“考古学视野下的中希文明比较研究”学术研讨会在川举行|少妇的味道4
1. 少妇的味道4离婚女人的昧道
2. 少妇的味道491
3. 熟悉的味道3
4. 少妇的心酸
5. 有味道的少妇照片
中新网成都7月18日电 (记者 岳依桐)由三星堆博物馆和四川省文物考古研究院联合主办的“考古学视野下的中希文明比较研究”学术研讨会于17日至18日在四川广汉成功举行。研讨会旨在借助相关议题的探索搭建起中希学术交流合作的坚实平台。
来自希腊文化部、希腊国家考古博物馆、雅典大学、希腊国家科研中心、希腊贝纳基博物馆、中国古典文明研究院、中国社会科学院考古研究所、中国国家博物馆、上海交通大学、四川大学、西北工业大学等文博机构及高校的近百名中外专家参加本次研讨会。
研讨会从考古学视角出发，聚焦两大文明的相似性与差异性探索，与会中外专家围绕“中希文明比较研究的理论、方法与实践”“考古遗址研究新进展”“金属文物研究新进展”三大议题展开深入探讨，为文明交流互鉴、科技创新赋能与文化遗产保护等领域提供了有益的启示与借鉴。
四川省文物局副局长何振华表示，近年来，四川和希腊开展了一系列丰富多彩的文化交流活动，期待各位专家学者充分利用本次机会，从宏观理论到个案实践，从遗址发掘到工艺技术，从物质遗存到数字化阐释，围绕重点话题开展研讨，促进中希两国在考古学方法、实践与阐释方面的深入研究。
三星堆遗址管理委员会副主任朱亚蓉则表示，研讨会的成功举办，一方面从文明比较视角认识中希考古的理论与实践，既是对展览学术内涵的深度拓展，也是对中希文明交流对话的重要实践；另一方面也希望以此为契机，持续加强国内外学术界，特别是中希两国考古文博机构之间的交流与合作。(完)
chuangshanghouyingjizhangai（PTSD）shiyizhongyoujiduanhuochuangshangxingshijianyinfadexinlijiankangwenti，tongchangbansuiyouqingxu、renzhihexingweifangmiandezhangai。PTSDdezhengzhuangkenengbaokuoshanhui、emeng、qingxumamu、yinu、zhuyilibujizhongdeng，zhexiezhengzhuangtongchanghuizaijinglichuangshanghoudejizhoudaojigeyueneichuxian，bingkenengchixuduonian，yanzhongyingxianggetiderichangshenghuoherenjiguanxi。PTSDzuizaoshizaizhanzhengshibingzhongbeishibiechude，zuichubeichengwei“zhandoupilao”huo“zhanhoushenjingzheng”。suizheshijiandetuiyi，yuelaiyueduodeyanjiubiaoming，renhejingliguojiduanchuangshangderendoukenengfazhanchengPTSD。liru，ziranzaihai、yanzhongshigu、baolifanzui、xingqinfandengchuangshangshijian，doukenengdaozhigetichuxianPTSDzhengzhuang。tongjishujuxianshi，chuangshanghouyingjizhangaizaibaoluyuchuangshangderenqunzhong，fashenglvyuewei10%zhi20%。PTSDdechengyinfuza，shejishengwu、xinliheshehuiduogefangmiandeyinsu。shengwuyinsubaokuogetideyichuanyiganxing、shenjingshengwuxuedebianhuadeng；xinliyinsuzebaokuogetiduichuangshangderenzhiheqingganfanying；shehuiyinsuzeshejishehuizhichidechengduhegetideshenghuohuanjing。yanjiufaxian，yongyoulianghaodeshehuizhichiwangluoheyingduijizhinenggoujiangdiPTSDdefashengfengxian，erguliwuyuandechujingzekenengjiazhongzhengzhuang。duiyuPTSDdezhiliao，tongchangcaiyongxinlizhiliaoheyaowuzhiliaoxiangjiehedefangfa。renzhixingweiliaofa（CBT）shizhiliaoPTSDdeyouxiaofangfazhiyi，bangzhuhuanzheshibiehegaibianxiaojisiweimoshi，xuehuiyingduichuangshanghouchuxiandeqingxukunrao。ciwai，yandong创(chuang)伤(shang)后(hou)应(ying)激(ji)障(zhang)碍(ai)（(（)P(P)T(T)S(S)D(D)）(）)是(shi)一(yi)种(zhong)由(you)极(ji)端(duan)或(huo)创(chuang)伤(shang)性(xing)事(shi)件(jian)引(yin)发(fa)的(de)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)，(，)通(tong)常(chang)伴(ban)随(sui)有(you)情(qing)绪(xu)、(、)认(ren)知(zhi)和(he)行(xing)为(wei)方(fang)面(mian)的(de)障(zhang)碍(ai)。(。)