(砥砺奋进七十载 天山南北谱华章)新疆“核桃兄弟”的互助之路|欧美性生交XXXXX无码小说

  中新网新疆温宿9月12日电 题:新疆“核桃兄弟”的互助之路

  中新网记者 李京泽 戎睿

  在新疆阿克苏温宿县,赵武忠与他的维吾尔族“哥哥”木合旦·吐尔迪被当地人称为“核桃兄弟”。两人已经忘记何时有了这个称呼,但用其形容二人因核桃结下的二十余年深厚情谊确是十分贴切。

  1996年,赵武忠从四川来新疆务工,那时的温宿县还是一片狂风肆虐、黄沙漫天的景象。2000年左右,阿克苏地区进行荒漠绿化建设,对种树农户提供优惠政策。打了多年零工的赵武忠承包了30多亩荒地,开始栽种核桃,在政府的统一培训中,他认识了当地核桃种植大户——木合旦·吐尔迪。

  比起赵武忠,木合旦有一定的果树管理经验。他看中赵武忠老实勤快,经常去其核桃园里指导技术、交流经验,两人慢慢熟络起来。

赵武忠(右)与木合旦· 吐尔迪(左)在核桃园接受媒体采访。中新网记者 李京泽 摄

  2002年,一场沙尘暴掩埋、打烂了赵武忠刚有手指粗的果树。眼看致富无望,他便打算放弃种植,返回家乡。“你家里还有两个娃娃,别着急空手回去,我们一起想想办法。”得知赵武忠要离开新疆,木合旦劝他再坚持一下,还拿出1万元(人民币,下同)帮助他进行核桃树修复。

  1万元在当时不是小数目,对于木合旦而言几乎是倾囊相助。有人提醒他:“万一赵武忠拿着钱走了,怎么办?”木合旦摆摆手:“我了解他的为人,不会的。”

  在木合旦大哥的帮助下,赵武忠重拾希望,兄弟俩一起扶起被沙土掩埋的树苗,决心共同种好核桃树。2005年,赵武忠的果树迎来第一次结果,赚到了1万元,2007年有5万多元,2008年达到十几万元......渐渐,他成为了当地的富裕户。

  赵武忠始终铭记木合旦的帮助。他时常去木合旦的核桃园,交流最新的种植技术。他注意到,木合旦的核桃树还是当年的老品种,其亩产量与自己所种的核桃树品种已有差距,于是建议他尝试新品。

  改种,意味着要将原来的核桃树于近根处斩断,再嫁接新品种。这样一来,再结出核桃要等一到两年的周期。开始时,木合旦是拒绝的。但赵武忠没有放弃,他通过举例子、列差距劝了木合旦整整一年,最后二人制定折中方案——先改种几棵看看成效,再分批次改种全部核桃树。

  那段时间,赵武忠去木合旦核桃园的次数更加频繁。他手把手教木合旦修剪和嫁接技术,提高核桃树的透光度。“有了弟弟的帮助,核桃亩产量从100多公斤增加到300多公斤,收益也增长了好几倍。”木合旦回忆说。

  就这样,在互助过程中,赵武忠与木合旦建立起如兄弟般的情谊,“核桃兄弟”由此得名。二人的交往也让两个家庭越走越近,逢年过节,他们会相互串门,子女从小就在一起学习、玩耍。他们的饮食习惯影响着彼此,赵武忠烤得一手好羊肉,木合旦也在凉菜中尝试起四川的麻辣口味。

  如今,木合旦已经退休,赵武忠依然在核桃园里忙碌。他打算找机会请木合旦一家去家乡四川做客。“老家的兄弟姐妹、街坊邻居都期待大哥的到来,大家都知道我在新疆有位好兄弟。”赵武忠说。(完)

