让西夏文从历史深处走出来|妇女敕BBB搡BBBBBB搡
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宁夏大学西夏学研究院副教授邓文韬利用信息技术激发学生求知欲
让西夏文从历史深处走出来(文化中国行·感知文化里的中国·关注冷门绝学)
轻点屏幕,晃动手柄,西夏陵便以三维动画的方式徐徐呈现在学生们眼前。邓文韬继续点击屏幕,一座座陵墓迅速变换面貌,三维画面不断丰富:高大的陵寝建筑、全副武装的守陵卫士、晦涩难懂的西夏文字,让大家目不暇接。
“这就是八九百年前的西夏陵,那时候,陵区的很多建筑都刻印有西夏文。”邓文韬见学生们沉浸在其中,趁热打铁讲起西夏文字的构造原理。邓文韬是宁夏大学西夏学研究院副教授,擅长利用信息技术激发学生们的求知欲。西夏文,这种掩藏于历史深处的神秘文字,在他的讲解下变得生动有趣、引人入胜。
一幅碑刻拓片
第一眼看到就深受震撼
邓文韬今年37岁,因早年间一次偶然的机会与西夏学结缘:2011年,他即将本科毕业时,慕名来到宁夏大学西夏学研究院访学。研究院资料室的数十排书架上,满满当当的文献资料让他爱不释手。在与宁夏大学西夏学专家的交流中,学者们渊博的学识和独到的见解让他受益匪浅。
那时候,他就决定来宁夏大学攻读西夏学硕士。从此,他全身心投入这门外界看来颇为神秘的学科,接连攻读硕士、博士,并在毕业后留校任教。
作为一名历史学者,邓文韬最大的兴趣之一便是研究各类西夏文献,经常不惜长途跋涉去文献所在地实地浏览。若能向当地文物局求得拓片,他更是如获至宝。“文献是历史研究的重要依据,我们经常能从神秘的西夏文字中解读出有趣的历史细节。”邓文韬说。
“淘到宝贝啦!”刚从河北出差回来的邓文韬,背着鼓鼓囊囊的帆布包,兴冲冲赶到西夏学研究院的资料室。他取出背包中的移动硬盘,拷贝出一份西夏文拓片的扫描图,上传数据库。
“这是河北保定出土的一种西夏文碑刻,我这两天去了一趟,第一眼看到就深受震撼。”邓文韬打开拓片扫描图,一幅高清西夏文碑刻出现在眼前。文字虽然复杂难懂,但镌刻工整、笔画遒劲。
“这是明朝一名党项族后裔去世时,他的家人用西夏文撰写的墓志铭。”邓文韬开始解读,“你看,其中写到了墓室主人的生平经历,比如在各地游学、成为地方官员幕僚的细节。我们将碑刻拓片扫描成高清图,上传到数据库,就可以供学生可以下载学习。”
西夏以党项语为基础,仿借汉字的造字方法创造了6000个左右西夏文字。2020年,宁夏大学西夏学研究院在搜集国内外考古文献的基础上,建成具有检索、下载等功能的西夏文献资料数据库,收录图片约6000张,文本约35万字。
“西夏编译了《论语》《孟子》等典籍,还编纂了西夏文和汉文的双义双音对照辞典《番汉合时掌中珠》,极大降低了后世研究西夏文的难度。”邓文韬说,西夏文字中多数都是常用字,我国学者通过辞典、文献对译等方式,已经确定了这些常用字的基本含义和用法。近年来,这些古老的文字成为西夏学研究的重点。
一段仿真演绎
让文字在虚拟场景中“活”起来
拣字、刷墨、拓纸……唐丰林认真地操作着“西夏文活字印刷”仿真软件。他是西夏学研究院的硕士生,此时正在扮演西夏时期印刷匠的角色,努力完成西夏文《孟子》的印刷。
西夏文晦涩难懂,是课程教学的一大难点。邓文韬为了帮助学生直观了解西夏文字,引入技术团队,通过虚拟现实全景、三维建模等数字技术,建成具有视听功能的虚拟场景教室。在这间教室里,各种交互设备创造出的西夏陵、韦州古城、承天寺塔等西夏遗址虚拟三维环境,让学生们如同身临其境;甚至可以通过角色扮演、历史事件重现的形式,让学生们“实景”学习和应用西夏文字。
“让文字在虚拟场景中‘活’起来,可以加深学生对西夏文化的理解。”邓文韬介绍,除了虚拟三维场景,软件授课还可以提升学生的学习效率。比如学生在使用“西夏文活字印刷”仿真软件时,软件会根据学生操作印刷工序的规范程度,给予相应评分。
“操作几次后,学生们就逐渐了解了西夏文的构字规律、活字印刷的操作步骤。”唐丰林说,这样大家就对西夏文版本典籍的印刷方式有了直观认知,从而更加了解西夏在文明传播中的历史贡献。
“西夏政府机构中设立了掌管刻印的刻字司,不仅向当时的中原学习泥活字印刷,还开创了木活字印刷。”邓文韬介绍,西夏接受中原文化,学习中原地区科学技术。为使西夏文在更大范围内流行,西夏在继承中原地区雕版印刷的基础上,大力发展印刷技术,在中国印刷史上开创了少数民族文字印刷的先河。
一堂公共课程
从冷门绝学看中华文化向心力
“根据这几段西夏文献的记载,建立西夏的党项人始终以黄帝后裔自居,他们始终认同自己炎黄子孙的身份。”
“这是西夏的典籍里关于孔子的描述。《论语》《孟子》等典籍是西夏学堂必备的启蒙读物。”
“这几个西夏文词语是当时的官僚机构名称。西夏模仿宋制,设立中书、枢密、三司,任用官员也学习中原王朝的科举制。就连西夏国都——银川古城的南门,名称都和北宋开封南门一样,也叫南薰门。”
讲台上,邓文韬娓娓道来。讲台下,学生们认真聆听。他们来自宁夏大学的各个院系——这是邓文韬参与开设的“解读西夏”公共课,定位为通识教育类,供全校学生选修。
“以前一直以为西夏和同时期的中原王朝在文化上没什么联系,现在才知道西夏对中原文化高度认同。”英语专业的本科生向雷表示,这门选修课让他对中华文化的兼容并蓄有了更多的认识。
