【文脉华章】文博公开课丨殷墟:跨越三千年的文明回响|公翁太涨公欲息肉婷

  距今3300多年的殷墟,是中国历史上第一个有文献可考、为考古发掘所证实的商代晚期都城遗址。它的发现和确定,是探索商文化、夏文化及上溯中华文明起源的原点和基石。

  2022年10月28日,习近平总书记考察了位于河南省安阳市西北郊洹河南北两岸的殷墟遗址。习近平总书记指出,殷墟我向往已久,这次来是想更深地学习理解中华文明,古为今用,为更好建设中华民族现代文明提供借鉴。

  李超庆 赵梦阳 夏青华

  【字幕】距今3300多年的殷墟,是中国历史上第一个有文献可考、为考古发掘所证实的商代晚期都城遗址。2022年10月28日,习近平总书记考察了位于河南省安阳市西北郊洹河南北两岸的殷墟遗址。习近平总书记指出,殷墟我向往已久,这次来是想更深地学习理解中华文明,古为今用,为更好建设中华民族现代文明提供借鉴。

  【同期】殷墟博物馆常务副馆长 赵清荣

  习近平总书记说的“殷墟我向往已久”,让我印象深刻。这句话也表达了习近平总书记对我们殷墟的厚爱,尤其是他在殷墟作出的一系列的指示和批示,也为我们做好我们的工作提供了根本的遵循。

  【字幕】殷墟博物馆是我国首个全景式展示商文明的国家重大专题博物馆。

  【同期】殷墟博物馆常务副馆长 赵清荣

  博物馆的特色,首先是馆设新,另外就是内容阐释新。还有文物新,这次展出文物近4000件(套),其中四分之三以上是首次亮相。另外一个是我们的表达形式新。在殷墟博物馆的科技展项有41项,充分运用了裸眼3D、人工智能、透景画壁等多元的数字技术,真正地实现了让文物“活起来”,赋予了文物文献、甲骨记载以新的时代表达方式,也是创新了文化的应用场景。

  【同期】济南游客 王宇涵

  我觉得它的布展以及文物的陈列,都蛮吸引我的,包括它的策展、讲解都蛮好的。

  【字幕】殷墟自发掘以来,一直备受海内外学者高度关注,也吸引大量游客前来参观。

  【同期】殷墟博物馆常务副馆长 赵清荣

  游客量最多的一天,我印象里是去年的10月3日,那天达到了29000人左右,将近3万人。大家可能最喜欢的是亚长墓出土的青铜牛尊,殷墟妇好墓出土的司母辛鼎,包括亚长墓出土的“青铜手”。在我的心中,每一件文物都是我们的“镇馆之宝”,都有不可估量的价值,都有自己独特的魅力。

  【同期】中国社会科学院考古研究所安阳工作站站长 何毓灵

  如果我们用一句话来形容殷墟,我认为就是3000年前青铜文明之巅。殷墟是商代晚期的都城,作为都城它持续了273年。殷墟这个阶段,已经发展到中华青铜文明顶峰的时期。还有文字,这个时期甲骨文就是成熟系统的文字,它已经成为一种文明的载体,而且关键就是,这种载体形成了以后,我们以后几千年的文化一直是以甲骨文为代表的汉文字,始终在作为文明的载体传承至今。

  【同期】殷墟博物馆讲解员 马柠炜

  1991年,在殷墟花园庄东地,专家们发现了一坑编号H3的甲骨窖藏,1583版甲骨出现在世人的眼前。其中有这样一版甲骨非常特别,上面的一条卜辞吸引了我们的注意,它记录的是“子其疫,弜往学”,意思是说,子在卜问:“生病了是否还要去学习?”各位看,这像不像我们今天收到的“请假条”。通过这版卜辞我们不难发现,早在3300多年前的商朝社会已经出现了严格的规章制度,哪怕是卜辞当中的王子也要去严格遵守。

