如何让音乐疗愈走近民众?专家:推动数字赋能、探索多元化应用场景|精品人妻无码一区二区三区狼群

  中新网上海7月11日电 (记者 陈静)社会高速前进,人们面临不同的挑战和压力。医疗机构等不断探索减压方式。除了心理咨询等方式外,音乐成为人们放松身心、减轻焦虑和压力的重要手段之一。

  “音乐疗愈是目前颇受关注的话题,但一定要分清楚音乐治疗与音乐疗愈的差异。”上海市中医文献馆馆长贾杨11日接受中新网记者专访时直言。怎么区分呢?贾杨认为,音乐治疗是一种临床辅助疗法,是针对某种疾病的治疗技术;而音乐疗愈的范围则很大,可理解为带有导向性的音乐体验,能使人心情舒缓、放松,但并不能治疗疾病。

  在连日走访中,记者了解到,当下,上海的多家医疗机构纷纷探索、开展多种形式的音乐治疗。比如:在上海市第十人民医院,音乐治疗师让患者借助乐器,通过流动的音符平复心情。在上海中医药大学附属龙华医院,“人工智能音乐疗愈+天然精油”跨学科合作治疗室以“声香协同”方式,探索为失眠、情绪障碍等患者提供更丰富、更具个性化的辅助疗愈新选择。

  这位中医专家表示,事实上,对于绝大部分人而言,音乐带来的是愉快的感受,而非治病。中医“五音”的基础就是追求人的身心平衡,这和音乐疗愈的基本观念一致。在中国,传统医学经典《黄帝内经》提出了“五音疗疾”的理论,认为宫、商、角、徵、羽这五音分别对应人体的五脏(脾、肺、肝、心、肾)。人聆听特定音乐能够实现身心的和谐与平衡。

  “《黄帝内经》中构建的中医阴阳五行体系,揭示了‘五音-五脏-五志’的对应关系:宫通脾为思、商通肺为忧、角通肝为怒、徵通心为喜、羽通肾为恐。”贾杨解释,中医强调“天人合一”,自然与生活中一切美好的事物都会给予人体正向的反馈,音乐所产生的身心效应也一样:五音调和带来气机通达;五声音阶(宫、商、角、徵、羽)通过特定的声波振动,调节脏腑气机运行。这位专家举例解释,比如:角调木性音乐可疏解肝气郁结,缓解焦虑抑郁;徵调火性音乐可振奋心阳,改善心悸神疲。《乐记》强调“乐者乐也”,说明音乐更通过“移情易性”调节七情平衡,给予人们身心愉悦的体验。

  如何让音乐疗愈走进更多民众的生活?贾杨认为,需要通过制度保障与场景创新实现。他说,首先要引导民众认识音乐的益处,科学、稳妥地选择适合自己健康的音乐场景;其次,积极推动数字赋能,开发AI驱动的音乐处方系统,结合可穿戴设备实现生理数据实时匹配;同时,加强专业人才培养,提升音乐疗愈服务的专业性和规范性,确保其在健康领域的有效应用。此外,推广音乐疗愈还需探索多元化应用场景,如社区活动、学校教育等,让音乐疗愈惠及更多人群。

  在上海音乐学院,记者了解到,该校成立了人工智能音乐疗愈重点实验室,围绕音乐疗愈、声音脑科学等多个前沿学科开展研究,致力探索人工智能赋能音乐疗愈在生命科学领域的创新应用。该实验室青年学者研究项目“曲韵疗梦阁——为失眠人群打造疗愈频道”通过人工智能技术的快速运算及终端处理,根据不同戏曲特征挑选声波频段,对应脑波频段,结合声音疗愈的理念,二次创作中国传统戏曲。