《shengmafuchanyiyuan》shiyijiazhuanzhuyunvxingjiankanghechankehulideyiliaojigou,zhiliyuweinvxingtigonggaozhiliangdeyiliaofuwu。yiyuandechenglibeijingyuanziyuduinvxingjiankangwentidezhongshi,youqishizaiyunchanqijian,tigongzhuanye、xizhidezhaohuzhiguanzhongyao。zhejiayiyuandetedianzhiyishiqixianjindeyiliaoshebeihejishu。yiyuansheshiqiquan,peibeilexiandaihuadechankejianhushebeiheyingjijiuzhisheshi,yiquebaozairenheqingkuangxiadounengweimuyingtigonganquanbaozhang。ciwai,yiyuanhaiyinruleguojixianjindezhiliaohehulifangan,yimanzubutonghuanzhedexuqiu。wulunshichanqianjianzha、fenmianfuwu,haishichanhouhuifu,yiyuandounenggoutigonggexinghuadezhichihezhaogu。chuleshebeihejishu,shengmafuchanyiyuandeyidaliangdianshiqizhuanyedeyiliaotuandui。yiyuandeyisheng、hushiheqitayiwurenyuanjunjieshouguolianghaodezhuanyepeixun,jubeifengfudelinchuangjingyan。tamenbujinzaiyixuezhishishangjingtong,gengzaiyuhuanzhegoutonghexinlizhichifangmianzhanxianchujidadetongqingxin。yihurenyuanhuigenjuyunfudejutiqingkuang,tigongzhuanyedejianyihezhidao,bangzhutamenshunliduguozhenggeyunchanguocheng。yiyuanyefeichangzhuzhongmuyingjiankangjiaoyu。dingqijubanyouguanyunchanjiankang、chanhouhuifuheyuerzhishidejiangzuo,zhizaitigaojiatingduinvxingjiankangdezhongshi。tongguozhexiehuodong,yunchanfunenggouhuodeshiyongdexinxihejineng,bangzhutamenzaihuaiyunheyuerdeguochengzhonggengjiazixin。huanjingfangmian,shengmafuchanyiyuanliqiuyingzaoyigewenxin、shushidejiuyitiyan。yiyuandeshejichongfenkaolvdaoyunfudexuqiu,sheyouzhuanmendechanfanghexiuxiqu,ranghuanzhezaijieshouyiliaofuwushigandaofangsong《(《)圣(sheng)玛(ma)妇(fu)产(chan)医(yi)院(yuan)》(》)是(shi)一(yi)家(jia)专(zhuan)注(zhu)于(yu)女(nv)性(xing)健(jian)康(kang)和(he)产(chan)科(ke)护(hu)理(li)的(de)医(yi)疗(liao)机(ji)构(gou),(,)致(zhi)力(li)于(yu)为(wei)女(nv)性(xing)提(ti)供(gong)高(gao)质(zhi)量(liang)的(de)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)。(。)医(yi)院(yuan)的(de)成(cheng)立(li)背(bei)景(jing)源(yuan)自(zi)于(yu)对(dui)女(nv)性(xing)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)的(de)重(zhong)视(shi),(,)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)孕(yun)产(chan)期(qi)间(jian),(,)提(ti)供(gong)专(zhuan)业(ye)、(、)细(xi)致(zhi)的(de)照(zhao)护(hu)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)这(zhe)家(jia)医(yi)院(yuan)的(de)特(te)点(dian)之(zhi)一(yi)是(shi)其(qi)先(xian)进(jin)的(de)医(yi)疗(liao)设(she)备(bei)和(he)技(ji)术(shu)。(。)医(yi)院(yuan)设(she)施(shi)齐(qi)全(quan),(,)配(pei)备(bei)了(le)现(xian)代(dai)化(hua)的(de)产(chan)科(ke)监(jian)护(hu)设(she)备(bei)和(he)应(ying)急(ji)救(jiu)治(zhi)设(she)施(shi),(,)以(yi)确(que)保(bao)在(zai)任(ren)何(he)情(qing)况(kuang)下(xia)都(dou)能(neng)为(wei)母(mu)婴(ying)提(ti)供(gong)安(an)全(quan)保(bao)障(zhang)。