华文媒体实地感知四川广元利州文旅康养新魅力|爽灬爽灬爽灬毛及a片
中新网广元7月25日电 (尧欣雨)“四川广元利州美好的自然环境、优质的气候条件以及丰富的旅游资源，都让我们大开眼界。”巴西巴中通讯社副社长严佳接受采访时表示。25日上午，“大蜀道国际文化旅游目的地和康养度假胜地”海外传播采风基地(中国广元月坝)授牌仪式举行，20余家华文媒体受聘广元(利州)文旅国际推介官。
广元市利州区地处四川盆地北部边缘，是广元市主城区，素有“女皇故里、川北门户”之称，距今已有2300余年建城史。全区森林覆盖率64.2%，空气质量优良天数率常年保持在97%以上，年日照1300小时，年均降雨量1089毫米，年均气温16.1℃，素有“北方的南方、南方的北方”之美誉。
25日，“行走中国·2025海外华文媒体川渝行”活动走进四川省广元市利州区，华文媒体一行先后参访广元市利州区近月湖、罗家老街，体验制作川北名小吃火烧馍，并观赏川北民俗牛灯戏。
月坝湿地是四川省级高山湿地保护小区，位于广元市利州区月坝村西北部，总面积16845亩，平均海拔1420米，被誉为“一个离月亮最近的地方”“东方的瓦尔登湖”。
当日清晨，华文媒体一行漫步在月坝湿地近月湖，雨后的湖面烟雨朦胧，好似一幅生动的水墨画。严佳一边参观，一边尽情呼吸着清新的空气。“这次‘行走中国·2025海外华文媒体川渝行’活动，我们首先到达的是重庆，那里连晚上的温度都是‘火辣’的，现在来到了四川广元利州月坝，早上的和风细雨以及极富负氧离子的凉爽空气，让我已经忘记了现在身处夏天。”在严佳看来，这里是一个非常适合情侣及家庭来度假康养的目的地。
揉面、擀皮、撒芝麻、扎气孔……在广元市利州区月坝旅游度假区罗家老街火烧馍一条街内，村民正制作着当地传统小吃火烧馍，阵阵麦香飘散而出。华文媒体一行寻香而来，当地村民热情地邀请大家品尝新鲜出炉的各味火烧馍。
“这个火烧馍真漂亮”“味道真香”“我很喜欢它的健康无油”……华文媒体一行纷纷分享着自己对火烧馍的“初印象”，更有的华文媒体代表按捺不住好奇心，亲自到灶台前跟着老师傅们学起了制作方法。加拿大天时传媒副社长许鹏就是其中之一。
“大家看，师傅正在帮助我一起制作火烧馍，我一定会把它带回家，和我的家人朋友一起分享。”许鹏一边学习制作火烧馍，一边用自己的镜头记录着制作过程。来这里之前，他就已经“种草”了火烧馍。“这里的火烧馍从厚度到工艺，都蕴含着很多故事，承载着这里的风景、历史和时光刻度，还能让人看到新的乡村变化与发展。我强烈推荐未来大家来到月坝，都可以带一块火烧馍回家，把这里的美好带回去。”
除了美食体验，华文媒体一行还欣赏了精彩的川北民俗牛灯戏。欢快的节奏、独特的表演形式，让现场气氛热烈非凡。演员们充满激情的表演，生动展现了当地深厚的文化底蕴和民俗风情，赢得了华文媒体一行的阵阵掌声。
老挝资讯网副总经理杨芳在观看牛灯戏表演时主动加入，进行了一场沉浸式体验。在她看来，川东北的民俗文化非常丰富，华文媒体应该把这样的文化瑰宝宣传到海外。“与此同时，我也希望海外华裔青少年们除了学习课本上的知识之外，也可以来亲身体验和感受，我们的下一代对中华优秀传统文化的传承也同样重要。”(完)
zhongyiyangshengzuoweizhongguochuantongwenhuadezhongyaozuchengbufen，qiangtiaotongguopinghengyinyang、tiaohewuzang、quchuxieqilaiweichijiankang。zaixiandaishenghuozhong，suizhegongzuoyalidejiadaheshenghuojiezoudejiakuai，zhongyiyangshengdelinianzaicihuiguirenmendeshiye，xianshichuqidutedejiazhihezhongyaoxing。shouxian，zhongyiyangshengtichangde“tianrenheyi”linianjuyouzhongyaodezhidaoyiyi。taqiangtiaorenyuziranhuanjingzhijiandemiqieguanxi，renweirendejiankangzhuangtaibujinyuzishendeshenghuoxiguan、yinshiqijumiqiexiangguan，yeshouziranhuanjingdeyingxiang。yinci，zaijinxingyangshengtiaolishi，renmenyingguanzhujijiedebianhua、qihoudeyingxiang，helitiaozhengzijidezuoxiheyinshi，yidadaozuijiadejiankangzhuangtai。qici，zhongyiyangshengzhuzhonggetichayi，qiangtiao“yinreneryi”deyuanze。