东西问｜徐泓缅怀老师许倬云：中国、中华民族在他心中格外大|成人毛片无码一区二区三区
中新社北京8月8日电 题：徐泓缅怀老师许倬云：中国、中华民族在他心中格外大
中新社记者 杨程晨
著名历史学家许倬云于当地时间8月3日在美国匹兹堡逝世。作为许倬云任台湾大学历史学系任主任时期的学生，台大历史学系前主任徐泓第一时间在社交平台发文：“我们的老师许倬云先生走了，享年九十五岁。”
接受中新社“东西问”专访，徐泓回忆了不同时期与许倬云的交往。谈及家国情感的升华，徐泓坦言，许先生是有些自我矛盾的，他一方面非常爱国；一方面又不同意仅以中国为中心研究中国史。到晚年，中国、中华民族在他心中的地位不断加强。这也是他在受访时谈到“但悲不见九州同”有那么大情绪波动的原因。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：您最近一次和许先生见面是什么时候？
徐泓：大约是十年前，他回台，在(台湾)政治大学作讲座教授，主持一个重新解释中国历史的研究计划，请我帮忙参与一部分。这是我们线下见的最后一面，也是工作场合，只是简单叙旧。
后来他身体一直不太好，不良于行，不能频繁回来。虽很多年没见面，但我们有邮件往来。我近期有一篇关于明代国号研究的文章，还去信咨询过许先生的意见。
中新社记者：许先生20世纪60年代中后期担任台大历史学系主任，这和您在台大历史学系的求学时期高度重合。可以谈谈他对您治学等方面的影响吗？
徐泓：老师是30多岁从芝加哥大学返台任教，那时刚刚拿到博士学位。1964年，他开了一门中国上古史的课，我们这些学生都去选。后来他担任系主任、所长，一直做到1970年，他开的课我基本都去上过。
他尽量利用考古研究材料和文献来授课，每次课分三个课时，前两个课时会请“中央研究院”的专家来上课，考古学家李济之(李济)先生来讲了大部分，谈过很多安阳考古的事。剩下一个课时许先生会进行总结整理，并把他自己的想法讲给我们。国民党当局来台后，封禁大陆的很多老期刊、书籍，不让我们看，我们上课一般是听老师讲、抄笔记，许先生指导我们读期刊论文。
台湾过去也有人开过中国上古史，但像他这样系统运用社会科学的理论和方法治史，教大家写现代的期刊论文，是没有的。他那时还编了一本《中国上古史论文选辑》，教我们用新方法学历史。
那些年，许先生对我的影响，还有精神层面。他不良于行，但上课不会一味坐着，有时会拄拐站起身子。后来他在台大改装了一辆摩托三轮车，方便行动。许先生坚韧不拔的精神让我们很敬佩，所有的困难他都想克服，学生要帮他，他不肯。在家时，他还洗碗，即便摔了还坚持洗。
许先生一辈子就是这么一个性格，在我看来是了不起的。更了不起的，是他的夫人(孙曼丽女士)，一辈子帮他、包容他。她和芝芝(徐泓夫人、世界史学者王芝芝)是同班同学，这也加深了一层我们的关系。
中新社记者：1970年，许先生去了美国。之后就一直留在美国匹兹堡大学任教。在有这么大影响力的时候却选择赴美，当年他做这个决定的原因是什么？
徐泓：这和当时台湾教育界发生的几件事有一定关系。首先是当了快20年台大校长的钱思亮在1970年卸任，学校氛围出现变化，许先生觉得自己格格不入。另外，由于“中研院”近代史研究所受美国福特基金会资助，一些人指责台湾史学界被美国控制，由台大和“中研院”合聘的许倬云是被重点批评的对象之一。
许先生当时仍参与了台湾很多的文化、学术方面的公共事务，到美国后也经常在《中国时报》《联合报》上发表文章。蒋经国去世后成立的蒋经国国际学术交流基金会，许是创始会员之一，资助了美国多所研究机构设立中国研究教职、提拔年轻学者。许先生不仅在史学界影响大，在社会层面影响也大。
中新社记者：去美国后，直到去世，许先生对于两岸关系的看法以及对大陆的观感是否发生了变化？
徐泓：许先生一直坚定反对“台独”。对大陆，许先生前后态度是有变化的。尤其是改革开放以后的大陆，他跟许多从大陆去美国读书、工作的学者接触，也看了很多新闻，慢慢对大陆的看法改观，后来也去香港、去大陆。
但对于中国史研究的视角问题，他一直没变。许先生主张将中国史放入世界史视野做研究，晚年出版的《万古江河：中国历史文化的转折与开展》对这一观点有系统性阐释，许先生要寻找世界主义的中国。这与他的老师、同乡钱宾四(钱穆)先生等人以中国为中心研究中国史的态度相左。
所以，许先生是有些自我矛盾的：一方面他非常爱国；另一方面他不同意仅以中国为中心看中国史，认为要以更大的历史格局研究中国。到了晚年，可能是看到美国在发展过程中不断暴露弊端，在他心中，中国、中华民族的地位不断加强，这一块的“面积”格外大了。我想这也是他之前在受访时谈到“但悲不见九州同”有那么大情绪波动的原因。
另外，他在青少年时期经历过抗日战争，见过中国人遭遇到的摧残和磨难。另一位史学家何炳棣先生曾说，在抗战中成长的中国人没有不爱国的。我想这句话在许先生身上也是体现得淋漓尽致，尤其越到晚年对他的影响越大。许先生和何先生都是美国籍，但二人在晚年都表达过，百年之后希望将自己的墓地移回大陆老家，落叶归根。据我所知，许先生生前已在无锡找好了墓园的地方。(完)
受访者简介：
徐泓，现任台湾暨南国际大学荣誉教授，曾任该校代理校长、台湾大学历史学系教授兼主任、香港科技大学人文社会科学学院讲座教授兼人文学部部长，2016年始先后在南开大学、厦门大学、浙江大学任职教书。徐泓专注明清社会史研究，在明清盐业、社会风气、婚姻与家庭、人口迁徙、城市发展等议题上著作等身，包括《明清社会史论集》《二十世纪中国的明史研究》《明代的私盐》《明北京行部考》《明代社会风气的变迁》。他还曾任“中国明代研究学会”理事长，在台湾发起明代典籍研读会活动。