  贾杨告诉记者,近年来,上海市中医文献馆集中力量让古老的中医文献从书架上“走”下来,进入民众的生活中。“我们致力将文献中的精华,转化为大众看得见、摸得着的,能够实实在在体验的作品与活动。”他介绍,去年秋季,上海市中医文献馆与相关美术馆联合推出《中医正青春——文化艺术邀请展》,以绘画、书法、雕塑等形式展现中医的魅力。“今年,我们将与上海交响乐团合作举行《五音能量场,暗香随弦动》音乐会,探索将交响乐、民乐与中医五音、导引、香疗等有机融合,复刻出《溪山琴况》所言之‘弦与指合,指与音合,音与意合’的灵动意境。”贾杨透露,这也是中医文献宝贵内涵的现代诠释,希望为民众带来独特的沉浸式体验。(完)

biaoti:aiai:tansuorenleiqingganyuqinmiguanxideyishuzaixiandaishehui,"aiai"zheyilingyubujinjinshishenglixingweidejiandanjiehe,gengshirenleiqinggan、qinmiguanxihegoutongdefuzatixian。taqianshedaoshentideronghe、qinggandejiaoliu,yijixinlidegongming,yinci,beiguangfanshiweiyizhongzhongyaoderenjilianjiefangshi。shouxian,aiaizaishenglishangshiyizhongzirandexuqiu。renleizuoweiyizhongshehuixingdongwu,qinmijiechukeyicujinshentidejiankang,zengqiangmianyixitong,bingshifangdaliangdeyuyuejisuruduobaanhecuichansu。zhexiejisubujinnengzengqianggetidexingfugan,hainengcujinbanlvzhijiandexinrenheqingganlianjie。qici,aiaizuoweiyizhonggoutongxingshi,qiyiyiyuanchaoshenglicengmian。duiyuxuduoreneryan,zheshiyizhongbiaodaaiyiheguanxindefangshi。zaiqinmiguanxizhong,aiainenggoujiashenbicidelijieyuxinren,cujinqinggandejiaoliu。ciwai,tayeshiyizhongshifangyali、huanjiejinzhangdelianghaotujing,nenggoubangzhubanlvzairichangshenghuozhongdemocazhongzhongxinzhaodaobicidelianjie。raner,aiaidetiyanzaihendachengdushangshoudaowenhua、jiaoyuhegerenjinglideyingxiang。zaiyixiewenhuazhong,aiaibeishiweijinjihuati,erzailingyixiewenhuazhong,zebeishiweiyizhongjiankangdeshenghuofangshi。yinci,duiaiaidekanfagebuxiangtong,zheyedaozhilerenmenzaizhefangmiandeqidaihetiyancunzaichayi。zuihou,zhongyaodeshizaiaiaizhongbaochigoutongyuzunzhong。lejiebanlvdexuqiuhejiexian,cainengjianliyigejiankangdeqinmiguanxi。wulunshichushidejiqing,haishichangjiudepeiban,aiaidezhendizaiyubicidelijieyuzunzhong。zongzhi,ai标(biao)题(ti):(:)爱(ai)爱(ai):(:)探(tan)索(suo)人(ren)类(lei)情(qing)感(gan)与(yu)亲(qin)密(mi)关(guan)系(xi)的(de)艺(yi)术(shu)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui),(,)"(")爱(ai)爱(ai)"(")这(zhe)一(yi)领(ling)域(yu)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)生(sheng)理(li)行(xing)为(wei)的(de)简(jian)单(dan)结(jie)合(he),(,)更(geng)是(shi)人(ren)类(lei)情(qing)感(gan)、(、)亲(qin)密(mi)关(guan)系(xi)和(he)沟(gou)通(tong)的(de)复(fu)杂(za)体(ti)现(xian)。(。)它(ta)牵(qian)涉(she)到(dao)身(shen)体(ti)的(de)融(rong)合(he)、(、)情(qing)感(gan)的(de)交(jiao)流(liu),(,)以(yi)及(ji)心(xin)理(li)的(de)共(gong)鸣(ming),(,)因(yin)此(ci),(,)被(bei)广(guang)泛(fan)视(shi)为(wei)一(yi)种(zhong)重(zhong)要(yao)的(de)人(ren)际(ji)连(lian)接(jie)方(fang)式(shi)。(。)首(shou)先(xian),(,)爱(ai)爱(ai)在(zai)生(sheng)理(li)上(shang)是(shi)一(yi)种(zhong)自(zi)然(ran)的(de)需(xu)求(qiu)。