meigerendetizhi、shenghuoxiguanjijiankangzhuangkuangjuncunzaichayi，yincizhongyiyangshengqiangtiaogetihuadetiaolifangan。liru，tihanzheyingduoshiwenbushiwu，ertirezhezeyingduoshiqingliangshiwu。zhezhonggexinghuadeyangshengfangshi，shidezhongyizaixiandaijiankangguanlizhongjuyougengdadelinghuoxingheshiyingxing。zaici，zhongyiyangshengdefangfaduoyangerfuyouzhihui。wulunshitongguozhenjiu、tuina、qigong、yangshengcha，haishitongguohelideyinshitiaoli，zhongyidoutigongleduozhongtujinglaicujinjiankang。liru，shaoshiduocanyipinghengpiwei，huozaitedingjijieyinyongshihedeyangshengtangpin，zhexiedoutixianlezhongyiduiyinshiyujiankangguanxideshenkelijie。tongshi，yinyangwuxingdelilunweitiaolishentitigonglexitongxingzhidao，shiyangshenggengjukexuexing。zuihou，zhongyi中(zhong)医(yi)养(yang)生(sheng)作(zuo)为(wei)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)文(wen)化(hua)的(de)重(zhong)要(yao)组(zu)成(cheng)部(bu)分(fen)，(，)强(qiang)调(tiao)通(tong)过(guo)平(ping)衡(heng)阴(yin)阳(yang)、(、)调(tiao)和(he)五(wu)脏(zang)、(、)祛(qu)除(chu)邪(xie)气(qi)来(lai)维(wei)持(chi)健(jian)康(kang)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)中(zhong)，(，)随(sui)着(zhe)工(gong)作(zuo)压(ya)力(li)的(de)加(jia)大(da)和(he)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)的(de)加(jia)快(kuai)，(，)中(zhong)医(yi)养(yang)生(sheng)的(de)理(li)念(nian)再(zai)次(ci)回(hui)归(gui)人(ren)们(men)的(de)视(shi)野(ye)，(，)显(xian)示(shi)出(chu)其(qi)独(du)特(te)的(de)价(jia)值(zhi)和(he)重(zhong)要(yao)性(xing)。(。)首(shou)先(xian)，(，)中(zhong)医(yi)养(yang)生(sheng)提(ti)倡(chang)的(de)“(“)天(tian)人(ren)合(he)一(yi)”(”)理(li)念(nian)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)的(de)指(zhi)导(dao)意(yi)义(yi)。(。)它(ta)强(qiang)调(tiao)人(ren)与(yu)自(zi)然(ran)环(huan)境(jing)之(zhi)间(jian)的(de)密(mi)切(qie)关(guan)系(xi)，(，)认(ren)为(wei)人(ren)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)态(tai)不(bu)仅(jin)与(yu)自(zi)身(shen)的(de)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)、(、)饮(yin)食(shi)起(qi)居(ju)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)，(，)也(ye)受(shou)自(zi)然(ran)环(huan)境(jing)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