yuejingtuichishixuduonvxingzaishenghuozhongkenenghuiyudaodeyizhongxianxiang，tongchangqingkuangxia，yuejingzhouqiwei28tianzuoyou，danzheyizhouqihuishoudaoduozhongyinsudeyingxiangerfashengbianhua。fenxiyuejingtuichideyuanyin，bujinnenggoubangzhunvxinglejiezishendeshentizhuangkuang，yeyouzhuyuxiaochububiyaodejiaolvyudanyou。shouxian，shengliyinsushidaozhiyuejingtuichidezhuyaoyuanyinzhiyi。liru，pailuanqidebuguilv、heermengshuipingdebodongdoukenengyingxiangyuejingdezhunshidaolai。jinzhangdeshenghuojiezou、gongzuoyaliyijiqingxubodong，douhuidaozhishentideneifenmixitongchuxianwenluan，congeryingxiangyuejingzhouqi。yinci，nvxingzaijinglishenghuozhongdezhongdabianhuashi，baochishentiyuxinlidepinghengxiandeyouweizhongyao。qici，shenghuoxiguandegaibianyeshiyigebukehushideyinsu。yinshibuguilv、tizhongdejijubianhua、quefayundongdengdoukenenghuiduiyuejingzhouqichanshengyingxiang。biru，guodujieshihuoshijulieyundongkenengdaozhitizhijianshao，jineryingxiangnvxingheermengdefenmi，yinci，baochijiankangdeshenghuofangshiduiyuweichizhengchangdeyuejingzhouqizhiguanzhongyao。ciwai，jiankangzhuangkuangdebianhuatongyangkenengdaozhiyuejingdetuichi。liru，mouxiejibingruduonangluanchaozonghezheng、jiazhuangxianwentideng，douhuiyingxiangyuejingdeguilvxing。nvxingzaichuxianyuejingbuguilvdexianxiangshi，yingjishijiuyi，xunzhaozhuanyedeyiliaojianyi，quebaoshentidejiankang。zongshangsuoshu，yuejingtuichideyuanyinduozhongduoyang，shengliyinsu、shenghuoxiguan、jiankangzhuangkuangdengdoukenengfahuizhongyaozuoyong。yinci，nvxingyingzhongshizishendeshentizhuangkuang，baochijiankangdeshenghuofangshi，bingzaibiyaoshixunqiuzhuanyedeyiliaobangzhu月(yue)经(jing)推(tui)迟(chi)是(shi)许(xu)多(duo)女(nv)性(xing)在(zai)生(sheng)活(huo)中(zhong)可(ke)能(neng)会(hui)遇(yu)到(dao)的(de)一(yi)种(zhong)现(xian)象(xiang)，(，)通(tong)常(chang)情(qing)况(kuang)下(xia)，(，)月(yue)经(jing)周(zhou)期(qi)为(wei)2(2)8(8)天(tian)左(zuo)右(you)，(，)但(dan)这(zhe)一(yi)周(zhou)期(qi)会(hui)受(shou)到(dao)多(duo)种(zhong)因(yin)素(su)的(de)影(ying)响(xiang)而(er)发(fa)生(sheng)变(bian)化(hua)。(。)分(fen)析(xi)月(yue)经(jing)推(tui)迟(chi)的(de)原(yuan)因(yin)，(，)不(bu)仅(jin)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)女(nv)性(xing)了(le)解(jie)自(zi)身(shen)的(de)身(shen)体(ti)状(zhuang)况(kuang)，(，)也(ye)有(you)助(zhu)于(yu)消(xiao)除(chu)不(bu)必(bi)要(yao)的(de)焦(jiao)虑(lv)与(yu)担(dan)忧(you)。(。)首(shou)先(xian)，(，)生(sheng)理(li)因(yin)素(su)是(shi)导(dao)致(zhi)月(yue)经(jing)推(tui)迟(chi)的(de)主(zhu)要(yao)原(yuan)因(yin)之(zhi)一(yi)。(。)例(li)如(ru)，(，)排(pai)卵(luan)期(qi)的(de)不(bu)规(gui)律(lv)、(、)荷(he)尔(er)蒙(meng)水(shui)平(ping)的(de)波(bo)动(dong)都(dou)可(ke)能(neng)影(ying)响(xiang)月(yue)经(jing)的(de)准(zhun)时(shi)到(dao)来(lai)。(。)