数字时代，实体书店如何保持长久生命力？|清冷师尊受露着屁股夹玉势
1. 冷清师尊受罚记
2. 师尊清冷如玉
3. 师尊 清冷
4. 清冷师尊受黑化徒弟
5. 清冷师尊肚子大了清辰
中新网北京7月6日电(记者 上官云)你是否有过这样的经历？慕名前往某家知名书店，结果遇到众多“商拍”扎堆，影响阅读；又或者是不少人在此拍照打卡。
不久前，南京先锋书店标志性门牌字被拆除，相关消息登上了热搜。书店方面很快出给出回应，议论随之渐渐停止，但有关实体书店经营等方面的话题依然引起了读者们的关注。
如今，随着购书渠道与阅读方式的多元化，不少实体书店做出变革，踏上了“书店+”的发展之路，一大批高颜值的书店，也顺理成章引来了不少拍照打卡的人。
那么，在数字时代，高颜值的实体书店或者说“网红书店”，又应当如何在时代大潮中，保持长久而又旺盛的生命力呢？
“最美书店”禁止商拍
先锋书店是南京的文化名片，也有着“中国最美书店”的美誉。
它曾经历过数次搬迁，2004年总店搬迁至目前五台山体育馆的地下车库。随着时间流逝，这家书店凭借独特的设计和丰富的图书品类，成为不少人心中的“网红书店”。
或许也正是因此，书店标志性的门牌字被拆除后，相关消息引起热议。一度有人猜测，此举可能与慕名前来打卡的游客太多，书店缓解门口商拍等行为有关。
没多久，先锋书店对网友们的上述疑问进行了回应，并发布关于禁止拍立得、商拍的公告。
“此次门头的拆除是针对品牌设计的一次调整。”先锋书店五台山总店工作人员向记者解释，发布禁止拍立得、商拍的公告则是出于维护门店日常经营以及良好阅读秩序的需要。
她有些无奈地表示，在此之前，商拍聚集导致人群大量堵塞进出通道，已严重影响门店日常经营，同时对消防、紧急疏散处置方案以及周边的道路交通产生了影响。
“从书店运营的角度出发，先锋书店希望能够为广大读者创造一个轻松、安静的购书、阅读和参与文化活动的空间，鼓励大家重视阅读、参与阅读。”她说。
谁才是书店里的“主角”？
实际上，包括先锋书店在内，不少实体书店确实是一些读者热衷前往打卡拍照的地方。其中有一个很重要的原因，就是它们“颜值高”。
这样高颜值的“网红书店”并不鲜见。比如钟书阁，装潢颇富艺术感；PAGEONE书店文艺范十足……数字时代，它们凭借独特设计以及“书店+”的业态，成为城市中的文化客厅。
在社交平台上以“书店”“打卡拍照”为关键词进行搜索，能看到不止一位网友感叹“确实出片”，但也有人觉得，书店看书的人寥寥无几，打卡拍照的“多如牛毛”。
而一些热衷于拍照的读者，也确实有可能给别人带来不好的阅读体验。曾有人吐槽，求“放过”某个知名书店，“拍几张得了，别占着走道拗造型。”
在资深出版人三石看来，重视设计、追求颜值是书店转型的方式之一，书店是需要经营的，从“流量经济”“颜值经济”的角度来看，这样的做法无可厚非。
“这些网红书店里图书品类丰富，也能提供阅读情绪价值，自然容易受追捧，也会吸引大批网友慕名前来打卡。”在他看来，适度拍照留念可以理解。
此外，众多商拍确实影响了书店的运行秩序秩序以及读者看书，被禁止也在情理之中。三石认为，书店毕竟还是一个文化空间，书才是这里的主角。
“流量”，如何变为“留量”
喧嚣散去之后，一个追问渐渐浮出水面：当高颜值的网红书店成为热门拍照打卡地，实体书店如何把流量尽可能转化为“留量”？
问题的答案，其实就藏在书店的日常经营里。无论市场环境如何发展，图书选品依然是一家书店的核心，也是书店之所以成为“书店”的重要原因。
同时，随着生活水平提高，人们越来越愿意为“悦己消费”买单，很多书店也早已从原本单一的经营模式转化为复合经营，除了书之外，这里有丰富的文创产品、文化沙龙等，是书店，也是富有人文气息的阅读空间，能够满足读者需求，最大限度提供情绪价值。
在此基础上，三石认为，当下，“α世代”已经悄然崛起，他们“触网”程度更深，实体书店应当围绕图书与阅读来丰富文化产品品类，提供吸引“Z世代”、“α世代”的文化消费品。
简而言之，“网红书店”们想要拥有生命力，就要跟上时代变化，要有高质量的图书选品、持续稳定的内容输出，以及稳定的情绪表达内容，留住读者，做到有流量也有销量。
“如今，书店被赋予更多社交属性，更富有创意的运营模式才更容易赢得读者青睐。”三石认为，通过创新来满足读者不断变化的文化消费需求。这也是书店的生存之道。(完)
