从“打卡密度”转向“幸福浓度” “低耗游”新方式为文旅消费注入新动能|国产精品久久久久久久久久红粉
1. 4399在线观看免费高清电视剧
2. 陌陌影视在线观看高清完整版
3. 国厂久久精品
央视网消息:这个假期,一种被称为“低耗游”的旅行方式悄然走红。坐电梯爬山登顶,在水深不足半米处平缓式漂流,匀速下滑式蹦极……这是最近走红的“低耗旅游三件套”。在刺激、征服与“低耗”之间,不少游客选择了“重在尝试,舒服就行”,这种以最小的体力消耗换取最大的心理舒适的出游方式,也就是“低耗游”,正在成为出行游玩的新方式。
在浙江台州的神仙居景区,全长104米的“南天梯”自动扶梯,仅需短短几分钟就能让游客轻松攀升至山峰的较高处,全程几乎不用耗费太多体力。
坐着电梯登上山顶,在山西的北武当山,游客还可以坐着山地滑板车轻松下山,在滑行中沉浸式感受山林清凉。
“无痛爬山”带来舒适体验,低速版蹦极也吸引着年轻人尽情尝试。山西太原的汾河二库景区,今年“五一”开始推出的低空蹦极体验项目,把跳跃高度控制在23米,让游客可以以匀速缓慢地降落到地面。
在河南宝泉旅游区,暑期刚推出的减速版蹦极通过减速装置让游客只经历1秒自由落体便转为匀速下滑,距离跳台20米的底部还加装了安全网。
此外,“低耗游”中的“平缓式漂流”也是年轻人热衷的项目。在江西南昌梅岭生态旅游度假区,“躺漂”项目深受欢迎。这种漂流不怕翻船、不用划桨,游客穿戴救生衣和安全帽平躺在水面上,一边享受清凉,一边感受如画风景。
中国旅游研究院院长戴斌称:“大众旅游已经进入到了多样化、个性化和品质化的新时代,特别是越来越多的人希望在旅游的过程当中能够有一种轻松的行程,而不是在旅游当中就像上班打卡一样,几点钟起床、几点钟登山、几点钟拍照打卡,他们不愿意走这种标准化的流程,而是我的行程我做主、我的体验也要我做主。”
文旅市场观察:低强度高体验 “低耗游”提升文旅消费
“我的行程我做主,我体验我做主”,“低耗游”的流行衍生出了越来越多相关的“低强度、高体验”的项目,除了持续提升的服务,还带动旅游业进一步释放消费潜力。
在湖南省郴州市莽山五指峰景区,这里海拔1900多米,是全国首个全程无障碍山岳型景区,景区内有3.7公里索道和4台垂直电梯、7台提升机,整条登山路线轻松舒适,吸引了不少游客前来打卡。同时通过基础设施改造建设,目前,莽山五指峰景区电梯通行、平坦游步道等区域已经占整个景区路线的75%以上。
“轻松式”旅游通过降低体力消耗和风险系数,击中了人们喜欢轻松旅游的心理。在浙江原野西溪景区,“躺平式”漂流预定量不断,不仅创下了线上平台一天交易额超过40万的纪录,每日接待量也稳定在4000人左右,周末高峰期超过1万人次。游客量激增也迅速带动了住宿、餐饮等一系列消费,为景区带来更多热度。
“低耗游”:从打卡到体验 兼顾挑战与舒适
传统旅游市场长期以观光打卡为主导模式,而“低耗游”的出现为人们提供了更多元的选择。这种多元化格局满足了不同年龄段、不同体力状况、不同兴趣爱好的游客需求,使旅游市场呈现出更加丰富的生态。
热衷“低耗游”的游客不追求“打卡效率”,而是逐渐从“打卡式旅游”转向注重身心平衡的“体验型消费”,更关注旅行中的舒适感与精神满足。
江西省社会科学院经济研究所副研究员郑雅婷表示,更多“低体力消耗、高体验感”的玩法持续涌现,正让更多人在轻松惬意中感受旅途乐趣,“为自己旅行”取代“为他人展示旅行”。从“打卡密度”转向“幸福浓度”的度量标准,为文旅市场注入新的活力。
“低耗游”的实质是挑战性与舒适性寻求平衡的产物,是介于“打卡式旅游”与“探险旅游”之间的折中选择,它反映了旅游消费的多元化趋势。
中国旅游研究院院长戴斌称:“这种新型的旅游方式对于旅游消费应该说会有多样化的影响,比如说会推动一些索道、缆车、电梯来登高的这样一种市场需求,也带动相关设备的生产销售和安装,还有就是一些适应于这种低消耗式旅游的一些游乐项目和体验项目,也是会带动相应的消费。”
huajiaoshizhongguochuantongtiaoweipinzhiyi,juyoudutedemalafengwei,shenshourenmenxiai。zaiwokanlai,huajiaobujinjinshiyizhongtiaoweiliao,gengshizhonghuawenhuadeyibufen,tachengzaizhefengfudelishiyudiyutese,zhidewomenshenrutantaohechuancheng。shouxian,huajiaozaizhongguodeshiyonglishiyoujiu,zaozai《bencaogangmu》zhongjiuyouxiangxijizai。zuoweiyizhongjubeiyaoyongjiazhidezhiwu,huajiaobujinnenggouzengtiancaiyaodemeiwei,haibeirenweikeyiwenzhongquhan、zhuxiaohua。