东西问丨邓秀军:朱子学如何更好走向世界?|征服邻居漂亮人妻3
1. 征服邻居漂亮人妻3小说阅读
2. 征服邻居漂亮人妻3787
3. 征服邻居漂亮人妻3隔壁姐妹
4. 儿子的妻子中字头2字
5. 征服邻居漂亮人妻3d
中新社南平10月26日电 题:朱子学如何更好走向世界?
——专访北京外国语大学国际新闻与传播学院副院长邓秀军
作者 杜国东 王雨嫣

在全球文明对话的日常实践中,作为宋明理学集大成的朱子学,正以更鲜活姿态进入跨文化视野,促进文明互鉴与共生。近日,朱子学与全球文明对话大会在朱子故里福建省南平市举办。会间,北京外国语大学国际新闻与传播学院副院长、教授邓秀军接受中新社“东西问”专访,深入解读朱子学等中华优秀传统文化如何更好走向世界。

现将访谈实录摘要如下:
中新社记者:朱子学是根植于中国本土的哲学体系,哪些特质使其具有跨文化、可进行国际对话的潜力?
邓秀军:朱子学蕴含着很强的可传播性。朱子学强调的理性和感性对立统一、知行合一、系统建构和秩序维护等理念,都具有超越时代的应用价值。
第一是理性与感性的对立统一。朱子学的“理一分殊”理念要求,个人源自生理欲望的感性,要服从或遵从源自天道的理性。应用到现代社会,就是要尊重自然规律。
第二是知行合一,要求既要通过学习和思辨来构建知识体系,同时也要关注社会现实,把习得的知识放到社会现实中,通过实践来检验、重构和升华。
第三是系统建构和秩序维护,要求在彰显个性和实现个体价值的同时,必须遵循整体的运行规律、服从群体的价值诉求。这一点,恰恰是当下西方发达国家比较欠缺的。

中新社记者:从历史上看,朱子学很早就传播至东亚各国,并影响了韩国、日本和越南的文明进程。这一出海过程如何从传播学的角度解读?对今天推动中华文化国际传播有何启示?
邓秀军:从传播学角度看,朱子学能成功“出海”,关键在于它不仅是一套书本道理,还是一套可活用的解决方案,满足了他国社会发展的需要。
当时,朝鲜、日本等国学者来华主动学习,并把典籍带回国,为本国提供了结合当地实际、建立社会秩序、完善国家治理的哲学理论,让朱子学从顶层设计上被接受。更妙的是,这些国家没有生搬硬套,而是把朱子学和自己的文化相结合,发展出了各具特色的本土学派,让这门学问真正落了地、扎了根。这启示我们,朱子学当下要想走出去,不能仅停留于思想本身的精深,而必须着力实现其义理的现代化、国际化转译。
朱子学的传播历程,对我们今天推动中华文化走向世界很有启发。首先,展示功夫、美食等文化符号时,要勇于传播背后的思想理念和价值追求,就像朱子学打动人的是其深刻的哲学思想。其次,要善用多元渠道,既要依靠学者、文化交流等“精英路径”深耕细作,也要借助新媒体、文化产业等“大众路径”扩大影响。最后,也是最重要的一点,是要鼓励和支持其他国家的人,结合他们自己的文化,来理解和再创造中华文化,实现从“送过去”到“接过去”的转变。如此,中华优秀传统文化才能真正深入人心,拥有长久的生命力。

中新社记者:在当今全球化的信息环境中,向世界介绍像朱子学等哲学思想,面临的最大挑战是什么?如何让朱子学在海外,特别是在年轻受众中“活起来”?
邓秀军:在国际传播中,朱子学作为中华优秀传统文化的一部分,面临的最大挑战是,在全球范围内的魅力、传播力和影响力尚需提高。具体而言,就是很多人接触不到,接触了也不好理解,理解了也不一定能接受。
深层次来看,一种文化思想的全球传播,不仅需要坚实的国力作为基础,更需要让其表达方式与当代世界特别是年轻受众产生共鸣。因此,有效的应对路径是,利用文化媒介与公共艺术文化渠道,将高深义理转化为可感知、可体验的文化产品。
例如,合理运用当下国际短视频平台,以国外受众喜闻乐见的方式,制作与朱子学相关的系列短视频,并在YouTube、X等多元化平台传播。也可从《黑神话:悟空》《哪吒》等文化产品在游戏、电影领域的火爆中吸取经验,以朱子故事为蓝本,创作动漫、游戏等数字文创IP,促进中华优秀传统文化扬帆出海。
此外,还要秉承全体系传播的理念,充分调动媒体之外的信息传播资源,动员社会众多行业、各类主体参与到这类传统文化的传承和传播中。传媒行业的新闻报道和信息传播更直观、更快捷,文化产业的数字人文和影视作品等更生动、更形象,教育行业的在线课程等更系统、更深入,职能部门的推广则更彻底、更久远,这都是不同主体可利用的优势。

