古老雕塑“牵手”AI与动漫 东方美学跨界焕新生|老头猛吸女大学奶头A片
中新社甘肃天水9月12日电 (记者 丁思)随着信息时代的到来，传统雕塑艺术如何跨越千年，在当代社会续写辉煌？“雕塑+动漫”“雕塑+文创”“雕塑+非遗”“雕塑+AI”等跨界合作的探索成为“东方微笑跨越千年——麦积山雕塑论坛·2025”上艺术家们关注的焦点。
本次论坛以“东方雕塑艺术体系的当代重构”为主题，于11日至13日在甘肃天水举行。来自中国、日本、韩国等国家和地区的百余名专家围绕“雕塑艺术研究”“麦积山石窟研究”等议题展开，深度梳理挖掘中国古代雕塑艺术的当代美学价值与文化内涵。
麦积山石窟，被誉为“东方雕塑陈列馆”，是日本大阪市立美术馆学艺员田林启心驰神往的朝圣之地，此次是他第4次前来探访。
“17年前，我就多次来到麦积山石窟参观考察，看到石窟内众多灵动温婉的佛像微笑时，仿佛古今之间的隔阂瞬间消除。”田林启12日接受中新社记者专访表示，如今在日本，众多专家学者正通过对雕塑艺术的材料、保护修复、创新制作等多领域进行跨界融合，对麦积山石窟艺术展开再次挖掘和探究。
如何让年轻人爱上古老雕塑艺术？在田林启看来，“雕塑+动漫”是备受日本年轻人喜爱的模式。“我们创造设计的哆啦A梦、Hello Kitty这样的动漫形象，受到很多人喜爱。现在，创作者们开始尝试从传统文化中找寻灵感，雕塑艺术就是其中一个重要路径。”他说。
韩国亚细亚雕塑研究会会长申银淑向中新社记者分享了韩国当代艺术家的跨界融合实践。“我们汲取深厚的传统艺术，通过现代语境的元素、视角、材料和表达方式来融合。例如，雕塑作品的材料不仅有石头，还运用到不锈钢、光纤、金属等现代材料，这是传统和现代的结合，让我们看到过去和未来的连接。”她说。
传统艺术的价值不在“封存”，而在于“活化”。甘肃省临夏回族自治州民间文艺家协会副主席、泥塑技艺传承人常天平，用“雕塑+非遗”讲述着浓厚乡土气息的“东方微笑”。
“前20年，我在做‘神仙的塑像’，后20年，我在做‘民众的塑像’。”曾多次到麦积山石窟参观临摹的常天平接受中新社记者采访说，艺术唯有走入生活，才能再续千年。古朴的农耕文化、多彩的田园生活、乡土民居和生活场景等都是他的创作题材。
目前，常天平正在创作一组关于中国传统二十四节气的泥塑作品，并将其系列泥塑作品扫描搭建3D数据库，与众分享。
无独有偶，“雕塑+AI”成为西安美术学院教授王志刚关注的议题。他和团队正在探索利用科技手段，将中国传统雕塑中的人物、图像创作成读本和视频，以期让东方美学思想融入教育，并在当代社会焕发出新的生机与活力。(完)
###yingtaoshirexinghaishiliangxing？yingtao，zuoweiyizhongmeiweideshuiguo，bujinshoudaorenmendexiai，yeyinqifengfudeyingyangjiazhierbeishoutuichong。zaichuantongzhongyixuezhong，shiwutongchangbeifenweirexingheliangxing，eryingtaodexingzhiyechengweilexuduorenguanzhudehuati。name，yingtaojiujingshirexinghaishiliangxingne？shouxian，womenlaikanyingtaodeyingyangchengfen。yingtaofuhanweishengsuC、weishengsuA、tie、jiadengduozhongyingyangsu，qiehanyoufengfudetianrantangfenheshanshixianwei。qixianyandeyanseheyourendeweidao，changchangrangrenchuixianyudi。zaizhongyidelilunzhong，yingtaojuyouhuoxuehuayu、jiedudegongxiao，shihezaixuexuheqizhideqingkuangxiashiyong。congzhongyidejiaodulaikan，yingtaobeiguiweiwenxingshiwu。tadewenxingtezhengshiqishihehanxingtizhiderenqunshiyong，nenggoubangzhuhuanjieyinshouhaneryinqidexueyexunhuanbuchangwenti。erduiyutizhipianrederen，zeyingshiliangshiyong，yimianyinqishanghuodengbushifanying。ciwai，yingtaohaijuyouyidingdeliniaozuoyong，shihezaiyixiejijiexingjibingruganmaohuoshishuizhongshishiyong。zaixiajigaowenshi，shiyongyingtaobujinnengrangwomenqingshuangjieke，hainengqidaoyidingdexiaoshuxiaoguo。jinguanqiwenxingtezhengjiaoweimingxian，danyebixuzhuyiyinshidepingheng，bimianguoliangsheruzaochengshentidebushi。zongdelaishuo，yingtaoshiyizhongjimeiweiyouyingyangfengfudeshuiguo，shihedaduoshurenqunshi#(#)#(#)#(#)樱(ying)桃(tao)是(shi)热(re)性(xing)还(hai)是(shi)凉(liang)性(xing)？(？)樱(ying)桃(tao)，(，)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)美(mei)味(wei)的(de)水(shui)果(guo)，(，)不(bu)仅(jin)受(shou)到(dao)人(ren)们(men)的(de)喜(xi)爱(ai)，(，)也(ye)因(yin)其(qi)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)而(er)备(bei)受(shou)推(tui)崇(chong)。