海内外学者达成“尼山共识” 倡导尊重世界文明多样性|欧美一区二区三区激情
中新网山东曲阜7月10日电(记者 孙婷婷 赵晓)7月9日至10日，来自世界各地的嘉宾学者齐聚山东曲阜尼山，胸怀促进人类共同繁荣进步的美好愿景，围绕“各美其美·美美与共--文明间关系与全球现代化”展开交流对话，达成广泛共识。
当天，在第十一届尼山世界文明论坛闭幕式上，《第十一届尼山世界文明论坛共识》(以下简称《共识》)发布。
《共识》指出，文明间关系需要全人类的共同维护。文明间关系是人类社会历史进程中始终需要面对和回答的重大问题。当前，世界百年未有之大变局加速演进，人类社会迈向全球现代化的历程充满艰辛。应对共同挑战、迈向美好未来，更加需要不同国家、不同民族对文明间关系进行深入思考、给出答案。“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。我们应深入践行全球文明倡议、全球发展倡议、全球安全倡议，弘扬平等、互鉴、对话、包容的文明观，做文明和合共生的有力倡导者、维护者。
《共识》强调，各美其美重在尊重世界文明多样性。“和羹之美，在于合异”。文明多样性是人类社会的基本特征，每个国家、每个地域、每个民族的文明都有自己的特色优长，都是各民族在长期实践中凝结的宝贵财富，都对本地域、本民族的发展进步作出了巨大贡献。世界上不存在十全十美的文明，也不存在一无是处的文明，所有文明都有其存在发展的权利和空间，没有高低优劣之分。我们应当秉持平等与尊重，摒弃傲慢与偏见，理性看待文明之间的差异，欣赏各国、各民族文明的创造之美，开放包容、兼收并蓄，让世界文明百花园姹紫嫣红、生机盎然。
《共识》指出，成人之美揭示不同文明间相处之道。“君子成人之美，不成人之恶”。这为不同文明之间的相处之道提供了借鉴。不同的文化和价值理念本身并非冲突的根源，冲突也绝非不同文明相遇后的必然结果。纵观历史，不同文明之间始终存在着交流互鉴、共生互补、合作共赢的实践，都是在取长补短中实现持久的发展繁荣。当今社会，我们更应以成人之美的良善愿望和博大胸怀，坚守文明和而不同的基本底色，走出“文明冲突论”误区，既让本国文明充满勃勃生机，又为他国文明发展创造条件，实现不同文明和谐共处、相互成就。
《共识》称，美美与共引领全球现代化历史进程。“大道之行也，天下为公”。人类社会已经结成你中有我、我中有你的命运共同体。面对现代化进程中出现的自然或人为的各种挑战，国际社会中没有任何成员能够独自应对，也无法独善其身。我们应当以全人类共同价值为引领，以构建人类命运共同体为目标追求，通过文明对话与交流，让跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精髓和理念互融互通，消除猜疑与隔阂，化解矛盾与冲突，更加有力夯实协同推进全球现代化进程的思想文化基础，共同成就人类文明发展的美好未来。(完)
**xiyangcanduishentijiankangdeyichu**xiyangcan，youchengweihuaqican，zuoweiyizhongchuantongdezhongcaoyao，jinnianlaizaijiankangyangshenglingyubeishouguanzhu。bizherenwei，xiyangcanbujinkeyizengqiangmianyili，hainenggaishanpilao，tishengxinlijiankang，yincizairichangshenghuozhongyingbeiguangfanyingyong。shouxian，xiyangcanbeirenweijuyouxianzhudemianyitiaojiezuoyong。yanjiubiaoming，xiyangcanhanyoufengfudezaogandenghuoxingchengfen，zhexiechengfennenggoucijimianyixibaodehuoxing，zengqiangrentidikangli。zailiuganshengxingdejijie，shiliangfuyongxiyangcannengyouxiaoyufangganmao，xiezhushentidiyuwaijiebingyuantideqinhai。qici，xiyangcanzaihuanjiepilaofangmianyexianshichulelianghaodexiaoguo。xiandaishehuishenghuojiezoukuai，xuduorenmianlinzhegongzuoheshenghuodeshuangzhongyali，rongyigandaopilaohejuandai。xiyangcandeshiliangsheru，tongguotishengshentidenengliangdaixie，gaishanxinfeigongneng，shiderenmenzaigaoqiangdudegongzuozhongnenggoubaochilianghaodetilihejingshenzhuangtai，congertigaogongzuoxiaolv。zuihou，xiyangcanhaiduixinlijiankangchanshengjijiyingxiang。yanjiubiaoming，xiyangcannenggoutongguotiaojieshenjingxitong，huanjiejiaolvheyiyudengfumianqingxu。xiandairenchangchangmianlingezhongxinliyali，shiliangshiyongxiyangcan，youzhuyutishengqingxu，gaishanxinlizhuangtai，rangrenzaimangludeshenghuozhongzhaodaoneixindepinghe。zongshangsuoshu，xiyangcandebaojianxiaoguoburongxiaoqu。wulunshizaizengqiangmianyili、gaishanpilaohaishitishengxinlijiankangfangmian，xiyangcandouzhanxianchulejijidezuoyong。yinci，zairichangyinshizhong，womenying*(*)*(*)西(xi)洋(yang)参(can)对(dui)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)的(de)益(yi)处(chu)*(*)*(*)西(xi)洋(yang)参(can)，(，)又(you)称(cheng)为(wei)花(hua)旗(qi)参(can)，(，)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)的(de)中(zhong)草(cao)药(yao)，(，)近(jin)年(nian)来(lai)在(zai)健(jian)康(kang)养(yang)生(sheng)领(ling)域(yu)备(bei)受(shou)关(guan)注(zhu)。(。)