紧(jin)张(zhang)的(de)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)、(、)工(gong)作(zuo)压(ya)力(li)以(yi)及(ji)情(qing)绪(xu)波(bo)动(dong)，(，)都(dou)会(hui)导(dao)致(zhi)身(shen)体(ti)的(de)内(nei)分(fen)泌(mi)系(xi)统(tong)出(chu)现(xian)紊(wen)乱(luan)，(，)从(cong)而(er)影(ying)响(xiang)月(yue)经(jing)周(zhou)期(qi)。(。)因(yin)此(ci)，(，)女(nv)性(xing)在(zai)经(jing)历(li)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)重(zhong)大(da)变(bian)化(hua)时(shi)，(，)保(bao)持(chi)身(shen)体(ti)与(yu)心(xin)理(li)的(de)平(ping)衡(heng)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)其(qi)次(ci)，(，)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)的(de)改(gai)变(bian)也(ye)是(shi)一(yi)个(ge)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)的(de)因(yin)素(su)。(。)饮(yin)食(shi)不(bu)规(gui)律(lv)、(、)体(ti)重(zhong)的(de)急(ji)剧(ju)变(bian)化(hua)、(、)缺(que)乏(fa)运(yun)动(dong)等(deng)都(dou)可(ke)能(neng)会(hui)对(dui)月(yue)经(jing)周(zhou)期(qi)产(chan)生(sheng)影(ying)响(xiang)。(。)比(bi)如(ru)，(，)过(guo)度(du)节(jie)食(shi)或(huo)是(shi)剧(ju)烈(lie)运(yun)动(dong)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)体(ti)脂(zhi)减(jian)少(shao)，(，)进(jin)而(er)影(ying)响(xiang)女(nv)性(xing)荷(he)尔(er)蒙(meng)的(de)分(fen)泌(mi)，(，)因(yin)此(ci)，(，)保(bao)持(chi)健(jian)康(kang)的(de)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)对(dui)于(yu)维(wei)持(chi)正(zheng)常(chang)的(de)月(yue)经(jing)周(zhou)期(qi)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)此(ci)外(wai)，(，)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)的(de)变(bian)化(hua)同(tong)样(yang)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)月(yue)经(jing)的(de)推(tui)迟(chi)。(。)例(li)如(ru)，(，)某(mou)些(xie)疾(ji)病(bing)如(ru)多(duo)囊(nang)卵(luan)巢(chao)综(zong)合(he)症(zheng)、(、)甲(jia)状(zhuang)腺(xian)问(wen)题(ti)等(deng)，(，)都(dou)会(hui)影(ying)响(xiang)月(yue)经(jing)的(de)规(gui)律(lv)性(xing)。(。)女(nv)性(xing)在(zai)出(chu)现(xian)月(yue)经(jing)不(bu)规(gui)律(lv)的(de)现(xian)象(xiang)时(shi)，(，)应(ying)及(ji)时(shi)就(jiu)医(yi)，(，)寻(xun)找(zhao)专(zhuan)业(ye)的(de)医(yi)疗(liao)建(jian)议(yi)，(，)确(que)保(bao)身(shen)体(ti)的(de)健(jian)康(kang)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)月(yue)经(jing)推(tui)迟(chi)的(de)原(yuan)因(yin)多(duo)种(zhong)多(duo)样(yang)，(，)生(sheng)理(li)因(yin)素(su)、(、)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)、(、)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)等(deng)都(dou)可(ke)能(neng)发(fa)挥(hui)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。(。)因(yin)此(ci)，(，)女(nv)性(xing)应(ying)重(zhong)视(shi)自(zi)身(shen)的(de)身(shen)体(ti)状(zhuang)况(kuang)，(，)保(bao)持(chi)健(jian)康(kang)的(de)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)，(，)并(bing)在(zai)必(bi)要(yao)时(shi)寻(xun)求(qiu)专(zhuan)业(ye)的(de)医(yi)疗(liao)帮(bang)助(zhu)