(。)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)学(xue)中(zhong)，(，)食(shi)物(wu)通(tong)常(chang)被(bei)分(fen)为(wei)热(re)性(xing)和(he)凉(liang)性(xing)，(，)而(er)樱(ying)桃(tao)的(de)性(xing)质(zhi)也(ye)成(cheng)为(wei)了(le)许(xu)多(duo)人(ren)关(guan)注(zhu)的(de)话(hua)题(ti)。(。)那(na)么(me)，(，)樱(ying)桃(tao)究(jiu)竟(jing)是(shi)热(re)性(xing)还(hai)是(shi)凉(liang)性(xing)呢(ne)？(？)首(shou)先(xian)，(，)我(wo)们(men)来(lai)看(kan)樱(ying)桃(tao)的(de)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)。(。)樱(ying)桃(tao)富(fu)含(han)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)、(、)维(wei)生(sheng)素(su)A(A)、(、)铁(tie)、(、)钾(jia)等(deng)多(duo)种(zhong)营(ying)养(yang)素(su)，(，)且(qie)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)天(tian)然(ran)糖(tang)分(fen)和(he)膳(shan)食(shi)纤(xian)维(wei)。(。)其(qi)鲜(xian)艳(yan)的(de)颜(yan)色(se)和(he)诱(you)人(ren)的(de)味(wei)道(dao)，(，)常(chang)常(chang)让(rang)人(ren)垂(chui)涎(xian)欲(yu)滴(di)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)的(de)理(li)论(lun)中(zhong)，(，)樱(ying)桃(tao)具(ju)有(you)活(huo)血(xue)化(hua)瘀(yu)、(、)解(jie)毒(du)的(de)功(gong)效(xiao)，(，)适(shi)合(he)在(zai)血(xue)虚(xu)和(he)气(qi)滞(zhi)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia)食(shi)用(yong)。(。)从(cong)中(zhong)医(yi)的(de)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan)，(，)樱(ying)桃(tao)被(bei)归(gui)为(wei)温(wen)性(xing)食(shi)物(wu)。(。)它(ta)的(de)温(wen)性(xing)特(te)征(zheng)使(shi)其(qi)适(shi)合(he)寒(han)性(xing)体(ti)质(zhi)的(de)人(ren)群(qun)食(shi)用(yong)，(，)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)缓(huan)解(jie)因(yin)受(shou)寒(han)而(er)引(yin)起(qi)的(de)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)不(bu)畅(chang)问(wen)题(ti)。(。)而(er)对(dui)于(yu)体(ti)质(zhi)偏(pian)热(re)的(de)人(ren)，(，)则(ze)应(ying)适(shi)量(liang)食(shi)用(yong)，(，)以(yi)免(mian)引(yin)起(qi)上(shang)火(huo)等(deng)不(bu)适(shi)反(fan)应(ying)。(。)此(ci)外(wai)，(，)樱(ying)桃(tao)还(hai)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)利(li)尿(niao)作(zuo)用(yong)，(，)适(shi)合(he)在(zai)一(yi)些(xie)季(ji)节(jie)性(xing)疾(ji)病(bing)如(ru)感(gan)冒(mao)或(huo)是(shi)水(shui)肿(zhong)时(shi)食(shi)用(yong)。(。)在(zai)夏(xia)季(ji)高(gao)温(wen)时(shi)，(，)食(shi)用(yong)樱(ying)桃(tao)不(bu)仅(jin)能(neng)让(rang)我(wo)们(men)清(qing)爽(shuang)解(jie)渴(ke)，(，)还(hai)能(neng)起(qi)到(dao)一(yi)定(ding)的(de)消(xiao)暑(shu)效(xiao)果(guo)。(。)尽(jin)管(guan)其(qi)温(wen)性(xing)特(te)征(zheng)较(jiao)为(wei)明(ming)显(xian)，(，)但(dan)也(ye)必(bi)须(xu)注(zhu)意(yi)饮(yin)食(shi)的(de)平(ping)衡(heng)，(，)避(bi)免(mian)过(guo)量(liang)摄(she)入(ru)造(zao)成(cheng)身(shen)体(ti)的(de)不(bu)适(shi)。(。)总(zong)的(de)来(lai)说(shuo)，(，)樱(ying)桃(tao)是(shi)一(yi)种(zhong)既(ji)美(mei)味(wei)又(you)营(ying)养(yang)丰(feng)富(fu)的(de)水(shui)果(guo)，(，)适(shi)合(he)大(da)多(duo)数(shu)人(ren)群(qun)食(shi)