  【同期】北京游客 彭女士

  我是从北京过来的,从网上了解到殷墟博物馆是最近这两年才建起来的,然后就想过来看一下,最主要还是对传统文化的喜爱。从小时候开始对甲骨文这种文字特别感兴趣,觉得它字体好看,就选择来到殷墟博物馆看看,让自己更感觉到作为中国人的自豪。

aisizuolunpianshiyizhongchangyongdeyaowu,shuyubenerdan䓬lei(Benzodiazepines)。zhezhongyaowuzhuyaoyongyuzhiliaojiaolv、shimiandengzhengzhuang,qitongguoyingxiangdanaozhongdeshenjingdizhilaifahuizhenjing、cuimian、kangjiaolvhejirousongchidezuoyong。aisizuolunpianzailinchuangyingyongzhong,yiqikuaisuyouxiaodezhenjingxiaoguoshoudaoyishenghehuanzhedeqinglai。aisizuolundezuoyongjizhizhuyaoshitongguozengqiangzhongshushenjingxitongzhongdeγ-anjidingsuan(GABA)shenjingdizhidezuoyong,congershishenjingyuandexingfenxingjiangdi,dadaoyizhidanaohuodonghefangsongdexiaoguo。zheyeshiweishenmehuanzhezaifuyongaisizuolunpianhou,nenggoukuaisuganshoudaofangsongherushuideyuanyin。tongchangqingkuangxia,aisizuolunpianshiyongyuduanqizhiliaoshimian,youqishiduiyuyinjiaolvdaozhideshimianjuyoumingxianxiaoguo。ciwai,tahaikeyiyongyushoushuqiandezhenjing、jiaolvzhengdefuzhuzhiliaodeng。youyuqizuoyongjiaoqiang,aisizuolundeshiyongyinggenjuyishengdechufanghejianyi,yibimianqianzaidefuzuoyongheyilaixing。zaishiyongaisizuolunpianshi,huanzhexuyaozhuyiyixiechangjiandefuzuoyong,rushishui、xuanyun、jiyilijiantuideng。ciwai,changqishiyongkenengdaozhinaiyaoxingheyilaixing,yinciyibanbujianyichangqifuyong。huanzhezaitingyaoshi,yeyingzhujianjianshaojiliang,yibimianchuxianjieduanzhengzhuang。ciwai,aisizuolunyuqitayaowudexianghuzuoyongyexuyaoyinqizhongshi,tebieshiyumouxiekangyiyuyao、kangshengsujijiujingdenggongtongshiyong艾(ai)司(si)唑(zuo)仑(lun)片(pian)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)用(yong)的(de)药(yao)物(wu),(,)属(shu)于(yu)苯(ben)二(er)氮(dan)䓬(䓬)类(lei)((()B(B)e(e)n(n)z(z)o(o)d(d)i(i)a(a)z(z)e(e)p(p)i(i)n(n)e(e)s(s))())。(。)这(zhe)种(zhong)药(yao)物(wu)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)焦(jiao)虑(lv)、(、)失(shi)眠(mian)等(deng)症(zheng)状(zhuang),(,)其(qi)通(tong)过(guo)影(ying)响(xiang)大(da)脑(nao)中(zhong)的(de)神(shen)经(jing)递(di)质(zhi)来(lai)发(fa)挥(hui)镇(zhen)静(jing)、(、)催(cui)眠(mian)、(、)抗(kang)焦(jiao)虑(lv)和(he)肌(ji)肉(rou)松(song)弛(chi)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)艾(ai)司(si)唑(zuo)仑(lun)片(pian)在(zai)临(lin)床(chuang)应(ying)用(yong)中(zhong),(,)以(yi)其(qi)快(kuai)速(su)有(you)效(xiao)的(de)镇(zhen)静(jing)效(xiao)果(guo)受(shou)到(dao)医(yi)生(sheng)和(he)患(huan)者(zhe)的(de)青(qing)睐(lai)。