专家倡以六祖文化为桥加强中国与东盟交流|国精产品一区一区三区有限公司杨
1. 国精产品一区一区三区有限公司杨 - NAINAIAV
2. 国精产品一区一区三区有限公司杨贵妃
3. 国精产品一区一区三区有限公司杨冰
4. 国精产品一区一区三区有限公司杨澄
中新网广西象州8月3日电 (记者 蒋雪林)“越南、泰国等东盟国家的禅宗,多承袭自六祖门下法脉。未来可通过海上丝绸之路,推动禅宗文化交流,让六祖智慧服务区域交流合作。”岭南禅文化研究专家、广东省社科联原专职副主席林有能2日在广西来宾市象州县表示。
当日,“凿石见心——象州六祖岩拓片丹青翰墨溢禅香林有能藏《六祖坛经》偈语暨禅意书画展”在象州开幕。林有能亲携珍藏赴展。他在开展仪式上坦言,组织巡展旨在让六祖文化突破地域局限:“六祖惠能不仅是岭南的,更是中国的、世界的。”《六祖坛经》已被译为十几种文字广泛传播。
在历史长卷中,六祖文化早已跨越地域界限,在东盟国家深深扎根。林有能的研究表明,越南禅宗主要源自中国禅宗法脉,尤其是六祖惠能大师的南宗禅。
今年3月1日,泰国佛统大乘寺举办“庆祝中泰建交50周年暨恭请六祖圣像供奉仪式”。诗琳通公主出席活动,并为“泰国汉传佛教文化交流中心”及“崇圣大乘佛经中泰翻译组”揭牌。广东佛教协会会长明生法师率团参加,并向泰国汉传佛教文化交流中心赠予1600余册佛经经典。
广西桂学研究会会长、广西社科院原院长吕余生表示,六祖文化在东盟国家非常受欢迎,以六祖文化为桥梁,加强与东盟国家的交流交往,能增进彼此的相互了解,是中国与东盟加强民间外交的一种有益尝试。
吕余生强调,广西融入粤港澳大湾区需“文化先行”。他高度评价本次展览是两广文化共融的典范:“林有能先生珍藏的书画与广西六祖岩遗存结合,为区域协同注入人文内核。”六祖岩摩崖石刻作为广西壮族自治区级文物,正成为串联两广的文化符号——其传递的包容精神,与大湾区“开放融合、协同创新”理念深度契合。
“六祖思想蕴含的平等、自信与和谐观,穿越千年仍具启迪意义。”广西来宾市人大常委会副主任吴孝斌以象州人身份动情阐释。他指出,惠能大师“明心见性”的智慧通过摩崖石刻与书画笔墨生动呈现,为快节奏生活中的现代人提供精神参照。十年来,广西学界对本土六祖文化资源的挖掘已结出硕果,此次展览正是“让文物说话、让历史说话、让文化说话”的鲜活实践。(完)
《zhongliuyiyuanquanguopaimingyi》zaizhongguo,zhongliuyijingchengweiyizhongyanzhongdegonggongjiankangwenti。suizheshenghuoshuipingdetigaoheyiliaojishudejinbu,yuelaiyueduodezhongliuhuanzheyishidaozaoqishaizhahezhuanyezhiliaodezhongyaoxing。zaicibeijingxia,zhongliuyiyuandejianshehefazhanyebeishouguanzhu。qizhong,yixiezhuoyuedezhongliuyiyuanpingjieqizhuoyuedeyiliaoshuipinghexianjindeyanjiuchengguo,zhujianzaiquanguofanweineituoyingerchu,rongdengquanguozhongliuyiyuanpaimingdiyideweizhi。shouxian,paimingdiyidezhongliuyiyuanyiqiqiangdadeyishengtuanduizhucheng。zhexieyishengbujinjuyoufengfudelinchuangjingyan,haizaiguojishangxiangyoulianghaodeshengyu。tamenzaiyixueyanjiuhelinchuangzhiliaoshangbuduantansuochuangxin,zhiliyuweihuanzhetigongzuiyouzhideyiliaofuwu。yishengtuanduidegaosuzhihezhuanyebeijingshiyiyuannenggouzaijingzhengzhongliyububaizhididezhongyaoyuanyinzhiyi。qici,gaiyiyuanyinjinleshijiexianjindeyiliaoshebeihejishu。xiandaiyixuedefazhanlibukaigaokejidezhichi,zhejiayiyuantongguobuduanyinjinzuixianjindefangliao、hualiaoshebei,yijifenzibaxiangzhiliaodengjishu,weihuanzhetigonggexinghuadezhiliaofangan。