangzhehunxiao,qishi,nanxingbuyunbuyuzhuyaoyujingzidezhiliang、shuliangyijishengyuqudaodejiankangdengyouguanxijie。genjuyanjiu,yueyou40%-50%debuyubingliyunanxingyinsuyouguan,yinci,zhengshinanxingdewentishijiejuebuyunbuyudediyibu。name,daozhinanxingbuyunbuyudeyinsuyounaxiene?yixiajidianshifeichangchangjiande:1.**shenghuofangshi**:xiandaishenghuojiezoukuai,henduonanxingdeyinshibuguilv、aoye、jiuzuodengbuliangxiguan,huiyingxiangjingzidejiankang。ciwai,xiyan、xujiuheyaowulanyongdouhuiduishengyunenglichanshengfumianyingxiang。2.**huanjingyinsu**:huaxuewuran、fushe、gaowenhuanjingdengdouhuiduinanxingdeshengyunenglichanshengyingxiang。biru,changqidaizaiwendujiaogaodehuanjingzhong(rusangna、reshuiyu),doukenengduijingzichanshengshanghai。3.**jiankangzhuangkuang**:mouxiejibing,rutangniaobing、jiazhuangxianwenti、gaowanyandeng,douhuiyingxiangnanxingdeshengyunengli。ruguoyouzhexiejiankangwenti,yidingyaojishijiuyi,baochishentijiankang。4.**xinliyinsu**:yali、jiaolvheyiyudengxinliwentiyekeneng标(biao)题(ti):(:)男(nan)性(xing)不(bu)孕(yun)不(bu)育(yu),(,)你(ni)需(xu)要(yao)了(le)解(jie)的(de)真(zhen)相(xiang)!(!)大(da)家(jia)好(hao),(,)今(jin)天(tian)想(xiang)和(he)大(da)家(jia)聊(liao)一(yi)聊(liao)一(yi)个(ge)越(yue)来(lai)越(yue)受(shou)到(dao)关(guan)注(zhu)的(de)话(hua)题(ti)—(—)—(—)男(nan)性(xing)不(bu)孕(yun)不(bu)育(yu)。(。)在(zai)传(chuan)统(tong)观(guan)念(nian)中(zhong),(,)生(sheng)育(yu)问(wen)题(ti)好(hao)像(xiang)总(zong)是(shi)女(nv)性(xing)的(de)责(ze)任(ren),(,)但(dan)其(qi)实(shi)男(nan)性(xing)在(zai)不(bu)孕(yun)不(bu)育(yu)问(wen)题(ti)中(zhong)也(ye)是(shi)重(zhong)要(yao)的(de)一(yi)环(huan)!(!)下(xia)面(mian)就(jiu)来(lai)分(fen)享(xiang)一(yi)些(xie)关(guan)于(yu)男(nan)性(xing)不(bu)孕(yun)不(bu)育(yu)的(de)知(zhi)识(shi),(,)希(xi)望(wang)能(neng)帮(bang)助(zhu)到(dao)正(zheng)在(zai)经(jing)历(li)这(zhe)个(ge)困(kun)扰(rao)的(de)朋(peng)友(you)们(men)。(。)首(shou)先(xian),(,)我(wo)们(men)要(yao)明(ming)确(que),(,)男(nan)性(xing)不(bu)孕(yun)不(bu)育(yu)并(bing)不(bu)等(deng)同(tong)于(yu)“(“)阳(yang)痿(wei)”(”)或(huo)性(xing)功(gong)能(neng)障(zhang)碍(ai)。(。)很(hen)多(duo)人(ren)可(ke)能(neng)会(hui)把(ba)这(zhe)两(liang)者(zhe)混(hun)淆(xiao),(,)其(qi)实(shi),(,)男(nan)性(xing)不(bu)孕(yun)不(bu)育(yu)主(zhu)要(yao)与(yu)精(jing)子(zi)的(de)质(zhi)量(liang)、(、)数(shu)量(liang)以(yi)及(ji)生(sheng)育(yu)渠(qu)道(dao)的(de)健(jian)康(kang)等(deng)有(you)关(guan)细(xi)节(jie)。