别让“烂梗”污了青少年语言|日本亚洲色大成网站WWW久久
1. 陌陌影视在线观看高清完整版
近日,重庆一名初中班主任在社交媒体发布了一条以“抵制网络烂梗进校园”为主题的视频。视频中,该教师发现有学生用“唐人”一词嘲笑同学,经查阅后得知该词已演变为影射“唐氏综合征”的侮辱性用语,随即在班内严肃批评教育了使用该词的学生。
用“唐人”辱骂他人是否妥当?任何心智成熟、具备基本道德修养的人,都能清晰判断这一行为不当。部分网民在网上出口成“脏”,仗着平台管理力度不足,别人又难以顺着网线找到自己,便突破底线在键盘上放纵。“烂梗”流行的时间长了,甚至让一些人觉得没什么大不了。
更需警惕的是,这类“网络烂梗”的污染扩散到青少年的语言体系。未成年人的人格品性、价值观念、行为习惯尚在养成阶段,极易将自己身边的人、网上接触到的人作为学习参照。他们使用“唐人”等词语侮辱同学,很可能只是对“网络烂梗”的机械模仿,并没有意识到自身言行所蕴含的恶意。
这种“无意识”恰恰是令人担忧之处。如果不能及时阻断其对未成年人的负面影响,使其认识到此类言行错在哪里,很可能会给其成长埋下“暗雷”,对其道德观念的形成造成负面影响。
从这一角度看,重庆这名班主任的教育方法堪称及时有效。尽管她此前对“网络烂梗”了解不深,首次知晓“唐人”的侮辱性用法,但仍能一针见血地向学生指出该说法的问题所在,阐明为何不该说、不能说。
应当有所作为的,不仅是教育工作者,更包括互联网平台、监管机构以及所有日常参与网络互动的普通网民。平台需要更积极地识别、处置带有侮辱性的言论,对恶意传播者形成震慑;监管部门也应推动建立常态化机制,压缩“烂梗”滋生的土壤;至于每一个普通用户,更要在日常交往中自觉抵制、拒绝使用,把“文明说话”作为最基本的网络修养。
当然,正如专家所言,青少年喜欢玩“梗”有其特殊心理需求,比如渴望获得认同、缓解压力等。家长和教师既要重视网络亚文化潜移默化的影响,适时帮助青少年提升思辨能力与网络素养,也要理解他们的心理动机。唯有在批评与理解、约束与关怀间找到平衡,才能让青少年发自内心认识到“烂梗”的不妥,进而自觉放弃使用。
网络语言塑造着网络环境的氛围,也影响着下一代的成长。抵制“烂梗”,既是净化优化网络环境的必要之举,也是守护青少年健康成长的重要行动。唯有让文明用语成为习惯、让尊重他人内化为自觉,互联网才能真正成为滋养青少年的沃土。(杨鑫宇)
来源:中国青年报 2025年09月11日 01版
liuchanzaidangjinshehuizhongrengranshiyigebeishouguanzhuqiechongmanzhengyidehuati。wulunshicongyixue、lunlihaishifalvdejiaodulaikan,liuchandoushejidaonvxingdeshentizizhuquan、taierdeshengmingquanyijishehuiwenhuadeduozhongweidu。zaizheqizhong,moumouguandianrenwei,nvxingyingyongyouxuanzeliuchandequanli,bingqiezheyiquanliyingshoudaofalvdebaohu。shouxian,congnvxingdeshentizizhuquanchufa,liuchanshiyixiangyugerenjiankangheshenghuozhiliangmiqiexiangguandexuanze。meiweinvxingdouyouquanjuedingzijideshenti,youqishizaimianduiyiwaihuaiyunshi。yunyushengmingshiyigezhongdadejueding,xuyaokaolvgerendeshenxinzhuangkuang、jingjitiaojianyijiweilaiguihuadengduozhongyinsu。ruguonvxingzaibushihedeqingkuangxiabeipobaochirenshen,kenenghuidaozhishenxinjiankangdeehua,shenzhiyanzhongyingxiangqishenghuozhiliang。qici,liuchandehefahuakeyijiangdibuanquanliuchandefengxian。zaiyixieduiliuchanxianzhiyangedeguojiahediqu,nvxingwangwanghuixuanzefeifashouduanjinxingliuchan,zhebujinweihaitamendeshengminganquan,yejiazhongleyiliaoxitongdefudan。