全球洞察|巴西学者：中国经济内生动力强劲 是世界经济增长重要引擎|国产精品久久久久久久久久红粉
观点速览
·中国经济内生动力强劲，是世界经济增长重要引擎；
·金砖合作机制为应对挑战提供“方案”而非“空谈”；
·中国倡导让人工智能成为“合作途径”而非“竞争手段”；
·巴中合作模式正从“优势互补”向“携手创新”转变。
当地时间7月6日，金砖国家领导人第十七次会晤发表了主题为“加强全球南方合作，推动更加包容和可持续的全球治理”的《里约热内卢宣言》。围绕今年金砖峰会，巴西中国问题研究中心主任罗尼•林斯接受总台环球资讯广播记者专访。
《金砖国家领导人第十七次会晤里约热内卢宣言》指出，当前全球贸易限制行动激增，无论是通过不加区别地提高关税和非关税措施，还是以环境目标为幌子的保护主义，均可能进一步削弱全球贸易，扰乱全球供应链，给国际经贸活动带来不确定性，影响全球经济发展前景。金砖国家谴责一切违反国际法的单边强制性措施，反对任何未经联合国安理会授权的单方面制裁。
问题1：金砖国家如何开展合作，抵御全球供应链面对的不确定性？
金砖国家需要加快建立成员国间的产业链体系，以此来降低对美元主导的国际金融体系的依赖。此外，金砖国家应该共享数字基础设施，通过连接支付系统和物流网络，构建覆盖各成员国的跨境平台，推动构建新的经济秩序。
尽管面临外部压力，中国仍持续在智能制造、半导体与绿色转型领域加大投入，支持新的发展动能。中国经济继续保持强劲的内生动力，将在全球增长中发挥重要引擎作用。
《金砖国家领导人第十七次会晤里约热内卢宣言》主张各方通过促进和平、推动构建更具代表性和公平性的国际秩序、重振和改革多边体系、推动可持续发展与包容性增长，进一步深化战略伙伴关系，造福各国人民。
问题2：金砖国家强化合作，怎样提升发展中国家的话语权与影响力？
金砖机制具备独特的能力，能够充当非阵营化的调解方。不同于(西方主导的)阵营对抗逻辑，金砖国家提供务实的外交解决方案，聚焦关键议题，例如应对气候变化、粮食安全、能源及人工智能等全球性议题。以中国和巴西合作为例，两国通过携手构建“人类命运共同体”来主导和平建设与冲突调解，这增加了金砖机制的公信力，证明金砖机制能提供务实方案而不是空谈。
2025年金砖峰会将“人工智能治理”作为“六大优先议题”之一，重点关注人工智能的全球治理方案。对此，中方主张金砖国家应聚焦发展，壮大经济增长动能，积极引领发展合作，挖掘新兴领域增长潜力，并宣布将于年内建立中国-金砖国家新质生产力研究中心。
问题3：中国在人工智能治理领域的作用和贡献如何评价？
中国提出的交流合作理念超越了技术标准本身，更着眼于全球南方的文化背景和社会经济价值。中国以实用和创新型的人工智能应用引领发展，例如在非洲推进智慧农业，在资源匮乏的国家开展医疗援助，让人工智能成为合作途径而非竞争手段，开辟了一条通往更普惠生活和多极化数字生态的新道路。
中国连续多年稳居巴西第一大贸易伙伴国地位。2024年，中巴双边贸易额超过1880亿美元。同时，巴西也是中国在拉美地区最大的经贸合作伙伴。
问题4：对巴中经贸合作前景如何展望？
中国与巴西的伙伴关系已经从基于大宗商品贸易转向高附加值与深度合作。两国当前在可再生能源、电动汽车、数字基础设施建设、生物技术和人工智能技术等领域都开展合作。
最富创新性的亮点之一，在于可持续发展与技术的协同。中国企业投资于巴西的绿色经济项目，而巴西初创企业通过一些合作平台进入中国市场。我对双方的合作前景保持乐观，因为两国间的合作正从互补性逐渐转化为核心创新模式，双方共同协作，而不是仅限于货物往来。
zuoyanpitiaozaiminjianwenhuazhongbeishiweiyizhongshenmideyuzhao，xuduorenduicixianxiangbaoyougezhonggeyangdekanfa。genjuchuantongdeshuofa，zuoyanpitiaokenengyiweizhemouzhongjijiangfashengdeshiqing。congjijidaoxiaoji，zhezhongshuofayindiquhewenhuadebutongeryousuochayi。shouxian，guanyuzuoyanpitiaodeyuzhao，yourenrenweitakenengshihaoyundexiangzheng。zaiyixiewenhuazhong，zuoyantiaobeijieshiweijijiangyouguirenxiangzhu，huozheshijijiangyinglaihaodexiaoxi。zhezhongjieshiranghenduorengandaoxinwei，youqishizaishenghuozhongyudaokunnanhuotiaozhandeshihou，zuoyanpidetiaodongsihugeitamendailailexiwang。raner，lingyifangmian，zuoyanpitiaoyebeishiweibuxiangzhizhao。