中新社记者:中国提出了全球文明倡议,倡导不同文明间的平等对话与互学互鉴。如何以朱子学具体响应,为当今世界的文明对话提供独特的东方智慧?
邓秀军:朱子学作为中华优秀传统文化的重要组成部分,有着很大的思想价值和应用价值。未来,朱子学可以在世界的文明格局和价值体系中,发挥更大作用。
具体而言,朱子学所倡导的个人与社会互构共生的价值理念,如能善加利用,有助于纾解当下世界一些地区或领域面临的冲突和撕裂。朱子学所追求的,平衡物质发展与精神追求的理念,则有助于改善当下经济发展不平衡、国家间利益冲突的矛盾,让社会得到更平衡、更和谐、更持续的发展。
中华民族历来讲求“天下观”,追求“和而不同”基础上的“天下大同”。所以,古往今来,中国为世界不同文明间的平等对话和互学互鉴,作出了持续的贡献。
在世贸组织运作面临挑战、逆全球化思潮涌动的今天,国际社会愈发需要具有包容性和建设性的文明智慧,来共同应对全球性挑战。朱子学所倡导的“理一分殊”理念,在承认普遍性原则的同时尊重文化与发展的多样性,为不同文明在保持自身特质的前提下,寻求共识提供了哲学思考。其“格物致知”的理性精神,以及“仁者与天地万物为一体”的天下关怀,也为构建更具包容性与可持续性的全球秩序,提供了可资借鉴的东方思想资源。(完)
受访者简介:

