以安逸治愈焦虑：专家在蓉解读四川人生活哲学|欧美疯狂做受xxxxx高潮
中新网成都10月18日电 (单鹏)“‘安逸’二字，凝炼着四川独特的生活美学和精神气度。”18日，中国出版协会理事长邬书林在成都表示。
为期4天的2025天府书展正在成都举行。18日，“安逸四川”三部曲图书出版启动仪式暨《安逸哲学——锦绣天府人生智慧》(以下简称《安逸哲学》)新书发布会在2025天府书展主展场举办。邬书林希望，读者通过这部著作，体验到“巴适”“安逸”背后鲜活的生活场景与人文情怀，找到安逸生活的“养料”。
据了解，四川人民出版社策划的“安逸四川”三部曲，旨在阐述“安逸文化”的精神内核，助力其从地域文化符号迈向全国乃至全球视野。《安逸哲学》是本套书中的首部图书。
在活动现场，多位专家就“安逸的天府之国——人类共同的精神原乡”这一主题展开分享，阐述了各自对“安逸”的独到理解。四川省社会科学院杰出研究员谭继和指出，“安逸”一词的源头可追溯至儒家文化，孟子曾提出“生之安逸”，将其定义为人的生活本性；“安逸”是巴蜀人独有的精神世界的体现，具体表现为“逍遥自在似神仙”的生活方式与“行云流水随自然”的生活态度。这种精神植根于几千年的优秀传统文化，既存在于知识分子的学术研究中，也融入四川人的烟火气里。
原四川省旅游局副局长吴勉从实践层面分享了对“安逸”传播的思考。他坦言，如何将“安逸”这一极具四川特色的概念传递给游客，尤其是外国游客，是行业长期面临的挑战。吴勉建议让“安逸”从抽象概念转化为可感知的旅行体验。
四川大学教授彭邦本认为，“安逸”的核心是“安之若素”的从容态度，但并非安于现状，而是“慢中有快”的辩证统一——既保有从容的生活节奏，又蕴含积极进取的生存智慧，这与巴蜀文化“生生不息、与时俱进”的特质高度契合。
《安逸哲学》作者、四川艺术产业协会主席卢加强分享了他心中的“三个安逸”：第一个是“导航安逸”，旨在为现代人提供应对焦虑的方法，帮助人们在忙碌中保持从容，建立“思想与智慧上的安逸系统”；第二个是“创新安逸”，希望人们在自在的状态下，释放数字时代的创造力；第三个是“传播安逸”，他将“安逸”视为四川面向世界的文化IP，与大熊猫、九寨沟、三星堆齐名，认为“安逸文化的全球化”能为焦虑的现代社会提供“治愈良方”。
此次活动由新华文轩出版传媒股份有限公司主办，四川人民出版社承办。四川人民出版社还将在明年推出“安逸四川”三部曲中另外两部《安逸美学——锦绣天府二十四品》《安逸经济学——锦绣天府发展新范式》。(完)
biaoti：xueyaxinzhi，rangwomenyiqiguanzhujiankang！halou，qinmen！jintianxianghedajialiaoliaoyigebeishouguanzhudehuati——xueya！dajiazhidao，xueyashiwomenshentijiankangdezhongyaozhibiaozhiyi。baochizhengchangdexueya，bujinkeyiyufangxinxueguanjibing，haiyouzhuyutishengzhengtishenghuozhiliango~shouxian，zanmenlaikanyixiashenmeshixueya。jiandanlaishuo，xueyajiushixueyezaixueguanzhongliudongshiduixueguanbishijiadeyali，tongchangyonglianggeshuzilaibiaoshi，biru120/80mmHg（haomigongzhu）。qianzheshishousuoya，houzheshishuzhangya，jizhuzhelianggeshuzifeichangzhongyao！name，weishenmeyaoguanxinxueyane？yinweigaoxueyabeichengwei“wushengshashou”，henduorendoubuzhidaozijiyijinggaoxueyale，quezaimomodiduishentizaochengshanghai。gaoxueyakenengdaozhixinzangbing、zhongfeng、shengongnengshuaijiedengyanzhongjiankangwenti。yinci，dingqijiancexueyashibiyaode，zuihaomeinianzhishaojianzhayicio！jiexialai，lailiaoliaoruhebaochizhengchangxueya。shouxian，yinshifeichangguanjian！yaojinliangjianshaoyanfensheru，duochishuiguo、shucaihequanguwu，zengjiajiadesheruliang，xiangxiangjiao、lvyecaidoushihaoxuanze。tongshi，yaoshaochiyouni、tangfengaodeshiwu，baochiyingyangjunheng。qici，yundongyeshijiangyadehaobangshou！meizhouzhishao150fenzhongdezhongdengqiangduyundong，birukuaizou、youyonghuoqizixingche，jiunengmingxiangaishanxinxueguanjiankang。erqie，yundonghaikeyibangzhujianya，rangwomenxinqingyuyue，yitaigenghao，zhenshiyijuduode！zuihou，shenghuozhongdexiaoxijieyebunenghushio！baochilianghaodezuoxi，buyao标(biao)题(ti)：(：)血(xue)压(ya)新(xin)知(zhi)，(，)让(rang)我(wo)们(men)一(yi)起(qi)关(guan)注(zhu)健(jian)康(kang)！(！)哈(ha)喽(lou)，(，)亲(qin)们(men)！(！)今(jin)天(tian)想(xiang)和(he)大(da)家(jia)聊(liao)聊(liao)一(yi)个(ge)备(bei)受(shou)关(guan)注(zhu)的(de)话(hua)题(ti)—(—)—(—)血(xue)压(ya)！(！)大(da)家(jia)知(zhi)道(dao)，(，)血(xue)压(ya)是(shi)我(wo)们(men)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)指(zhi)标(biao)之(zhi)一(yi)。