###shoudoushizenmehuishishoudou，yixueshangchengweizhenchan，shiyizhongbuzizhudejirouchandong，changchangyingxiangdaoshouzhi、shouzhangheqianbi。shoudoudeyuanyinyouhenduo，congshengliyinsudaoxinliyinsu，zaidaogezhongjibing，junkenengdaozhizheyixianxiangdefasheng。shouxian，changjiandeshengliyuanyinbaokuopilao、guodujinzhanghuozhekafeiyinsheruguoduo。dangwomenjingligaoqiangdudejingshenyalihuozheshentipibeishi，jiaoganshenjingxitonghuibeijihuo，daozhishoubujirouchuxianchandong。ciwai，sherudalianghankafeiyindeyinliao，birukafei、chahenengliangyinliao，yekenengdaozhishoudou。kafeiyinshiyizhongxingfenji，keyicijishenjingxitong，congeryinfabuzizhudejirouzhenchan。qici，chuleshengliyinsu，mouxieyaowudefuzuoyongyekenengdaozhishoudou。liru，yixieyongyuzhiliaoxiaochuan、yiyuzhenghegaoxueyadeyaowukenenghuizaiyonghushenshangchanshengcileifanying。tingzhishiyongzhexieyaowuhou，shoudouzhengzhuangwangwanghuijianqinghuoxiaoshi。zhenduigengyanzhongdeqingkuang，shoudouyekenengshimouxieshenjingxitongjibingdezhengzhuang，rupajinsenbinghuoduofaxingyinghuazheng。pajinsenbinghuanzhechangchangchuxianjingtaizhenchan，biaoxianweishouzhizaijingzhizhuangtaixiadebuzizhuchandong。ciwai，jiazuxingzhenchan（EssentialTremor）shiyizhongyichuanxingjibing，tongchangzaidongzuoshibiaoxianmingxian，danzaixiuxishijianshao。xinliyinsuyeburonghushi。jiaolv、yiyudengxinlijiankangwentikeyidaozhishentidebutongbuweichuxianzhenchan。zaijinzhang、jiaolvdezhuangtaixia#(#)#(#)#(#)手(shou)抖(dou)是(shi)怎(zen)么(me)回(hui)事(shi)手(shou)抖(dou)，(，)医(yi)学(xue)上(shang)称(cheng)为(wei)震(zhen)颤(chan)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)不(bu)自(zi)主(zhu)的(de)肌(ji)肉(rou)颤(chan)动(dong)，(，)常(chang)常(chang)影(ying)响(xiang)到(dao)手(shou)指(zhi)、(、)手(shou)掌(zhang)和(he)前(qian)臂(bi)。(。)手(shou)抖(dou)的(de)原(yuan)因(yin)有(you)很(hen)多(duo)，(，)从(cong)生(sheng)理(li)因(yin)素(su)到(dao)心(xin)理(li)因(yin)素(su)，(，)再(zai)到(dao)各(ge)种(zhong)疾(ji)病(bing)，(，)均(jun)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)这(zhe)一(yi)现(xian)象(xiang)的(de)发(fa)生(sheng)。(。)首(shou)先(xian)，(，)常(chang)见(jian)的(de)生(sheng)理(li)原(yuan)因(yin)包(bao)括(kuo)疲(pi)劳(lao)、(、)过(guo)度(du)紧(jin)张(zhang)或(huo)者(zhe)咖(ka)啡(fei)因(yin)摄(she)入(ru)过(guo)多(duo)。(。)当(dang)我(wo)们(men)经(jing)历(li)高(gao)强(qiang)度(du)的(de)精(jing)神(shen)压(ya)力(li)或(huo)者(zhe)身(shen)体(ti)疲(pi)惫(bei)时(shi)，(，)交(jiao)感(gan)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)会(hui)被(bei)激(ji)活(huo)，(，)导(dao)致(zhi)手(shou)部(bu)肌(ji)肉(rou)出(chu)现(xian)颤(chan)动(dong)。