tongguojiangliuchanhefahua,bingtigongbiyaodeyiliaozhichiyuzixun,keyizaibaohunvxingjiankangdetongshi,jianshaoyinfeifaliuchanzaochengdebeiju。zaizhe,liuchandewentibujinjinshigetidexuanze,yeyushehuiwenhuabeijingmiqiexiangguan。xuduodifangduiyuliuchandepianjianheqishishidenvxingzaimianduizheyixuanzeshichengshoujudayali。tongguochangdaonvxingzizhuxuanzedequanli,keyicujinshehuiduizheyihuatidekaifanghebaorong,zengqianggongzhongduinvxingquanlidelijieyuzunzhong。zongshangsuoshu,moumouguandianqiangtiaonvxingyingyongyouxuanzeliuchandequanli,bingrenweizheyiquanlixushoudaofalvbaozhang。baozhangnvxingdeliuchanquanlibujinshi流(liu)产(chan)在(zai)当(dang)今(jin)社(she)会(hui)中(zhong)仍(reng)然(ran)是(shi)一(yi)个(ge)备(bei)受(shou)关(guan)注(zhu)且(qie)充(chong)满(man)争(zheng)议(yi)的(de)话(hua)题(ti)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)从(cong)医(yi)学(xue)、(、)伦(lun)理(li)还(hai)是(shi)法(fa)律(lv)的(de)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan),(,)流(liu)产(chan)都(dou)涉(she)及(ji)到(dao)女(nv)性(xing)的(de)身(shen)体(ti)自(zi)主(zhu)权(quan)、(、)胎(tai)儿(er)的(de)生(sheng)命(ming)权(quan)以(yi)及(ji)社(she)会(hui)文(wen)化(hua)的(de)多(duo)重(zhong)维(wei)度(du)。(。)在(zai)这(zhe)其(qi)中(zhong),(,)某(mou)某(mou)观(guan)点(dian)认(ren)为(wei),(,)女(nv)性(xing)应(ying)拥(yong)有(you)选(xuan)择(ze)流(liu)产(chan)的(de)权(quan)利(li),(,)并(bing)且(qie)这(zhe)一(yi)权(quan)利(li)应(ying)受(shou)到(dao)法(fa)律(lv)的(de)保(bao)护(hu)。(。)首(shou)先(xian),(,)从(cong)女(nv)性(xing)的(de)身(shen)体(ti)自(zi)主(zhu)权(quan)出(chu)发(fa),(,)流(liu)产(chan)是(shi)一(yi)项(xiang)与(yu)个(ge)人(ren)健(jian)康(kang)和(he)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)的(de)选(xuan)择(ze)。(。)每(mei)位(wei)女(nv)性(xing)都(dou)有(you)权(quan)决(jue)定(ding)自(zi)己(ji)的(de)身(shen)体(ti),(,)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)面(mian)对(dui)意(yi)外(wai)怀(huai)孕(yun)时(shi)。(。)孕(yun)育(yu)生(sheng)命(ming)是(shi)一(yi)个(ge)重(zhong)大(da)的(de)决(jue)定(ding),(,)需(xu)要(yao)考(kao)虑(lv)个(ge)人(ren)的(de)身(shen)心(xin)状(zhuang)况(kuang)、(、)经(jing)济(ji)条(tiao)件(jian)以(yi)及(ji)未(wei)来(lai)规(gui)划(hua)等(deng)多(duo)重(zhong)因(yin)素(su)。(。)