文化破圈新尝试：在城市“游牧”的草原市集|久久久精品人妻久久影视
1. 久久人名
中新网呼和浩特7月10日电 题：文化破圈新尝试：在城市“游牧”的草原市集
中新网记者 奥蓝
这几天，一群快乐的年轻人用小黑板当道具，在草坪上打闹玩乐着拍了许多感染力很强的小视频。他们都是草原文化的爱好者，因兴趣相投聚在一起。
这是在为一周后开市的“巢克拉嘎查”包头站拍摄推广视频。“巢克拉嘎查”是一座在不同城市中“游牧”的草原市集，成立仅半年，已在内蒙古自治区呼和浩特市、包头市和山东省济南市、吉林省长春市等地亮相。
“最初的起心动念，是想带草原上的‘好东西’破圈。”“80后”的王文娟是“巢克拉嘎查”项目主理人，接受中新网记者采访时介绍，巢克拉是蒙古语“集”的意思，嘎查是“村落”的意思。“我们想在摩登城市中，构造一个有丰富草原文化元素的小空间，用年轻的方式宣传、推介内蒙古的草原风物。”
她告诉记者，内蒙古有很多让人印象深刻的文化和产品，但以往总以展销会上的土特产和旅游商品的形式在各地巡展销售。“总觉得有点可惜，也让人心痛。”
于是，几个年轻人们就这样凑到了一起，碰撞出了“巢克拉嘎查”，之后每一次活动的设计、宣发、展陈搭建等，都是这群年轻人在干。他们中有牧民、设计师、音乐节策划人。
“城市人对草原生活的向往中，其实寄托着一种放松自我的情感。”王文娟笑着告诉记者，传承千年的草原文化，是大家的底气和动力。
呼和浩特是“巢克拉嘎查”第一站。当时，草垛子、草叉子、毛毡子这3样草原上的寻常物件，在创意布展中成了吸引大家的视觉锤，也是之后几站布展时的标配。
在第二站包头市，“巢克拉嘎查”与当地合作方一起以“我和我的游牧朋友”为主题共创，推出了6款“包头的包头巾”，邀请2名草原牧民老人现场亲手缝制包头巾，并为参观者们整装佩戴。
再之后，市集上的内容越来越丰富：嘎查下午茶、嘎查音乐会、嘎查放电影、嘎查艺术展、嘎查烧烤局、嘎查蒙古袍派对……
越来越多的“草原艺术家”参与其中：有出生于草原的“90后”舞者，有原创音乐人，有旅居南方小镇的草原手工艺人，还有在草原上了生活一辈子、擅长手工活计的牧民……
苏布达和萨仁都是60多岁的牧民奶奶，也是市集摊主。她们告诉记者，自己像明星一样被印在海报上，总有人来合影、聊天。“我们特别开心。”
“这里有一种特别的烟火气，大家像十几年的老街坊，买东西像串门聊天，这种人情味可不多见了。”“80后”的包头市民刘鹿媛是市集的“路人粉”，这次带着妈妈和女儿报名宣传视频拍摄。她告诉记者，这里既留住了传统，又让外地人看得懂。“这种创新当然要支持。”
“每一站活动都像一次游牧，我们在不断成长和分享，也有很多有趣的灵魂在加入。”“巢克拉嘎查”合伙人希尼尼格告诉记者，每一次市集均开在城市最热闹的商圈中，现场布景民族风十足，摊主和工作人员宛若NPC，提供满满情绪价值。而年轻人天马行空的想象，会给草原文化的呈现带来很多新鲜感。
“如今，‘巢克拉嘎查’已经成为我们转场于不同城市的文化迁徙。”王文娟告诉记者，内蒙古的草原很辽阔，孕育出的游牧文化自由而温暖。“我们想把这种体验，传递给更多远方的朋友。”(完)
baizhi（xueming：Angelicadahurica），shiyizhongzhongyaodezhongyaocai，shuyusanxingkezhiwu，guangfanfenbuyuzhongguodongbei、huabeijixinandengdiqu。qiyaoyongbufenshigen，juyoudutedexiangqiheduozhongyaolizuoyong，beiyuwei“zhongyaozhongdexiangliao”。baizhidelishikeyizhuisudaogudai，zaozai《shennongbencaojing》zhongjiuyoujizai，renweiqijuyou“jiebiaosanhan”、“zaoshihuatan”denggongxiao。tadezhuyaochengfenbaokuohuifayou、huangtong、zaichundeng，juyoukangyan、kangjun、zhentongdengduozhongyaolizuoyong。yinci，baizhibujinzaizhongyizhongzhanyouzhongyaodiwei，zaixiandaideyaoliyanjiuzhongyeyinqileguangfandeguanzhu。zaichuantongzhongyizhong，baizhichangchangyuqitayaocaipeiwushiyong，yongyuzhiliaogezhongjibing。tanenggouqusanfenghan，huanjietoutong、bisaidengganmaozhengzhuang，tongshiyeyongyuzhiliaopifubingrushizhen、jiechuangdeng。ciwai，baizhihaibeirenweiyoumeironghufudegongxiao，nenggougaishanfuse，shijifuguanghuaxini。baizhideshiyongfangfaduozhongduoyang，jikeyiruyaojiantang，yekeyizuoweishanshipeiliao。qigenbujingguojiagonghou，keyizhichengfenmohuozhetiquwu，yongyutiaozhichengyaoshan、yinpindeng。ciwai，baizhidexiangqinongyu，changbeiyongyupengrenhetiaowei，zengtiancaiyaodefengwei。raner，suiranbaizhijuyouzhuduoyichu，danzaishiyongshirengxujinshen。youyuqixingwen，tizhipianrederenqunyingshiliangshiyong。