(。)人(ren)类(lei)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)社(she)会(hui)性(xing)动(dong)物(wu),(,)亲(qin)密(mi)接(jie)触(chu)可(ke)以(yi)促(cu)进(jin)身(shen)体(ti)的(de)健(jian)康(kang),(,)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong),(,)并(bing)释(shi)放(fang)大(da)量(liang)的(de)愉(yu)悦(yue)激(ji)素(su)如(ru)多(duo)巴(ba)胺(an)和(he)催(cui)产(chan)素(su)。(。)这(zhe)些(xie)激(ji)素(su)不(bu)仅(jin)能(neng)增(zeng)强(qiang)个(ge)体(ti)的(de)幸(xing)福(fu)感(gan),(,)还(hai)能(neng)促(cu)进(jin)伴(ban)侣(lv)之(zhi)间(jian)的(de)信(xin)任(ren)和(he)情(qing)感(gan)连(lian)接(jie)。(。)其(qi)次(ci),(,)爱(ai)爱(ai)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)沟(gou)通(tong)形(xing)式(shi),(,)其(qi)意(yi)义(yi)远(yuan)超(chao)生(sheng)理(li)层(ceng)面(mian)。(。)对(dui)于(yu)许(xu)多(duo)人(ren)而(er)言(yan),(,)这(zhe)是(shi)一(yi)种(zhong)表(biao)达(da)爱(ai)意(yi)和(he)关(guan)心(xin)的(de)方(fang)式(shi)。(。)在(zai)亲(qin)密(mi)关(guan)系(xi)中(zhong),(,)爱(ai)爱(ai)能(neng)够(gou)加(jia)深(shen)彼(bi)此(ci)的(de)理(li)解(jie)与(yu)信(xin)任(ren),(,)促(cu)进(jin)情(qing)感(gan)的(de)交(jiao)流(liu)。(。)此(ci)外(wai),(,)它(ta)也(ye)是(shi)一(yi)种(zhong)释(shi)放(fang)压(ya)力(li)、(、)缓(huan)解(jie)紧(jin)张(zhang)的(de)良(liang)好(hao)途(tu)径(jing),(,)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)伴(ban)侣(lv)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)摩(mo)擦(ca)中(zhong)重(zhong)新(xin)找(zhao)到(dao)彼(bi)此(ci)的(de)连(lian)接(jie)。(。)然(ran)而(er),(,)爱(ai)爱(ai)的(de)体(ti)验(yan)在(zai)很(hen)大(da)程(cheng)度(du)上(shang)受(shou)到(dao)文(wen)化(hua)、(、)教(jiao)育(yu)和(he)个(ge)人(ren)经(jing)历(li)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)在(zai)一(yi)些(xie)文(wen)化(hua)中(zhong),(,)爱(ai)爱(ai)被(bei)视(shi)为(wei)禁(jin)忌(ji)话(hua)题(ti),(,)而(er)在(zai)另(ling)一(yi)些(xie)文(wen)化(hua)中(zhong),(,)则(ze)被(bei)视(shi)为(wei)一(yi)种(zhong)健(jian)康(kang)的(de)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)。(。)因(yin)此(ci),(,)对(dui)爱(ai)爱(ai)的(de)看(kan)法(fa)各(ge)不(bu)相(xiang)同(tong),(,)这(zhe)也(ye)导(dao)致(zhi)了(le)人(ren)们(men)在(zai)这(zhe)方(fang)面(mian)的(de)期(qi)待(dai)和(he)体(ti)验(yan)存(cun)在(zai)差(cha)异(yi)。(。)最(zui)后(hou),(,)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)在(zai)爱(ai)爱(ai)中(zhong)保(bao)持(chi)沟(gou)通(tong)与(yu)尊(zun)重(zhong)。(。)了(le)解(jie)伴(ban)侣(lv)的(de)需(xu)求(qiu)和(he)界(jie)限(xian),(,)才(cai)能(neng)建(jian)立(li)一(yi)个(ge)健(jian)康(kang)的(de)亲(qin)密(mi)关(guan)系(xi)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)初(chu)识(shi)的(de)激(ji)情(qing),(,)还(hai)是(shi)长(chang)久(jiu)的(de)陪(pei)伴(ban),(,)爱(ai)爱(ai)的(de)真(zhen)谛(di)在(zai)于(yu)彼(bi)此(ci)的(de)理(li)解(jie)与(yu)尊(zun)重(zhong)。(。)总(zong)之(zhi),(,)爱(ai)

发布于:北京市