P(P)T(T)S(S)D(D)的(de)症(zheng)状(zhuang)可(ke)能(neng)包(bao)括(kuo)闪(shan)回(hui)、(、)噩(e)梦(meng)、(、)情(qing)绪(xu)麻(ma)木(mu)、(、)易(yi)怒(nu)、(、)注(zhu)意(yi)力(li)不(bu)集(ji)中(zhong)等(deng)，(，)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang)通(tong)常(chang)会(hui)在(zai)经(jing)历(li)创(chuang)伤(shang)后(hou)的(de)几(ji)周(zhou)到(dao)几(ji)个(ge)月(yue)内(nei)出(chu)现(xian)，(，)并(bing)可(ke)能(neng)持(chi)续(xu)多(duo)年(nian)，(，)严(yan)重(zhong)影(ying)响(xiang)个(ge)体(ti)的(de)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)和(he)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)。(。)P(P)T(T)S(S)D(D)最(zui)早(zao)是(shi)在(zai)战(zhan)争(zheng)士(shi)兵(bing)中(zhong)被(bei)识(shi)别(bie)出(chu)的(de)，(，)最(zui)初(chu)被(bei)称(cheng)为(wei)“(“)战(zhan)斗(dou)疲(pi)劳(lao)”(”)或(huo)“(“)战(zhan)后(hou)神(shen)经(jing)症(zheng)”(”)。(。)随(sui)着(zhe)时(shi)间(jian)的(de)推(tui)移(yi)，(，)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)任(ren)何(he)经(jing)历(li)过(guo)极(ji)端(duan)创(chuang)伤(shang)的(de)人(ren)都(dou)可(ke)能(neng)发(fa)展(zhan)成(cheng)P(P)T(T)S(S)D(D)。(。)例(li)如(ru)，(，)自(zi)然(ran)灾(zai)害(hai)、(、)严(yan)重(zhong)事(shi)故(gu)、(、)暴(bao)力(li)犯(fan)罪(zui)、(、)性(xing)侵(qin)犯(fan)等(deng)创(chuang)伤(shang)事(shi)件(jian)，(，)都(dou)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)个(ge)体(ti)出(chu)现(xian)P(P)T(T)S(S)D(D)症(zheng)状(zhuang)。(。)统(tong)计(ji)数(shu)据(ju)显(xian)示(shi)，(，)创(chuang)伤(shang)后(hou)应(ying)激(ji)障(zhang)碍(ai)在(zai)暴(bao)露(lu)于(yu)创(chuang)伤(shang)的(de)人(ren)群(qun)中(zhong)，(，)发(fa)生(sheng)率(lv)约(yue)为(wei)1(1)0%(%)至(zhi)2(2)0%(%)。(。)P(P)T(T)S(S)D(D)的(de)成(cheng)因(yin)复(fu)杂(za)，(，)涉(she)及(ji)生(sheng)物(wu)、(、)心(xin)理(li)和(he)社(she)会(hui)多(duo)个(ge)方(fang)面(mian)的(de)因(yin)素(su)。(。)生(sheng)物(wu)因(yin)素(su)包(bao)括(kuo)个(ge)体(ti)的(de)遗(yi)传(chuan)易(yi)感(gan)性(xing)、(、)神(shen)经(jing)生(sheng)物(wu)学(xue)的(de)变(bian)化(hua)等(deng)；(；)心(xin)理(li)因(yin)素(su)则(ze)包(bao)括(kuo)个(ge)体(ti)对(dui)创(chuang)伤(shang)的(de)认(ren)知(zhi)和(he)情(qing)感(gan)反(fan)应(ying)；(；)社(she)会(hui)因(yin)素(su)则(ze)涉(she)及(ji)社(she)会(hui)支(zhi)持(chi)的(de)程(cheng)度(du)和(he)个(ge)体(ti)的(de)生(sheng)活(huo)环(huan)境(jing)。(。)研(yan)究(jiu)发(fa)现(xian)，(，)拥(yong)有(you)良(liang)好(hao)的(de)社(she)会(hui)支(zhi)持(chi)网(wang)络(luo)和(he)应(ying)对(dui)机(ji)制(zhi)能(neng)够(gou)降(jiang)低(di)P(P)T(T)S(S)D(D)的(de)发(fa)生(sheng)风(feng)险(xian)，(，)而(er)孤(gu)立(li)无(wu)援(yuan)的(de)处(chu)境(jing)则(ze)可(ke)能(neng)加(jia)重(zhong)症(zheng)状(zhuang)。(。)对(dui)于(yu)P(P)T(T)S(S)D(D)的(de)治(zhi)疗(liao)，(，)通(tong)常(chang)采(cai)用(yong)心(xin)理(li)治(zhi)疗(liao)和(he)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)相(xiang)结(jie)合(he)的(de)方(fang)法(fa)。(。)认(ren)知(zhi)行(xing)为(wei)疗(liao)法(fa)（(（)C(C)B(B)T(T)）(）)是(shi)治(zhi)疗(liao)P(P)T(T)S(S)D(D)的(de)有(you)效(xiao)方(fang)法(fa)之(zhi)一(yi)，(，)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)识(shi)别(bie)和(he)改(gai)变(bian)消(xiao)极(ji)思(si)维(wei)模(mo)式(shi)，(，)学(xue)会(hui)应(ying)对(dui)创(chuang)伤(shang)后(hou)出(chu)现(xian)的(de)情(qing)绪(xu)困(kun)扰(rao)。(。)此(ci)外(wai)，(，)眼(yan)动(dong)