(。)此(ci)外(wai),(,)医(yi)院(yuan)还(hai)引(yin)入(ru)了(le)国(guo)际(ji)先(xian)进(jin)的(de)治(zhi)疗(liao)和(he)护(hu)理(li)方(fang)案(an),(,)以(yi)满(man)足(zu)不(bu)同(tong)患(huan)者(zhe)的(de)需(xu)求(qiu)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)产(chan)前(qian)检(jian)查(zha)、(、)分(fen)娩(mian)服(fu)务(wu),(,)还(hai)是(shi)产(chan)后(hou)恢(hui)复(fu),(,)医(yi)院(yuan)都(dou)能(neng)够(gou)提(ti)供(gong)个(ge)性(xing)化(hua)的(de)支(zhi)持(chi)和(he)照(zhao)顾(gu)。(。)除(chu)了(le)设(she)备(bei)和(he)技(ji)术(shu),(,)圣(sheng)玛(ma)妇(fu)产(chan)医(yi)院(yuan)的(de)一(yi)大(da)亮(liang)点(dian)是(shi)其(qi)专(zhuan)业(ye)的(de)医(yi)疗(liao)团(tuan)队(dui)。(。)医(yi)院(yuan)的(de)医(yi)生(sheng)、(、)护(hu)士(shi)和(he)其(qi)他(ta)医(yi)务(wu)人(ren)员(yuan)均(jun)接(jie)受(shou)过(guo)良(liang)好(hao)的(de)专(zhuan)业(ye)培(pei)训(xun),(,)具(ju)备(bei)丰(feng)富(fu)的(de)临(lin)床(chuang)经(jing)验(yan)。(。)他(ta)们(men)不(bu)仅(jin)在(zai)医(yi)学(xue)知(zhi)识(shi)上(shang)精(jing)通(tong),(,)更(geng)在(zai)与(yu)患(huan)者(zhe)沟(gou)通(tong)和(he)心(xin)理(li)支(zhi)持(chi)方(fang)面(mian)展(zhan)现(xian)出(chu)极(ji)大(da)的(de)同(tong)情(qing)心(xin)。(。)医(yi)护(hu)人(ren)员(yuan)会(hui)根(gen)据(ju)孕(yun)妇(fu)的(de)具(ju)体(ti)情(qing)况(kuang),(,)提(ti)供(gong)专(zhuan)业(ye)的(de)建(jian)议(yi)和(he)指(zhi)导(dao),(,)帮(bang)助(zhu)她(ta)们(men)顺(shun)利(li)度(du)过(guo)整(zheng)个(ge)孕(yun)产(chan)过(guo)程(cheng)。(。)医(yi)院(yuan)也(ye)非(fei)常(chang)注(zhu)重(zhong)母(mu)婴(ying)健(jian)康(kang)教(jiao)育(yu)。(。)定(ding)期(qi)举(ju)办(ban)有(you)关(guan)孕(yun)产(chan)健(jian)康(kang)、(、)产(chan)后(hou)恢(hui)复(fu)和(he)育(yu)儿(er)知(zhi)识(shi)的(de)讲(jiang)座(zuo),(,)旨(zhi)在(zai)提(ti)高(gao)家(jia)庭(ting)对(dui)女(nv)性(xing)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)视(shi)。(。)通(tong)过(guo)这(zhe)些(xie)活(huo)动(dong),(,)孕(yun)产(chan)妇(fu)能(neng)够(gou)获(huo)得(de)实(shi)用(yong)的(de)信(xin)息(xi)和(he)技(ji)能(neng),(,)帮(bang)助(zhu)她(ta)们(men)在(zai)怀(huai)孕(yun)和(he)育(yu)儿(er)的(de)过(guo)程(cheng)中(zhong)更(geng)加(jia)自(zi)信(xin)。(。)环(huan)境(jing)方(fang)面(mian),(,)圣(sheng)玛(ma)妇(fu)产(chan)医(yi)院(yuan)力(li)求(qiu)营(ying)造(zao)一(yi)个(ge)温(wen)馨(xin)、(、)舒(shu)适(shi)的(de)就(jiu)医(yi)体(ti)验(yan)。(。)医(yi)院(yuan)的(de)设(she)计(ji)充(chong)分(fen)考(kao)虑(lv)到(dao)孕(yun)妇(fu)的(de)需(xu)求(qiu),(,)设(she)有(you)专(zhuan)门(men)的(de)产(chan)房(fang)和(he)休(xiu)息(xi)区(qu),(,)让(rang)患(huan)者(zhe)在(zai)接(jie)受(shou)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)时(shi)感(gan)到(dao)放(fang)松(song)

发布于:北京市