(。)艾(ai)司(si)唑(zuo)仑(lun)的(de)作(zuo)用(yong)机(ji)制(zhi)主(zhu)要(yao)是(shi)通(tong)过(guo)增(zeng)强(qiang)中(zhong)枢(shu)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)中(zhong)的(de)γ(γ)-(-)氨(an)基(ji)丁(ding)酸(suan)((()G(G)A(A)B(B)A(A))())神(shen)经(jing)递(di)质(zhi)的(de)作(zuo)用(yong),(,)从(cong)而(er)使(shi)神(shen)经(jing)元(yuan)的(de)兴(xing)奋(fen)性(xing)降(jiang)低(di),(,)达(da)到(dao)抑(yi)制(zhi)大(da)脑(nao)活(huo)动(dong)和(he)放(fang)松(song)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)这(zhe)也(ye)是(shi)为(wei)什(shen)么(me)患(huan)者(zhe)在(zai)服(fu)用(yong)艾(ai)司(si)唑(zuo)仑(lun)片(pian)后(hou),(,)能(neng)够(gou)快(kuai)速(su)感(gan)受(shou)到(dao)放(fang)松(song)和(he)入(ru)睡(shui)的(de)原(yuan)因(yin)。(。)通(tong)常(chang)情(qing)况(kuang)下(xia),(,)艾(ai)司(si)唑(zuo)仑(lun)片(pian)适(shi)用(yong)于(yu)短(duan)期(qi)治(zhi)疗(liao)失(shi)眠(mian),(,)尤(you)其(qi)是(shi)对(dui)于(yu)因(yin)焦(jiao)虑(lv)导(dao)致(zhi)的(de)失(shi)眠(mian)具(ju)有(you)明(ming)显(xian)效(xiao)果(guo)。(。)此(ci)外(wai),(,)它(ta)还(hai)可(ke)以(yi)用(yong)于(yu)手(shou)术(shu)前(qian)的(de)镇(zhen)静(jing)、(、)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)的(de)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)等(deng)。(。)由(you)于(yu)其(qi)作(zuo)用(yong)较(jiao)强(qiang),(,)艾(ai)司(si)唑(zuo)仑(lun)的(de)使(shi)用(yong)应(ying)根(gen)据(ju)医(yi)生(sheng)的(de)处(chu)方(fang)和(he)建(jian)议(yi),(,)以(yi)避(bi)免(mian)潜(qian)在(zai)的(de)副(fu)作(zuo)用(yong)和(he)依(yi)赖(lai)性(xing)。(。)在(zai)使(shi)用(yong)艾(ai)司(si)唑(zuo)仑(lun)片(pian)时(shi),(,)患(huan)者(zhe)需(xu)要(yao)注(zhu)意(yi)一(yi)些(xie)常(chang)见(jian)的(de)副(fu)作(zuo)用(yong),(,)如(ru)嗜(shi)睡(shui)、(、)眩(xuan)晕(yun)、(、)记(ji)忆(yi)力(li)减(jian)退(tui)等(deng)。(。)此(ci)外(wai),(,)长(chang)期(qi)使(shi)用(yong)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)耐(nai)药(yao)性(xing)和(he)依(yi)赖(lai)性(xing),(,)因(yin)此(ci)一(yi)般(ban)不(bu)建(jian)议(yi)长(chang)期(qi)服(fu)用(yong)。(。)患(huan)者(zhe)在(zai)停(ting)药(yao)时(shi),(,)也(ye)应(ying)逐(zhu)渐(jian)减(jian)少(shao)剂(ji)量(liang),(,)以(yi)避(bi)免(mian)出(chu)现(xian)戒(jie)断(duan)症(zheng)状(zhuang)。(。)此(ci)外(wai),(,)艾(ai)司(si)唑(zuo)仑(lun)与(yu)其(qi)他(ta)药(yao)物(wu)的(de)相(xiang)互(hu)作(zuo)用(yong)也(ye)需(xu)要(yao)引(yin)起(qi)重(zhong)视(shi),(,)特(te)别(bie)是(shi)与(yu)某(mou)些(xie)抗(kang)抑(yi)郁(yu)药(yao)、(、)抗(kang)生(sheng)素(su)及(ji)酒(jiu)精(jing)等(deng)共(gong)同(tong)使(shi)用(yong)

发布于:北京市