keyishuo,tazaizhongguoyinshiwenhuazhongzhanjulezhongyaoweizhi,chengweirenmenrichangshenghuobukehuoquedetiaoweipin。qici,huajiaodaibiaoledifangdeyinshifengsu。butongdiquduihuajiaodeshiyongyouzhegezidedutefengge。liru,zaisichuan,huajiaoyulajiaodejiehe,xingchenglechuancaimaladetezheng;erzaiyunnan,huajiaozechangyongyutiaohexiangcaodefengwei,zhanxianchugaidiqudutedeyinshiwenhua。zhezhongdiyuchayibujintixianlegediqihou、turangdeduoyangxing,yefanyinglerenmindeshenghuoxiguanheshenmeiguannian。zuihou,suizhequanqiuhuajinchengdejiakuai,huajiaozhujianzouxiangguojiwutai,shoudaogengduoguojiahediqudeguanzhu。zhebujintuidonglezhongguochuantongyinshiwenhuadechuanbo,yeweihuajiaochanyedekechixufazhanchuangzaolejihui。womenkeyikandao,yuelaiyueduodexifangcantingkaishichangshijianghuajiaorongrucaiyaozhong,zhangxianchuqidutedefengwei,zheweihuajiaodeguojihuafazhantigongleguangkuodekongjian。zongzhi,huajiaozuoweizhongguoyinshiwenhuadezhongyaozuchengbufen,yunhanzheshenhoudelishihefengfudediyutese。womenyou花(hua)椒(jiao)是(shi)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)调(tiao)味(wei)品(pin)之(zhi)一(yi),(,)具(ju)有(you)独(du)特(te)的(de)麻(ma)辣(la)风(feng)味(wei),(,)深(shen)受(shou)人(ren)们(men)喜(xi)爱(ai)。(。)在(zai)我(wo)看(kan)来(lai),(,)花(hua)椒(jiao)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)调(tiao)味(wei)料(liao),(,)更(geng)是(shi)中(zhong)华(hua)文(wen)化(hua)的(de)一(yi)部(bu)分(fen),(,)它(ta)承(cheng)载(zai)着(zhe)丰(feng)富(fu)的(de)历(li)史(shi)与(yu)地(di)域(yu)特(te)色(se),(,)值(zhi)得(de)我(wo)们(men)深(shen)入(ru)探(tan)讨(tao)和(he)传(chuan)承(cheng)。(。)首(shou)先(xian),(,)花(hua)椒(jiao)在(zai)中(zhong)国(guo)的(de)使(shi)用(yong)历(li)史(shi)悠(you)久(jiu),(,)早(zao)在(zai)《(《)本(ben)草(cao)纲(gang)目(mu)》(》)中(zhong)就(jiu)有(you)详(xiang)细(xi)记(ji)载(zai)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)具(ju)备(bei)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)的(de)植(zhi)物(wu),(,)花(hua)椒(jiao)不(bu)仅(jin)能(neng)够(gou)增(zeng)添(tian)菜(cai)肴(yao)的(de)美(mei)味(wei),(,)还(hai)被(bei)认(ren)为(wei)可(ke)以(yi)温(wen)中(zhong)祛(qu)寒(han)、(、)助(zhu)消(xiao)化(hua)。(。)