(。)此(ci)外(wai)，(，)摄(she)入(ru)大(da)量(liang)含(han)咖(ka)啡(fei)因(yin)的(de)饮(yin)料(liao)，(，)比(bi)如(ru)咖(ka)啡(fei)、(、)茶(cha)和(he)能(neng)量(liang)饮(yin)料(liao)，(，)也(ye)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)手(shou)抖(dou)。(。)咖(ka)啡(fei)因(yin)是(shi)一(yi)种(zhong)兴(xing)奋(fen)剂(ji)，(，)可(ke)以(yi)刺(ci)激(ji)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)，(，)从(cong)而(er)引(yin)发(fa)不(bu)自(zi)主(zhu)的(de)肌(ji)肉(rou)震(zhen)颤(chan)。(。)其(qi)次(ci)，(，)除(chu)了(le)生(sheng)理(li)因(yin)素(su)，(，)某(mou)些(xie)药(yao)物(wu)的(de)副(fu)作(zuo)用(yong)也(ye)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)手(shou)抖(dou)。(。)例(li)如(ru)，(，)一(yi)些(xie)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)哮(xiao)喘(chuan)、(、)抑(yi)郁(yu)症(zheng)和(he)高(gao)血(xue)压(ya)的(de)药(yao)物(wu)可(ke)能(neng)会(hui)在(zai)用(yong)户(hu)身(shen)上(shang)产(chan)生(sheng)此(ci)类(lei)反(fan)应(ying)。(。)停(ting)止(zhi)使(shi)用(yong)这(zhe)些(xie)药(yao)物(wu)后(hou)，(，)手(shou)抖(dou)症(zheng)状(zhuang)往(wang)往(wang)会(hui)减(jian)轻(qing)或(huo)消(xiao)失(shi)。(。)针(zhen)对(dui)更(geng)严(yan)重(zhong)的(de)情(qing)况(kuang)，(，)手(shou)抖(dou)也(ye)可(ke)能(neng)是(shi)某(mou)些(xie)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)疾(ji)病(bing)的(de)症(zheng)状(zhuang)，(，)如(ru)帕(pa)金(jin)森(sen)病(bing)或(huo)多(duo)发(fa)性(xing)硬(ying)化(hua)症(zheng)。(。)帕(pa)金(jin)森(sen)病(bing)患(huan)者(zhe)常(chang)常(chang)出(chu)现(xian)静(jing)态(tai)震(zhen)颤(chan)，(，)表(biao)现(xian)为(wei)手(shou)指(zhi)在(zai)静(jing)止(zhi)状(zhuang)态(tai)下(xia)的(de)不(bu)自(zi)主(zhu)颤(chan)动(dong)。(。)此(ci)外(wai)，(，)家(jia)族(zu)性(xing)震(zhen)颤(chan)（(（)E(E)s(s)s(s)e(e)n(n)t(t)i(i)a(a)l(l)T(T)r(r)e(e)m(m)o(o)r(r)）(）)是(shi)一(yi)种(zhong)遗(yi)传(chuan)性(xing)疾(ji)病(bing)，(，)通(tong)常(chang)在(zai)动(dong)作(zuo)时(shi)表(biao)现(xian)明(ming)显(xian)，(，)但(dan)在(zai)休(xiu)息(xi)时(shi)减(jian)少(shao)。(。)心(xin)理(li)因(yin)素(su)也(ye)不(bu)容(rong)忽(hu)视(shi)。(。)焦(jiao)虑(lv)、(、)抑(yi)郁(yu)等(deng)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)可(ke)以(yi)导(dao)致(zhi)身(shen)体(ti)的(de)不(bu)同(tong)部(bu)位(wei)出(chu)现(xian)震(zhen)颤(chan)。(。)在(zai)紧(jin)张(zhang)、(、)焦(jiao)虑(lv)的(de)状(zhuang)态(tai)下(xia)