zaimouxiediqu，renmenxiangxinzuoyanpitiaoyiweizhejianghuiyoubuhaodeshiqingfasheng，kenenghuiyourenshengu，huozheshizaoyueyun。zhezhongfumiandejieduchangchangrangrengandaobuan，youqishizainaxiebenshenjiuduiyuzhaobaoyoumingantaiduderenqunzhong。congyixuejiaodulaikan，yanpitiaodongtongchangbeichengwei“yanjianzhenchan”，shiyizhongchangjiandeshenglixianxiang。qiyuanyinkenengbaokuopilao、yali、yanjingpilao、quefashuimiandeng。duiyudaduoshurenlaishuo，yanpitiaodongbingwutaidaweixian，tongchangzaihuanjieyali、xiuxihetiaozhengzuoxihounenggouzixingxiaoshi。buguo，butongderenzaimianduizuoyanpitiaoshideganshouhefanyinggebuxiangtong。yourenkenenghuixiangxinzhexieminjianshuofa，rezhongyujieduheyuceweilai，erlingyixierenzerenweizhezhishiourandeshenglixianxiang。zhongyaodeshi，wulunnazhongkanfa，womendouyinggaibaochilixing，guanzhuzijideshenti左(zuo)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)在(zai)民(min)间(jian)文(wen)化(hua)中(zhong)被(bei)视(shi)为(wei)一(yi)种(zhong)神(shen)秘(mi)的(de)预(yu)兆(zhao)，(，)许(xu)多(duo)人(ren)对(dui)此(ci)现(xian)象(xiang)抱(bao)有(you)各(ge)种(zhong)各(ge)样(yang)的(de)看(kan)法(fa)。(。)根(gen)据(ju)传(chuan)统(tong)的(de)说(shuo)法(fa)，(，)左(zuo)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)可(ke)能(neng)意(yi)味(wei)着(zhe)某(mou)种(zhong)即(ji)将(jiang)发(fa)生(sheng)的(de)事(shi)情(qing)。(。)从(cong)积(ji)极(ji)到(dao)消(xiao)极(ji)，(，)这(zhe)种(zhong)说(shuo)法(fa)因(yin)地(di)区(qu)和(he)文(wen)化(hua)的(de)不(bu)同(tong)而(er)有(you)所(suo)差(cha)异(yi)。(。)首(shou)先(xian)，(，)关(guan)于(yu)左(zuo)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)的(de)预(yu)兆(zhao)，(，)有(you)人(ren)认(ren)为(wei)它(ta)可(ke)能(neng)是(shi)好(hao)运(yun)的(de)象(xiang)征(zheng)。(。)在(zai)一(yi)些(xie)文(wen)化(hua)中(zhong)，(，)左(zuo)眼(yan)跳(tiao)被(bei)解(jie)释(shi)为(wei)即(ji)将(jiang)有(you)贵(gui)人(ren)相(xiang)助(zhu)，(，)或(huo)者(zhe)是(shi)即(ji)将(jiang)迎(ying)来(lai)好(hao)的(de)消(xiao)息(xi)。(。)这(zhe)种(zhong)解(jie)释(shi)让(rang)很(hen)多(duo)人(ren)感(gan)到(dao)欣(xin)慰(wei)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)生(sheng)活(huo)中(zhong)遇(yu)到(dao)困(kun)难(nan)或(huo)挑(tiao)战(zhan)的(de)时(shi)候(hou)，(，)左(zuo)眼(yan)皮(pi)的(de)跳(tiao)动(dong)似(si)乎(hu)给(gei)他(ta)们(men)带(dai)来(lai)了(le)希(xi)望(wang)。