)因(yin)此(ci)，(，)在(zai)进(jin)行(xing)养(yang)生(sheng)调(tiao)理(li)时(shi)，(，)人(ren)们(men)应(ying)关(guan)注(zhu)季(ji)节(jie)的(de)变(bian)化(hua)、(、)气(qi)候(hou)的(de)影(ying)响(xiang)，(，)合(he)理(li)调(tiao)整(zheng)自(zi)己(ji)的(de)作(zuo)息(xi)和(he)饮(yin)食(shi)，(，)以(yi)达(da)到(dao)最(zui)佳(jia)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)态(tai)。(。)其(qi)次(ci)，(，)中(zhong)医(yi)养(yang)生(sheng)注(zhu)重(zhong)个(ge)体(ti)差(cha)异(yi)，(，)强(qiang)调(tiao)“(“)因(yin)人(ren)而(er)异(yi)”(”)的(de)原(yuan)则(ze)。(。)每(mei)个(ge)人(ren)的(de)体(ti)质(zhi)、(、)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)及(ji)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)均(jun)存(cun)在(zai)差(cha)异(yi)，(，)因(yin)此(ci)中(zhong)医(yi)养(yang)生(sheng)强(qiang)调(tiao)个(ge)体(ti)化(hua)的(de)调(tiao)理(li)方(fang)案(an)。(。)例(li)如(ru)，(，)体(ti)寒(han)者(zhe)应(ying)多(duo)食(shi)温(wen)补(bu)食(shi)物(wu)，(，)而(er)体(ti)热(re)者(zhe)则(ze)应(ying)多(duo)食(shi)清(qing)凉(liang)食(shi)物(wu)。(。)这(zhe)种(zhong)个(ge)性(xing)化(hua)的(de)养(yang)生(sheng)方(fang)式(shi)，(，)使(shi)得(de)中(zhong)医(yi)在(zai)现(xian)代(dai)健(jian)康(kang)管(guan)理(li)中(zhong)具(ju)有(you)更(geng)大(da)的(de)灵(ling)活(huo)性(xing)和(he)适(shi)应(ying)性(xing)。(。)再(zai)次(ci)，(，)中(zhong)医(yi)养(yang)生(sheng)的(de)方(fang)法(fa)多(duo)样(yang)而(er)富(fu)有(you)智(zhi)慧(hui)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)通(tong)过(guo)针(zhen)灸(jiu)、(、)推(tui)拿(na)、(、)气(qi)功(gong)、(、)养(yang)生(sheng)茶(cha)，(，)还(hai)是(shi)通(tong)过(guo)合(he)理(li)的(de)饮(yin)食(shi)调(tiao)理(li)，(，)中(zhong)医(yi)都(dou)提(ti)供(gong)了(le)多(duo)种(zhong)途(tu)径(jing)来(lai)促(cu)进(jin)健(jian)康(kang)。(。)例(li)如(ru)，(，)少(shao)食(shi)多(duo)餐(can)以(yi)平(ping)衡(heng)脾(pi)胃(wei)，(，)或(huo)在(zai)特(te)定(ding)季(ji)节(jie)饮(yin)用(yong)适(shi)合(he)的(de)养(yang)生(sheng)汤(tang)品(pin)，(，)这(zhe)些(xie)都(dou)体(ti)现(xian)了(le)中(zhong)医(yi)对(dui)饮(yin)食(shi)与(yu)健(jian)康(kang)关(guan)系(xi)的(de)深(shen)刻(ke)理(li)解(jie)。(。)同(tong)时(shi)，(，)阴(yin)阳(yang)五(wu)行(xing)的(de)理(li)论(lun)为(wei)调(tiao)理(li)身(shen)体(ti)提(ti)供(gong)了(le)系(xi)统(tong)性(xing)指(zhi)导(dao)，(，)使(shi)养(yang)生(sheng)更(geng)具(ju)科(ke)学(xue)性(xing)。(。)最(zui)后(hou)，(，)中(zhong)医(yi)