台湾学者黄柏翰扎根南平十三载：以朱子学为桥 系两岸文化根脉|日本欧美久久久久免费播放网
1. 日本欧美久久久久免费播放网0
2. amazon日本网站入口
3. 4399在线观看免费高清电视剧
中新网南平10月17日电 题：台湾学者黄柏翰扎根南平十三载：以朱子学为桥 系两岸文化根脉
中新网记者 龙敏 张丽君
数十平方米的研究室里，台湾学者黄柏翰正伏案整理《朱子语类》数字化校注手稿，案头摊开的泛黄文献旁，一杯武夷岩茶冒着热气。他说，“从台湾到闽北，我不仅在文献里读懂了朱子‘格物致知’，更在考亭书院的残碑、紫阳楼的古井旁，摸到了两岸文化斩不断的根。”
在朱子学与全球文明对话大会前夕，武夷学院台湾特聘专家、朱子学研究中心研究员黄柏翰在福建省武夷山市接受了中新网记者专访。
与朱子文化的深厚羁绊，始于2012年。彼时，担任台湾朱子学研究协会秘书长的黄柏翰，与许多台湾青年学子踏上“朱子之路”研习营，循着朱熹出生、成长、讲学的足迹行走闽北。
“这不是简单的文化考察，而是跨越海峡的寻根。”黄柏翰回忆道，在朱子墓前，自己感受到文化巨人的精神力量；在考亭书院、紫阳楼等古迹间，文献中抽象的“朱子世界”变得可感可触。
黄柏翰说，沿途朱子后裔、地方学者对朱子文化的热忱，更是让他坚定了留下来的念头。
恰逢武夷学院因学科发展向黄柏翰发出邀请，双方“一拍即合”。自此，他身兼研究员与教师双重身份，走出了一条“研教相融”的路。
课堂上，黄柏翰打破传统讲授模式，带着学生穿汉服、行朱子敬师礼，让青年学子沉浸式感受礼学魅力；在科研中，依托南平丰富的朱子文物遗存与宋明理学研究中心的学术平台，主持或参与省级以上课题10余项，发表论文20余篇。
“朱子学是两岸共同的文化根基。”黄柏翰说，将致力于梳理清楚台湾朱子学的发展脉络，让更多人看见两岸文化的血脉联结。
走出校园，黄柏翰甘做两岸文化交流的“搭桥人”。他持续推动“朱子之路”研习营升级，不仅吸引两岸学子参与，还将交流范围拓展至马来西亚、菲律宾、澳大利亚等地；策划朱子家礼复礼活动、中华文化研习营，让朱子文化突破地域限制。
令黄柏翰欣慰的是，早年“朱子之路”的学员中，不少人已成为教师，带着自己的学生重走这条路，“像滚雪球一样，让朱子学的影响力越来越大”。
如今，南平已成为黄柏翰的“第二故乡”。在大陆惠台利民政策支持下，他与妻子不仅双双投身教育事业，还在武夷山购置了新居。他说，“以前台胞在大陆贷款买房不容易，受益于近年新推出的《台商台胞金融信用证书》，按揭手续很顺利。”
近年来，黄柏翰忙着推进朱子文化数字化转型计划，构建朱子文化数字资源库、引入人工智能辅助文献研究，让千年朱子学在数智时代焕发新活力。
“东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。”黄柏翰说，朱子一生七十余载，除了外出为官、讲学外，有超过半个世纪的时间在南平度过。期待在南平举办的朱子学与全球文明对话大会上，与全球学者碰撞出更多智慧火花。“希望朱子学走进更多寻常百姓家，成为联结两岸、沟通世界的精神纽带。”(完)
yongquanxuezuoweizushaoyinshenjingdeyigezhongyaoshuxue，zaizhongyililunheshijianzhongjuyouzhongyaodiwei。taweiyuzudi，chengxianchuyixiliezhideshenrutantaodejiankangyiyiheyingyongjiazhi。shouxian，yongquanxuebeirenweishi“shenzhiyuan”suozai，shennaishixiantianzhiben，zhuzaizherentideshengchang、fayuheshengzhidengguanjiangongneng。cijiyongquanxuekeyiyouxiaoditiaojieshenzanggongneng，zengqiangshentidekangpilaonenglihemianyili，youqishiyongyuxiandairenchangjiandeshenxuwenti。tongguoanyahezhenjiugaixuewei，keyishutongjingluo，dadaozibushenyin、tianchongyuanqidexiaoguo，congergaishanshentidezhengtijineng。qici，congxinlijiankangdejiaodulaikan，yongquanxuedecijihaijuyoushuhuanyali、jianqingjiaolvdezuoyong。zaikuaijiezoudeshenghuozhong，xuduorenmianlinzhegezhongxinliyali，yongquanxuedeanmokeyibangzhuwomenfangsongshenxin，huanjiejingshenjinzhang。zheduiyutigaoshenghuozhiliang、cujinxinlijiankangjuyoujijiyiyi。yucitongshi，yongquanxuezaichuantongzhongyiyangshengwenhuazhongyezhanyouyixizhidi。zhongyitichang“jiaoweixinzhichuang”，qiangtiaozubuyuquanshendemiqielianxi。tongguoduiyongquanxuedebaoyang，keyiyouxiaotishengquanshendeqixuexunhuan，cujinxinchendaixie，zengqiangshentihuoli。yinci，richangbaojianzhong，bufangduojiazhongshiduiyongquanxuedeciji，caiqupaojiao、anmodengfangshi，shiqichengweirichangyangshengdeyibufen。zongshangsuoshu，yongquanxuebujinzaishengligongnengshangchengdanzhezhongyaojiaose，gengzaixinlijiankanghechuantongyangshenglinianzhongbanyanzhebukehuoquede涌(yong)泉(quan)穴(xue)作(zuo)为(wei)足(zu)少(shao)阴(yin)肾(shen)经(jing)的(de)一(yi)个(ge)重(zhong)要(yao)腧(shu)穴(xue)，(，)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)和(he)实(shi)践(jian)中(zhong)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei)。(。)