zhexiegaoduandeyiliaoshebeibujintigaolejibingdezhenduanxiaolv,yexianzhugaishanlehuanzhedezhiliaoxiaoguo。ciwai,ciyiyuanhaijijicanyuzhongliuxuedejichuhelinchuangyanjiu,zhiliyutuidongzhongliuzhiliaolingyudejinbu。tongguoyuguoneiwaiduojiazhimingyanjiujigouhezuo,yiyuanzaizhongliuyufang、zaoqishaizha、baxiangzhiliaodengfangmianqudeleyixilietupoxingjinzhan。zhexieyanjiuchengguobujinweiyiyuandehuanzhetigonglegengduodezhiliaoxuanze,yeweiguojiadezhongliufangzhigongzuotigonglezhongyaodekexueyiju。ciwai《(《)肿(zhong)瘤(liu)医(yi)院(yuan)全(quan)国(guo)排(pai)名(ming)一(yi)》(》)在(zai)中(zhong)国(guo),(,)肿(zhong)瘤(liu)已(yi)经(jing)成(cheng)为(wei)一(yi)种(zhong)严(yan)重(zhong)的(de)公(gong)共(gong)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)。(。)随(sui)着(zhe)生(sheng)活(huo)水(shui)平(ping)的(de)提(ti)高(gao)和(he)医(yi)疗(liao)技(ji)术(shu)的(de)进(jin)步(bu),(,)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)肿(zhong)瘤(liu)患(huan)者(zhe)意(yi)识(shi)到(dao)早(zao)期(qi)筛(shai)查(zha)和(he)专(zhuan)业(ye)治(zhi)疗(liao)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)。(。)在(zai)此(ci)背(bei)景(jing)下(xia),(,)肿(zhong)瘤(liu)医(yi)院(yuan)的(de)建(jian)设(she)和(he)发(fa)展(zhan)也(ye)备(bei)受(shou)关(guan)注(zhu)。(。)其(qi)中(zhong),(,)一(yi)些(xie)卓(zhuo)越(yue)的(de)肿(zhong)瘤(liu)医(yi)院(yuan)凭(ping)借(jie)其(qi)卓(zhuo)越(yue)的(de)医(yi)疗(liao)水(shui)平(ping)和(he)先(xian)进(jin)的(de)研(yan)究(jiu)成(cheng)果(guo),(,)逐(zhu)渐(jian)在(zai)全(quan)国(guo)范(fan)围(wei)内(nei)脱(tuo)颖(ying)而(er)出(chu),(,)荣(rong)登(deng)全(quan)国(guo)肿(zhong)瘤(liu)医(yi)院(yuan)排(pai)名(ming)第(di)一(yi)的(de)位(wei)置(zhi)。(。)首(shou)先(xian),(,)排(pai)名(ming)第(di)一(yi)的(de)肿(zhong)瘤(liu)医(yi)院(yuan)以(yi)其(qi)强(qiang)大(da)的(de)医(yi)生(sheng)团(tuan)队(dui)著(zhu)称(cheng)。(。)这(zhe)些(xie)医(yi)生(sheng)不(bu)仅(jin)具(ju)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)临(lin)床(chuang)经(jing)验(yan),(,)还(hai)在(zai)国(guo)际(ji)上(shang)享(xiang)有(you)良(liang)好(hao)的(de)声(sheng)誉(yu)。(。)