(。)保(bao)持(chi)正(zheng)常(chang)的(de)血(xue)压(ya)，(，)不(bu)仅(jin)可(ke)以(yi)预(yu)防(fang)心(xin)血(xue)管(guan)疾(ji)病(bing)，(，)还(hai)有(you)助(zhu)于(yu)提(ti)升(sheng)整(zheng)体(ti)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)哦(o)~(~)首(shou)先(xian)，(，)咱(zan)们(men)来(lai)看(kan)一(yi)下(xia)什(shen)么(me)是(shi)血(xue)压(ya)。(。)简(jian)单(dan)来(lai)说(shuo)，(，)血(xue)压(ya)就(jiu)是(shi)血(xue)液(ye)在(zai)血(xue)管(guan)中(zhong)流(liu)动(dong)时(shi)对(dui)血(xue)管(guan)壁(bi)施(shi)加(jia)的(de)压(ya)力(li)，(，)通(tong)常(chang)用(yong)两(liang)个(ge)数(shu)字(zi)来(lai)表(biao)示(shi)，(，)比(bi)如(ru)1(1)2(2)0/(/)8(8)0m(m)m(m)H(H)g(g)（(（)毫(hao)米(mi)汞(gong)柱(zhu)）(）)。(。)前(qian)者(zhe)是(shi)收(shou)缩(suo)压(ya)，(，)后(hou)者(zhe)是(shi)舒(shu)张(zhang)压(ya)，(，)记(ji)住(zhu)这(zhe)两(liang)个(ge)数(shu)字(zi)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)！(！)那(na)么(me)，(，)为(wei)什(shen)么(me)要(yao)关(guan)心(xin)血(xue)压(ya)呢(ne)？(？)因(yin)为(wei)高(gao)血(xue)压(ya)被(bei)称(cheng)为(wei)“(“)无(wu)声(sheng)杀(sha)手(shou)”(”)，(，)很(hen)多(duo)人(ren)都(dou)不(bu)知(zhi)道(dao)自(zi)己(ji)已(yi)经(jing)高(gao)血(xue)压(ya)了(le)，(，)却(que)在(zai)默(mo)默(mo)地(di)对(dui)身(shen)体(ti)造(zao)成(cheng)伤(shang)害(hai)。(。)高(gao)血(xue)压(ya)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)心(xin)脏(zang)病(bing)、(、)中(zhong)风(feng)、(、)肾(shen)功(gong)能(neng)衰(shuai)竭(jie)等(deng)严(yan)重(zhong)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)。(。)因(yin)此(ci)，(，)定(ding)期(qi)监(jian)测(ce)血(xue)压(ya)是(shi)必(bi)要(yao)的(de)，(，)最(zui)好(hao)每(mei)年(nian)至(zhi)少(shao)检(jian)查(zha)一(yi)次(ci)哦(o)！(！)接(jie)下(xia)来(lai)，(，)来(lai)聊(liao)聊(liao)如(ru)何(he)保(bao)持(chi)正(zheng)常(chang)血(xue)压(ya)。(。)首(shou)先(xian)，(，)饮(yin)食(shi)非(fei)常(chang)关(guan)键(jian)！(！)要(yao)尽(jin)量(liang)减(jian)少(shao)盐(yan)分(fen)摄(she)入(ru)，(，)多(duo)吃(chi)水(shui)果(guo)、(、)蔬(shu)菜(cai)和(he)全(quan)谷(gu)物(wu)，(，)增(zeng)加(jia)钾(jia)的(de)摄(she)入(ru)量(liang)，(，)像(xiang)香(xiang)蕉(jiao)、(、)绿(lv)叶(ye)菜(cai)都(dou)是(shi)好(hao)选(xuan)择(ze)。(。)同(tong)时(shi)，(，)要(yao)少(shao)吃(chi)油(you)腻(ni)、(、)糖(tang)分(fen)高(gao)的(de)食(shi)物(wu)，(，)保(bao)持(chi)营(ying)养(yang)均(jun)衡(heng)。(。)其(qi)次(ci)，(，)运(yun)动(dong)也(ye)是(shi)降(jiang)压(ya)的(de)好(hao)帮(bang)手(shou)！(！)每(mei)周(zhou)至(zhi)少(shao)1(1)5(5)0分(fen)钟(zhong)的(de)中(zhong)等(deng)强(qiang)度(du)运(yun)动(dong)，(，)比(bi)如(ru)快(kuai)走(zou)、(、)游(you)泳(yong)或(huo)骑(qi)自(zi)行(xing)车(che)，(，)就(jiu)能(neng)明(ming)显(xian)改(gai)善(shan)心(xin)血(xue)管(guan)健(jian)康(kang)。(。)而(er)且(qie)，(，)运(yun)动(dong)还(hai)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)减(jian)压(ya)，(，)让(rang)我(wo)们(men)心(xin)情(qing)愉(yu)悦(yue)，(，)仪(yi)态(tai)更(geng)好(hao)，(，)真(zhen)是(shi)一(yi)举(ju)多(duo)得(de)！(！)最(zui)后(hou)，(，)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)小(xiao)细(xi)节(jie)也(ye)不(bu)能(neng)忽(hu)视(shi)哦(o)！(！)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)作(zuo)息(xi)，(，)不(bu)要(yao)