邓秀军,北京外国语大学国际新闻与传播学院副院长、教授、博士生导师,教育部国别与区域研究机构亚太经济合作组织研究中心主任,国家社科基金重大项目首席专家。研究方向聚焦地域文化与城市形象、视听媒介与智能媒体、全球传播与跨文化传播。主持国家社科基金重大项目“中国文化对外传播话语构建、叙事策略与效果评价研究”。
#zihuadidingdegongxiaoyuzuoyongdajiahao,jintianwoyaohedajialiaoliaozihuadidingzhegebaobei!zihuadiding,youmingdidingcao,shiyizhongchangjiandeyeshengcaoyao,tadewaixingxiaoqiaokeai,kaizhezisedexiaohua,fangfoshiyikekexiaoxingxing,dianzhuizailvyouyoudecaodishang。suirantapubianbeirenweishizacao,danqishi,tademedicinaljiazhihebaojiangongxiaokeshiburongxiaoquo!jiexialai,rangwomenyiqishenrulejiezihuadidingdegongxiaoyuzuoyongba!##yi、qingrejieduzihuadidingzuiweirenshuzhidegongxiaojiushiqingrejiedu。tashiheyonglaizhiliaoyixieyintineireduyinqidejibing,birushanghuxidaoganran、saixianyandeng。zhezhongcaoyaohanyoufengfudehuangtongleihuahewuheduozhongshengwujian,nenggouyouxiaodiyizhixijunshengchang,bangzhuwomendeshentipaidu。##er、xiaoyanzhitongduiyunaxiejingchangshoudaotengtongkunraodexiaohuobanmen,zihuadidingyenengtigongyixiebangzhu。tayouhenhaodexiaoyanzuoyong,keyihuanjiegezhongyanzhengyinqidetengtong,birujirousuantong、guanjieyandeng。yongzihuadidingpaoshuiyinyong,huozhewaiyongqitiquwufuzaitongchu,xiaoguodouhenbucuoo!##san、cujinxiaohuazihuadidingzaiminjianyebeiyongyugaishanxiaohuabuliangdezhengzhuang。tanenggoucijichangweirudong,duiyubianmi、xiaohuabuliangdengwentiyouhenhaodegaishanxiaoguo。ruguonizuijinchangweibutaishufu,bufangshishizihuadiding,tahuoxunengbangzhunihuifuzhengchangdexiaohuagongneng。##si、#(#)紫(zi)花(hua)地(di)丁(ding)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)大(da)家(jia)好(hao),(,)今(jin)天(tian)我(wo)要(yao)和(he)大(da)家(jia)聊(liao)聊(liao)紫(zi)花(hua)地(di)丁(ding)这(zhe)个(ge)宝(bao)贝(bei)!(!)紫(zi)花(hua)地(di)丁(ding),(,)又(you)名(ming)地(di)丁(ding)草(cao),(,)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)野(ye)生(sheng)草(cao)药(yao),(,)它(ta)的(de)外(wai)形(xing)小(xiao)巧(qiao)可(ke)爱(ai),(,)开(kai)着(zhe)紫(zi)色(se)的(de)小(xiao)花(hua),(,)仿(fang)佛(fo)是(shi)一(yi)颗(ke)颗(ke)小(xiao)星(xing)星(xing),(,)点(dian)缀(zhui)在(zai)绿(lv)油(you)油(you)的(de)草(cao)地(di)上(shang)。(。)虽(sui)然(ran)它(ta)普(pu)遍(bian)被(bei)认(ren)为(wei)是(shi)杂(za)草(cao),(,)但(dan)其(qi)实(shi),(,)它(ta)的(de)m(m)e(e)d(d)i(i)c(c)i(i)n(n)a(a)l(l)价(jia)值(zhi)和(he)保(bao)健(jian)功(gong)效(xiao)可(ke)是(shi)不(bu)容(rong)小(xiao)觑(qu)哦(o)!(!)接(jie)下(xia)来(lai),(,)让(rang)我(wo)们(men)一(yi)起(qi)深(shen)入(ru)了(le)解(jie)紫(zi)花(hua)地(di)丁(ding)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)吧(ba)!(!)#(#)#(#)一(yi)、(、)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)紫(zi)花(hua)地(di)丁(ding)最(zui)为(wei)人(ren)熟(shu)知(zhi)的(de)功(gong)效(xiao)就(jiu)是(shi)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)。(。)它(ta)适(shi)合(he)用(yong)来(lai)治(zhi)疗(liao)一(yi)些(xie)因(yin)体(ti)内(nei)热(re)毒(du)引(yin)起(qi)的(de)疾(ji)病(bing),(,)比(bi)如(ru)上(shang)呼(hu)吸(xi)道(dao)感(gan)染(ran)、(、)腮(sai)腺(xian)炎(yan)等(deng)。(。)这(zhe)种(zhong)草(cao)药(yao)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)黄(huang)酮(tong)类(lei)化(hua)合(he)物(wu)和(he)多(duo)种(zhong)生(sheng)物(wu)碱(jian),(,)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)地(di)抑(yi)制(zhi)细(xi)菌(jun)生(sheng)长(chang),(,)帮(bang)助(zhu)我(wo)们(men)的(de)身(shen)体(ti)排(pai)毒(du)。(。)#(#)#(#)二(er)、(、)消(xiao)炎(yan)止(zhi)痛(tong)对(dui)于(yu)那(na)些(xie)经(jing)常(chang)受(shou)到(dao)疼(teng)痛(tong)困(kun)扰(rao)的(de)小(xiao)伙(huo)伴(ban)们(men),(,)紫(zi)花(hua)地(di)丁(ding)也(ye)能(neng)提(ti)供(gong)一(yi)些(xie)帮(bang)助(zhu)。(。)它(ta)有(you)很(hen)好(hao)的(de)消(xiao)炎(yan)作(zuo)用(yong),(,)可(ke)以(yi)缓(huan)解(jie)各(ge)种(zhong)炎(yan)症(zheng)引(yin)起(qi)的(de)疼(teng)痛(tong),(,)比(bi)如(ru)肌(ji)肉(rou)酸(suan)痛(tong)、(、)关(guan)节(jie)炎(yan)等(deng)。(。)用(yong)紫(zi)花(hua)地(di)丁(ding)泡(pao)水(shui)饮(yin)用(yong),(,)或(huo)者(zhe)外(wai)用(yong)其(qi)提(ti)取(qu)物(wu)敷(fu)在(zai)痛(tong)处(chu),(,)效(xiao)果(guo)都(dou)很(hen)不(bu)错(cuo)哦(o)!(!)#(#)#(#)三(san)、(、)促(cu)进(jin)消(xiao)化(hua)紫(zi)花(hua)地(di)丁(ding)在(zai)民(min)间(jian)也(ye)被(bei)用(yong)于(yu)改(gai)善(shan)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)的(de)症(zheng)状(zhuang)。(。)它(ta)能(neng)够(gou)刺(ci)激(ji)肠(chang)胃(wei)蠕(ru)动(dong),(,)对(dui)于(yu)便(bian)秘(mi)、(、)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)等(deng)问(wen)题(ti)有(you)很(hen)好(hao)的(de)改(gai)善(shan)效(xiao)果(guo)。(。)如(ru)果(guo)你(ni)最(zui)近(jin)肠(chang)胃(wei)不(bu)太(tai)舒(shu)服(fu),(,)不(bu)妨(fang)试(shi)试(shi)紫(zi)花(hua)地(di)丁(ding),(,)它(ta)或(huo)许(xu)能(neng)帮(bang)助(zhu)你(ni)恢(hui)复(fu)正(zheng)常(chang)的(de)消(xiao)化(hua)功(gong)能(neng)。(。)#(#)#(#)四(si)、(、)