他(ta)们(men)在(zai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)和(he)临(lin)床(chuang)治(zhi)疗(liao)上(shang)不(bu)断(duan)探(tan)索(suo)创(chuang)新(xin),(,)致(zhi)力(li)于(yu)为(wei)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)最(zui)优(you)质(zhi)的(de)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)。(。)医(yi)生(sheng)团(tuan)队(dui)的(de)高(gao)素(su)质(zhi)和(he)专(zhuan)业(ye)背(bei)景(jing)是(shi)医(yi)院(yuan)能(neng)够(gou)在(zai)竞(jing)争(zheng)中(zhong)立(li)于(yu)不(bu)败(bai)之(zhi)地(di)的(de)重(zhong)要(yao)原(yuan)因(yin)之(zhi)一(yi)。(。)其(qi)次(ci),(,)该(gai)医(yi)院(yuan)引(yin)进(jin)了(le)世(shi)界(jie)先(xian)进(jin)的(de)医(yi)疗(liao)设(she)备(bei)和(he)技(ji)术(shu)。(。)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)的(de)发(fa)展(zhan)离(li)不(bu)开(kai)高(gao)科(ke)技(ji)的(de)支(zhi)持(chi),(,)这(zhe)家(jia)医(yi)院(yuan)通(tong)过(guo)不(bu)断(duan)引(yin)进(jin)最(zui)先(xian)进(jin)的(de)放(fang)疗(liao)、(、)化(hua)疗(liao)设(she)备(bei),(,)以(yi)及(ji)分(fen)子(zi)靶(ba)向(xiang)治(zhi)疗(liao)等(deng)技(ji)术(shu),(,)为(wei)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)个(ge)性(xing)化(hua)的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)。(。)这(zhe)些(xie)高(gao)端(duan)的(de)医(yi)疗(liao)设(she)备(bei)不(bu)仅(jin)提(ti)高(gao)了(le)疾(ji)病(bing)的(de)诊(zhen)断(duan)效(xiao)率(lv),(,)也(ye)显(xian)著(zhu)改(gai)善(shan)了(le)患(huan)者(zhe)的(de)治(zhi)疗(liao)效(xiao)果(guo)。(。)此(ci)外(wai),(,)此(ci)医(yi)院(yuan)还(hai)积(ji)极(ji)参(can)与(yu)肿(zhong)瘤(liu)学(xue)的(de)基(ji)础(chu)和(he)临(lin)床(chuang)研(yan)究(jiu),(,)致(zhi)力(li)于(yu)推(tui)动(dong)肿(zhong)瘤(liu)治(zhi)疗(liao)领(ling)域(yu)的(de)进(jin)步(bu)。(。)通(tong)过(guo)与(yu)国(guo)内(nei)外(wai)多(duo)家(jia)知(zhi)名(ming)研(yan)究(jiu)机(ji)构(gou)合(he)作(zuo),(,)医(yi)院(yuan)在(zai)肿(zhong)瘤(liu)预(yu)防(fang)、(、)早(zao)期(qi)筛(shai)查(zha)、(、)靶(ba)向(xiang)治(zhi)疗(liao)等(deng)方(fang)面(mian)取(qu)得(de)了(le)一(yi)系(xi)列(lie)突(tu)破(po)性(xing)进(jin)展(zhan)。(。)这(zhe)些(xie)研(yan)究(jiu)成(cheng)果(guo)不(bu)仅(jin)为(wei)医(yi)院(yuan)的(de)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)了(le)更(geng)多(duo)的(de)治(zhi)疗(liao)选(xuan)择(ze),(,)也(ye)为(wei)国(guo)家(jia)的(de)肿(zhong)瘤(liu)防(fang)治(zhi)工(gong)作(zuo)提(ti)供(gong)了(le)重(zhong)要(yao)的(de)科(ke)学(xue)依(yi)据(ju)。(。)此(ci)外(wai)