ciwai，yunfuhe白(bai)芷(zhi)（(（)学(xue)名(ming)：(：)A(A)n(n)g(g)e(e)l(l)i(i)c(c)a(a)d(d)a(a)h(h)u(u)r(r)i(i)c(c)a(a)）(）)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)重(zhong)要(yao)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai)，(，)属(shu)于(yu)伞(san)形(xing)科(ke)植(zhi)物(wu)，(，)广(guang)泛(fan)分(fen)布(bu)于(yu)中(zhong)国(guo)东(dong)北(bei)、(、)华(hua)北(bei)及(ji)西(xi)南(nan)等(deng)地(di)区(qu)。(。)其(qi)药(yao)用(yong)部(bu)分(fen)是(shi)根(gen)，(，)具(ju)有(you)独(du)特(te)的(de)香(xiang)气(qi)和(he)多(duo)种(zhong)药(yao)理(li)作(zuo)用(yong)，(，)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)中(zhong)药(yao)中(zhong)的(de)香(xiang)料(liao)”(”)。(。)白(bai)芷(zhi)的(de)历(li)史(shi)可(ke)以(yi)追(zhui)溯(su)到(dao)古(gu)代(dai)，(，)早(zao)在(zai)《(《)神(shen)农(nong)本(ben)草(cao)经(jing)》(》)中(zhong)就(jiu)有(you)记(ji)载(zai)，(，)认(ren)为(wei)其(qi)具(ju)有(you)“(“)解(jie)表(biao)散(san)寒(han)”(”)、(、)“(“)燥(zao)湿(shi)化(hua)痰(tan)”(”)等(deng)功(gong)效(xiao)。(。)它(ta)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)挥(hui)发(fa)油(you)、(、)黄(huang)酮(tong)、(、)甾(zai)醇(chun)等(deng)，(，)具(ju)有(you)抗(kang)炎(yan)、(、)抗(kang)菌(jun)、(、)镇(zhen)痛(tong)等(deng)多(duo)种(zhong)药(yao)理(li)作(zuo)用(yong)。(。)因(yin)此(ci)，(，)白(bai)芷(zhi)不(bu)仅(jin)在(zai)中(zhong)医(yi)中(zhong)占(zhan)有(you)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei)，(，)在(zai)现(xian)代(dai)的(de)药(yao)理(li)研(yan)究(jiu)中(zhong)也(ye)引(yin)起(qi)了(le)广(guang)泛(fan)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong)，(，)白(bai)芷(zhi)常(chang)常(chang)与(yu)其(qi)他(ta)药(yao)材(cai)配(pei)伍(wu)使(shi)用(yong)，(，)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)各(ge)种(zhong)疾(ji)病(bing)。(。)它(ta)能(neng)够(gou)驱(qu)散(san)风(feng)寒(han)，(，)缓(huan)解(jie)头(tou)痛(tong)、(、)鼻(bi)塞(sai)等(deng)感(gan)冒(mao)症(zheng)状(zhuang)，(，)同(tong)时(shi)也(ye)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)皮(pi)肤(fu)病(bing)如(ru)湿(shi)疹(zhen)、(、)疥(jie)疮(chuang)等(deng)。(。)此(ci)外(wai)，(，)白(bai)芷(zhi)还(hai)被(bei)认(ren)为(wei)有(you)美(mei)容(rong)护(hu)肤(fu)的(de)功(gong)效(xiao)，(，)能(neng)够(gou)改(gai)善(shan)肤(fu)色(se)，(，)使(shi)肌(ji)肤(fu)光(guang)滑(hua)细(xi)腻(ni)。(。)白(bai)芷(zhi)的(de)使(shi)用(yong)方(fang)法(fa)多(duo)种(zhong)多(duo)样(yang)，(，)既(ji)可(ke)以(yi)入(ru)药(yao)煎(jian)汤(tang)，(，)也(ye)可(ke)以(yi)作(zuo)为(wei)膳(shan)食(shi)配(pei)料(liao)。(。)其(qi)根(gen)部(bu)经(jing)过(guo)加(jia)工(gong)后(hou)，(，)可(ke)以(yi)制(zhi)成(cheng)粉(fen)末(mo)或(huo)者(zhe)提(ti)取(qu)物(wu)，(，)用(yong)于(yu)调(tiao)制(zhi)成(cheng)药(yao)膳(shan)、(、)饮(yin)品(pin)等(deng)。(。)此(ci)外(wai)，(，)白(bai)芷(zhi)的(de)香(xiang)气(qi)浓(nong)郁(yu)，(，)常(chang)被(bei)用(yong)于(yu)烹(peng)饪(ren)和(he)调(tiao)味(wei)，(，)增(zeng)添(tian)菜(cai)肴(yao)的(de)风(feng)味(wei)。(。)然(ran)而(er)，(，)虽(sui)然(ran)白(bai)芷(zhi)具(ju)有(you)诸(zhu)多(duo)益(yi)处(chu)，(，)但(dan)在(zai)使(shi)用(yong)时(shi)仍(reng)需(xu)谨(jin)慎(shen)。(。)由(you)于(yu)其(qi)性(xing)温(wen)，(，)体(ti)质(zhi)偏(pian)热(re)的(de)人(ren)群(qun)应(ying)适(shi)量(liang)使(shi)用(yong)。(。)此(ci)外(wai)，(，)孕(yun)妇(fu)和(he)