可(ke)以(yi)说(shuo),(,)它(ta)在(zai)中(zhong)国(guo)饮(yin)食(shi)文(wen)化(hua)中(zhong)占(zhan)据(ju)了(le)重(zhong)要(yao)位(wei)置(zhi),(,)成(cheng)为(wei)人(ren)们(men)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)的(de)调(tiao)味(wei)品(pin)。(。)其(qi)次(ci),(,)花(hua)椒(jiao)代(dai)表(biao)了(le)地(di)方(fang)的(de)饮(yin)食(shi)风(feng)俗(su)。(。)不(bu)同(tong)地(di)区(qu)对(dui)花(hua)椒(jiao)的(de)使(shi)用(yong)有(you)着(zhe)各(ge)自(zi)的(de)独(du)特(te)风(feng)格(ge)。(。)例(li)如(ru),(,)在(zai)四(si)川(chuan),(,)花(hua)椒(jiao)与(yu)辣(la)椒(jiao)的(de)结(jie)合(he),(,)形(xing)成(cheng)了(le)川(chuan)菜(cai)麻(ma)辣(la)的(de)特(te)征(zheng);(;)而(er)在(zai)云(yun)南(nan),(,)花(hua)椒(jiao)则(ze)常(chang)用(yong)于(yu)调(tiao)和(he)香(xiang)草(cao)的(de)风(feng)味(wei),(,)展(zhan)现(xian)出(chu)该(gai)地(di)区(qu)独(du)特(te)的(de)饮(yin)食(shi)文(wen)化(hua)。(。)这(zhe)种(zhong)地(di)域(yu)差(cha)异(yi)不(bu)仅(jin)体(ti)现(xian)了(le)各(ge)地(di)气(qi)候(hou)、(、)土(tu)壤(rang)的(de)多(duo)样(yang)性(xing),(,)也(ye)反(fan)映(ying)了(le)人(ren)民(min)的(de)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)和(he)审(shen)美(mei)观(guan)念(nian)。(。)最(zui)后(hou),(,)随(sui)着(zhe)全(quan)球(qiu)化(hua)进(jin)程(cheng)的(de)加(jia)快(kuai),(,)花(hua)椒(jiao)逐(zhu)渐(jian)走(zou)向(xiang)国(guo)际(ji)舞(wu)台(tai),(,)受(shou)到(dao)更(geng)多(duo)国(guo)家(jia)和(he)地(di)区(qu)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)这(zhe)不(bu)仅(jin)推(tui)动(dong)了(le)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)饮(yin)食(shi)文(wen)化(hua)的(de)传(chuan)播(bo),(,)也(ye)为(wei)花(hua)椒(jiao)产(chan)业(ye)的(de)可(ke)持(chi)续(xu)发(fa)展(zhan)创(chuang)造(zao)了(le)机(ji)会(hui)。(。)我(wo)们(men)可(ke)以(yi)看(kan)到(dao),(,)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)西(xi)方(fang)餐(can)厅(ting)开(kai)始(shi)尝(chang)试(shi)将(jiang)花(hua)椒(jiao)融(rong)入(ru)菜(cai)肴(yao)中(zhong),(,)彰(zhang)显(xian)出(chu)其(qi)独(du)特(te)的(de)风(feng)味(wei),(,)这(zhe)为(wei)花(hua)椒(jiao)的(de)国(guo)际(ji)化(hua)发(fa)展(zhan)提(ti)供(gong)了(le)广(guang)阔(kuo)的(de)空(kong)间(jian)。(。)总(zong)之(zhi),(,)花(hua)椒(jiao)作(zuo)为(wei)中(zhong)国(guo)饮(yin)食(shi)文(wen)化(hua)的(de)重(zhong)要(yao)组(zu)成(cheng)部(bu)分(fen),(,)蕴(yun)含(han)着(zhe)深(shen)厚(hou)的(de)历(li)史(shi)和(he)丰(feng)富(fu)的(de)地(di)域(yu)特(te)色(se)。(。)我(wo)们(men)有(you)