它(ta)位(wei)于(yu)足(zu)底(di)，(，)呈(cheng)现(xian)出(chu)一(yi)系(xi)列(lie)值(zhi)得(de)深(shen)入(ru)探(tan)讨(tao)的(de)健(jian)康(kang)意(yi)义(yi)和(he)应(ying)用(yong)价(jia)值(zhi)。(。)首(shou)先(xian)，(，)涌(yong)泉(quan)穴(xue)被(bei)认(ren)为(wei)是(shi)“(“)肾(shen)之(zhi)原(yuan)”(”)所(suo)在(zai)，(，)肾(shen)乃(nai)是(shi)先(xian)天(tian)之(zhi)本(ben)，(，)主(zhu)宰(zai)着(zhe)人(ren)体(ti)的(de)生(sheng)长(chang)、(、)发(fa)育(yu)和(he)生(sheng)殖(zhi)等(deng)关(guan)键(jian)功(gong)能(neng)。(。)刺(ci)激(ji)涌(yong)泉(quan)穴(xue)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)地(di)调(tiao)节(jie)肾(shen)脏(zang)功(gong)能(neng)，(，)增(zeng)强(qiang)身(shen)体(ti)的(de)抗(kang)疲(pi)劳(lao)能(neng)力(li)和(he)免(mian)疫(yi)力(li)，(，)尤(you)其(qi)适(shi)用(yong)于(yu)现(xian)代(dai)人(ren)常(chang)见(jian)的(de)肾(shen)虚(xu)问(wen)题(ti)。(。)通(tong)过(guo)按(an)压(ya)和(he)针(zhen)灸(jiu)该(gai)穴(xue)位(wei)，(，)可(ke)以(yi)疏(shu)通(tong)经(jing)络(luo)，(，)达(da)到(dao)滋(zi)补(bu)肾(shen)阴(yin)、(、)填(tian)充(chong)元(yuan)气(qi)的(de)效(xiao)果(guo)，(，)从(cong)而(er)改(gai)善(shan)身(shen)体(ti)的(de)整(zheng)体(ti)机(ji)能(neng)。(。)其(qi)次(ci)，(，)从(cong)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)的(de)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan)，(，)涌(yong)泉(quan)穴(xue)的(de)刺(ci)激(ji)还(hai)具(ju)有(you)舒(shu)缓(huan)压(ya)力(li)、(、)减(jian)轻(qing)焦(jiao)虑(lv)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)快(kuai)节(jie)奏(zou)的(de)生(sheng)活(huo)中(zhong)，(，)许(xu)多(duo)人(ren)面(mian)临(lin)着(zhe)各(ge)种(zhong)心(xin)理(li)压(ya)力(li)，(，)涌(yong)泉(quan)穴(xue)的(de)按(an)摩(mo)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)我(wo)们(men)放(fang)松(song)身(shen)心(xin)，(，)缓(huan)解(jie)精(jing)神(shen)紧(jin)张(zhang)。(。)这(zhe)对(dui)于(yu)提(ti)高(gao)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)、(、)促(cu)进(jin)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)具(ju)有(you)积(ji)极(ji)意(yi)义(yi)。(。)与(yu)此(ci)同(tong)时(shi)，(，)涌(yong)泉(quan)穴(xue)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)养(yang)生(sheng)文(wen)化(hua)中(zhong)也(ye)占(zhan)有(you)一(yi)席(xi)之(zhi)地(di)。(。)中(zhong)医(yi)提(ti)倡(chang)“(“)脚(jiao)为(wei)心(xin)之(zhi)窗(chuang)”(”)，(，)强(qiang)调(tiao)足(zu)部(bu)与(yu)全(quan)身(shen)的(de)密(mi)切(qie)联(lian)系(xi)。(。)通(tong)过(guo)对(dui)涌(yong)泉(quan)穴(xue)的(de)保(bao)养(yang)，(，)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)提(ti)升(sheng)全(quan)身(shen)的(de)气(qi)血(xue)循(xun)环(huan)，(，)促(cu)进(jin)新(xin)陈(chen)代(dai)谢(xie)，(，)增(zeng)强(qiang)身(shen)体(ti)活(huo)力(li)。(。)因(yin)此(ci)，(，)日(ri)常(chang)保(bao)健(jian)中(zhong)，(，)不(bu)妨(fang)多(duo)加(jia)重(zhong)视(shi)对(dui)涌(yong)泉(quan)穴(xue)的(de)刺(ci)激(ji)，(，)采(cai)取(qu)泡(pao)脚(jiao)、(、)按(an)摩(mo)等(deng)方(fang)式(shi)，(，)使(shi)其(qi)成(cheng)为(wei)日(ri)常(chang)养(yang)生(sheng)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)涌(yong)泉(quan)穴(xue)不(bu)仅(jin)在(zai)生(sheng)理(li)功(gong)能(neng)上(shang)承(cheng)担(dan)着(zhe)重(zhong)要(yao)角(jiao)色(se)，(，)更(geng)在(zai)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)和(he)传(chuan)统(tong)养(yang)生(sheng)理(li)念(nian)中(zhong)扮(ban)演(yan)着(zhe)不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)的(de)