如(ru)果(guo)女(nv)性(xing)在(zai)不(bu)适(shi)合(he)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia)被(bei)迫(po)保(bao)持(chi)妊(ren)娠(shen),(,)可(ke)能(neng)会(hui)导(dao)致(zhi)身(shen)心(xin)健(jian)康(kang)的(de)恶(e)化(hua),(,)甚(shen)至(zhi)严(yan)重(zhong)影(ying)响(xiang)其(qi)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)其(qi)次(ci),(,)流(liu)产(chan)的(de)合(he)法(fa)化(hua)可(ke)以(yi)降(jiang)低(di)不(bu)安(an)全(quan)流(liu)产(chan)的(de)风(feng)险(xian)。(。)在(zai)一(yi)些(xie)对(dui)流(liu)产(chan)限(xian)制(zhi)严(yan)格(ge)的(de)国(guo)家(jia)和(he)地(di)区(qu),(,)女(nv)性(xing)往(wang)往(wang)会(hui)选(xuan)择(ze)非(fei)法(fa)手(shou)段(duan)进(jin)行(xing)流(liu)产(chan),(,)这(zhe)不(bu)仅(jin)危(wei)害(hai)她(ta)们(men)的(de)生(sheng)命(ming)安(an)全(quan),(,)也(ye)加(jia)重(zhong)了(le)医(yi)疗(liao)系(xi)统(tong)的(de)负(fu)担(dan)。(。)通(tong)过(guo)将(jiang)流(liu)产(chan)合(he)法(fa)化(hua),(,)并(bing)提(ti)供(gong)必(bi)要(yao)的(de)医(yi)疗(liao)支(zhi)持(chi)与(yu)咨(zi)询(xun),(,)可(ke)以(yi)在(zai)保(bao)护(hu)女(nv)性(xing)健(jian)康(kang)的(de)同(tong)时(shi),(,)减(jian)少(shao)因(yin)非(fei)法(fa)流(liu)产(chan)造(zao)成(cheng)的(de)悲(bei)剧(ju)。(。)再(zai)者(zhe),(,)流(liu)产(chan)的(de)问(wen)题(ti)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)个(ge)体(ti)的(de)选(xuan)择(ze),(,)也(ye)与(yu)社(she)会(hui)文(wen)化(hua)背(bei)景(jing)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)许(xu)多(duo)地(di)方(fang)对(dui)于(yu)流(liu)产(chan)的(de)偏(pian)见(jian)和(he)歧(qi)视(shi)使(shi)得(de)女(nv)性(xing)在(zai)面(mian)对(dui)这(zhe)一(yi)选(xuan)择(ze)时(shi)承(cheng)受(shou)巨(ju)大(da)压(ya)力(li)。(。)通(tong)过(guo)倡(chang)导(dao)女(nv)性(xing)自(zi)主(zhu)选(xuan)择(ze)的(de)权(quan)利(li),(,)可(ke)以(yi)促(cu)进(jin)社(she)会(hui)对(dui)这(zhe)一(yi)话(hua)题(ti)的(de)开(kai)放(fang)和(he)包(bao)容(rong),(,)增(zeng)强(qiang)公(gong)众(zhong)对(dui)女(nv)性(xing)权(quan)利(li)的(de)理(li)解(jie)与(yu)尊(zun)重(zhong)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)某(mou)某(mou)观(guan)点(dian)强(qiang)调(tiao)女(nv)性(xing)应(ying)拥(yong)有(you)选(xuan)择(ze)流(liu)产(chan)的(de)权(quan)利(li),(,)并(bing)认(ren)为(wei)这(zhe)一(yi)权(quan)利(li)需(xu)受(shou)到(dao)法(fa)律(lv)保(bao)障(zhang)。(。)保(bao)障(zhang)女(nv)性(xing)的(de)流(liu)产(chan)权(quan)利(li)不(bu)仅(jin)是(shi)