笔(bi)者(zhe)认(ren)为(wei)，(，)西(xi)洋(yang)参(can)不(bu)仅(jin)可(ke)以(yi)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)，(，)还(hai)能(neng)改(gai)善(shan)疲(pi)劳(lao)，(，)提(ti)升(sheng)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)，(，)因(yin)此(ci)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)应(ying)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)。(。)首(shou)先(xian)，(，)西(xi)洋(yang)参(can)被(bei)认(ren)为(wei)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)免(mian)疫(yi)调(tiao)节(jie)作(zuo)用(yong)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)西(xi)洋(yang)参(can)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)皂(zao)苷(gan)等(deng)活(huo)性(xing)成(cheng)分(fen)，(，)这(zhe)些(xie)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)刺(ci)激(ji)免(mian)疫(yi)细(xi)胞(bao)的(de)活(huo)性(xing)，(，)增(zeng)强(qiang)人(ren)体(ti)抵(di)抗(kang)力(li)。(。)在(zai)流(liu)感(gan)盛(sheng)行(xing)的(de)季(ji)节(jie)，(，)适(shi)量(liang)服(fu)用(yong)西(xi)洋(yang)参(can)能(neng)有(you)效(xiao)预(yu)防(fang)感(gan)冒(mao)，(，)协(xie)助(zhu)身(shen)体(ti)抵(di)御(yu)外(wai)界(jie)病(bing)原(yuan)体(ti)的(de)侵(qin)害(hai)。(。)其(qi)次(ci)，(，)西(xi)洋(yang)参(can)在(zai)缓(huan)解(jie)疲(pi)劳(lao)方(fang)面(mian)也(ye)显(xian)示(shi)出(chu)了(le)良(liang)好(hao)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)快(kuai)，(，)许(xu)多(duo)人(ren)面(mian)临(lin)着(zhe)工(gong)作(zuo)和(he)生(sheng)活(huo)的(de)双(shuang)重(zhong)压(ya)力(li)，(，)容(rong)易(yi)感(gan)到(dao)疲(pi)劳(lao)和(he)倦(juan)怠(dai)。(。)西(xi)洋(yang)参(can)的(de)适(shi)量(liang)摄(she)入(ru)，(，)通(tong)过(guo)提(ti)升(sheng)身(shen)体(ti)的(de)能(neng)量(liang)代(dai)谢(xie)，(，)改(gai)善(shan)心(xin)肺(fei)功(gong)能(neng)，(，)使(shi)得(de)人(ren)们(men)在(zai)高(gao)强(qiang)度(du)的(de)工(gong)作(zuo)中(zhong)能(neng)够(gou)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)体(ti)力(li)和(he)精(jing)神(shen)状(zhuang)态(tai)，(，)从(cong)而(er)提(ti)高(gao)工(gong)作(zuo)效(xiao)率(lv)。(。)最(zui)后(hou)，(，)西(xi)洋(yang)参(can)还(hai)对(dui)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)产(chan)生(sheng)积(ji)极(ji)影(ying)响(xiang)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)西(xi)洋(yang)参(can)能(neng)够(gou)通(tong)过(guo)调(tiao)节(jie)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)，(，)缓(huan)解(jie)焦(jiao)虑(lv)和(he)抑(yi)郁(yu)等(deng)负(fu)面(mian)情(qing)绪(xu)。(。)现(xian)代(dai)人(ren)常(chang)常(chang)面(mian)临(lin)各(ge)种(zhong)心(xin)理(li)压(ya)力(li)，(，)适(shi)量(liang)使(shi)用(yong)西(xi)洋(yang)参(can)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)提(ti)升(sheng)情(qing)绪(xu)，(，)改(gai)善(shan)心(xin)理(li)状(zhuang)态(tai)，(，)让(rang)人(ren)在(zai)忙(mang)碌(lu)的(de)生(sheng)活(huo)中(zhong)找(zhao)到(dao)内(nei)心(xin)的(de)平(ping)和(he)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)西(xi)洋(yang)参(can)的(de)保(bao)健(jian)效(xiao)果(guo)不(bu)容(rong)小(xiao)觑(qu)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)在(zai)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)、(、)改(gai)善(shan)疲(pi)劳(lao)还(hai)是(shi)提(ti)升(sheng)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)方(fang)面(mian)，(，)西(xi)洋(yang)参(can)都(dou)展(zhan)现(xian)出(chu)了(le)积(ji)极(ji)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)因(yin)此(ci)，(，)在(zai)日(ri)常(chang)饮(yin)食(shi)中(zhong)，(，)我(wo)们(men)应(ying)