(。)然(ran)而(er)，(，)另(ling)一(yi)方(fang)面(mian)，(，)左(zuo)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)也(ye)被(bei)视(shi)为(wei)不(bu)祥(xiang)之(zhi)兆(zhao)。(。)在(zai)某(mou)些(xie)地(di)区(qu)，(，)人(ren)们(men)相(xiang)信(xin)左(zuo)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)意(yi)味(wei)着(zhe)将(jiang)会(hui)有(you)不(bu)好(hao)的(de)事(shi)情(qing)发(fa)生(sheng)，(，)可(ke)能(neng)会(hui)有(you)人(ren)身(shen)故(gu)，(，)或(huo)者(zhe)是(shi)遭(zao)遇(yu)厄(e)运(yun)。(。)这(zhe)种(zhong)负(fu)面(mian)的(de)解(jie)读(du)常(chang)常(chang)让(rang)人(ren)感(gan)到(dao)不(bu)安(an)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)那(na)些(xie)本(ben)身(shen)就(jiu)对(dui)预(yu)兆(zhao)抱(bao)有(you)敏(min)感(gan)态(tai)度(du)的(de)人(ren)群(qun)中(zhong)。(。)从(cong)医(yi)学(xue)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan)，(，)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)动(dong)通(tong)常(chang)被(bei)称(cheng)为(wei)“(“)眼(yan)睑(jian)震(zhen)颤(chan)”(”)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)生(sheng)理(li)现(xian)象(xiang)。(。)其(qi)原(yuan)因(yin)可(ke)能(neng)包(bao)括(kuo)疲(pi)劳(lao)、(、)压(ya)力(li)、(、)眼(yan)睛(jing)疲(pi)劳(lao)、(、)缺(que)乏(fa)睡(shui)眠(mian)等(deng)。(。)对(dui)于(yu)大(da)多(duo)数(shu)人(ren)来(lai)说(shuo)，(，)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)动(dong)并(bing)无(wu)太(tai)大(da)危(wei)险(xian)，(，)通(tong)常(chang)在(zai)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li)、(、)休(xiu)息(xi)和(he)调(tiao)整(zheng)作(zuo)息(xi)后(hou)能(neng)够(gou)自(zi)行(xing)消(xiao)失(shi)。(。)不(bu)过(guo)，(，)不(bu)同(tong)的(de)人(ren)在(zai)面(mian)对(dui)左(zuo)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)时(shi)的(de)感(gan)受(shou)和(he)反(fan)应(ying)各(ge)不(bu)相(xiang)同(tong)。(。)有(you)人(ren)可(ke)能(neng)会(hui)相(xiang)信(xin)这(zhe)些(xie)民(min)间(jian)说(shuo)法(fa)，(，)热(re)衷(zhong)于(yu)解(jie)读(du)和(he)预(yu)测(ce)未(wei)来(lai)，(，)而(er)另(ling)一(yi)些(xie)人(ren)则(ze)认(ren)为(wei)这(zhe)只(zhi)是(shi)偶(ou)然(ran)的(de)生(sheng)理(li)现(xian)象(xiang)。(。)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)，(，)无(wu)论(lun)哪(na)种(zhong)看(kan)法(fa)，(，)我(wo)们(men)都(dou)应(ying)该(gai)保(bao)持(chi)理(li)性(xing)，(，)关(guan)注(zhu)自(zi)己(ji)的(de)身(shen)体(ti)