(。)根(gen)据(ju)研(yan)究(jiu),(,)约(yue)有(you)4(4)0%(%)-(-)5(5)0%(%)的(de)不(bu)育(yu)病(bing)例(li)与(yu)男(nan)性(xing)因(yin)素(su)有(you)关(guan),(,)因(yin)此(ci),(,)正(zheng)视(shi)男(nan)性(xing)的(de)问(wen)题(ti)是(shi)解(jie)决(jue)不(bu)孕(yun)不(bu)育(yu)的(de)第(di)一(yi)步(bu)。(。)那(na)么(me),(,)导(dao)致(zhi)男(nan)性(xing)不(bu)孕(yun)不(bu)育(yu)的(de)因(yin)素(su)有(you)哪(na)些(xie)呢(ne)?(?)以(yi)下(xia)几(ji)点(dian)是(shi)非(fei)常(chang)常(chang)见(jian)的(de):(:)1(1).(.)*(*)*(*)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)*(*)*(*):(:)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)快(kuai),(,)很(hen)多(duo)男(nan)性(xing)的(de)饮(yin)食(shi)不(bu)规(gui)律(lv)、(、)熬(ao)夜(ye)、(、)久(jiu)坐(zuo)等(deng)不(bu)良(liang)习(xi)惯(guan),(,)会(hui)影(ying)响(xiang)精(jing)子(zi)的(de)健(jian)康(kang)。(。)此(ci)外(wai),(,)吸(xi)烟(yan)、(、)酗(xu)酒(jiu)和(he)药(yao)物(wu)滥(lan)用(yong)都(dou)会(hui)对(dui)生(sheng)育(yu)能(neng)力(li)产(chan)生(sheng)负(fu)面(mian)影(ying)响(xiang)。(。)2(2).(.)*(*)*(*)环(huan)境(jing)因(yin)素(su)*(*)*(*):(:)化(hua)学(xue)污(wu)染(ran)、(、)辐(fu)射(she)、(、)高(gao)温(wen)环(huan)境(jing)等(deng)都(dou)会(hui)对(dui)男(nan)性(xing)的(de)生(sheng)育(yu)能(neng)力(li)产(chan)生(sheng)影(ying)响(xiang)。(。)比(bi)如(ru),(,)长(chang)期(qi)待(dai)在(zai)温(wen)度(du)较(jiao)高(gao)的(de)环(huan)境(jing)中(zhong)((()如(ru)桑(sang)拿(na)、(、)热(re)水(shui)浴(yu))()),(,)都(dou)可(ke)能(neng)对(dui)精(jing)子(zi)产(chan)生(sheng)伤(shang)害(hai)。(。)3(3).(.)*(*)*(*)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)*(*)*(*):(:)某(mou)些(xie)疾(ji)病(bing),(,)如(ru)糖(tang)尿(niao)病(bing)、(、)甲(jia)状(zhuang)腺(xian)问(wen)题(ti)、(、)睾(gao)丸(wan)炎(yan)等(deng),(,)都(dou)会(hui)影(ying)响(xiang)男(nan)性(xing)的(de)生(sheng)育(yu)能(neng)力(li)。(。)如(ru)果(guo)有(you)这(zhe)些(xie)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti),(,)一(yi)定(ding)要(yao)及(ji)时(shi)就(jiu)医(yi),(,)保(bao)持(chi)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)。(。)4(4).(.)*(*)*(*)心(xin)理(li)因(yin)素(su)*(*)*(*):(:)压(ya)力(li)、(、)焦(jiao)虑(lv)和(he)抑(yi)郁(yu)等(deng)心(xin)理(li)问(wen)题(ti)也(ye)可(ke)能(neng)

发布于:北京市