邓文韬每年为学生上课超过140个课时——除了为本专业的本、硕、博学生讲课,他还为“解读西夏”这门选修课投入大量精力。在宁夏大学,有的学生选修“解读西夏”后,对西夏学产生浓厚兴趣,积极旁听其他西夏学课程、讲座,乃至报考西夏学方向研究生。
2018年,“解读西夏”课程有了“线上版”——课程被制作成近500分钟的教学视频,通过“学堂在线”平台供全国范围内的大学生学习。2020年,“解读西夏”课程入选首批国家一流本科课程(线上课程),并在2021年入选中宣部“学习强国”平台每日慕课栏目与教育部课程思政示范课程,邓文韬也入选教育部课程思政示范课程教学名师。
“希望通过讲解西夏文字,让大家了解西夏拥抱中华文化的热情,从而了解中华文化的高度向心力,对中华民族的文化自信和民族团结产生发自内心的骄傲。”邓文韬说。
本报记者 张 文
《人民日报》(2025年08月04日 第 13 版)
biaoti:geinvrendezhuanshuguanhuai——wodefukeyiyuantiyandajiahao,jintianxianghedajialiaoliaowozaifukeyiyuandeqinshentiyan。zuoweinvxing,womendeshentijiankangburonghushi,erfukeyiyuanjiushiwomennvxingpengyoumenzuitiexinde“baohusan”。jidenatian,woyinweishentibushi,juedingquyijiapingjiabucuodefukeyiyuanjiuzhen。dangwozoujinyiyuandedamen,shouxianyingruyanliandeshiwenxindehuanjinghezhuanyedeyiliaotuandui。zhezhongfenweirangwobeiganfangsong,sihusuoyoudebushidounengzaizhelizhaodaodaan。jiedaiwodeyishengshiyiweiwenhedenvyisheng,tadeweixiaorangwoshunjianfangxialexinzhongdejinzhang。tanaixinditingwosushuozhengzhuang,yongwennuandeyuqijiedawodekunhuo。wofaxian,tabujinzaiwenzhenshijishuzhuanye,gengzhongyaodeshitaduinvxingjiankangwentideguanxinhelijie,zherangwogandaobeizunzhonghezhongshi。yiyuandesheshiyerangwogandaojingxi。shebeiyiliu、huanjingganjingzhengjie,chongfentixianchuyiliaofuwudezhuanyexing。tongshi,yiyuanhaisheyouzhuanmendejiankangjiaoyuqu,tigonggezhongguanyunvxingjiankangzhishidexuanchuanziliao,shenzhihaiyoujiangzuohejiaoliuhuodong,bangzhuwomengenghaodilejiezijideshenti。zaijianzhaguochengzhong,yishengxiangxijieshimeiyibudecaozuo,rangwoxinliyoudi。bulunshichaoshengjianzhahaishiqitaxiangmu,tadouzaixishuoming,quebaowomingbaimeixiangjianzhadezhongyaoxinghebiyaoxing。zhezhongzhuanyedetaidurangwoshenkeganshoudaofukeyiyuanbushiyigerangrengandaohaipadedifang,ershiyigetigongguanhuaiyuzhichidekongjian。zuihou,jingguojitiandedengdai,wodedaolejianzhajieguo。suiranyouxiexiaowenti,danyishengjishigeichulechulifangan,bingqieguliwodingqijinxingjianzha,baochilianghaodeshenghuoxiguan标(biao)题(ti):(:)给(gei)女(nv)人(ren)的(de)专(zhuan)属(shu)关(guan)怀(huai)—(—)—(—)我(wo)的(de)妇(fu)科(ke)医(yi)院(yuan)体(ti)验(yan)大(da)家(jia)好(hao),(,)今(jin)天(tian)想(xiang)和(he)大(da)家(jia)聊(liao)聊(liao)我(wo)在(zai)妇(fu)科(ke)医(yi)院(yuan)的(de)亲(qin)身(shen)体(ti)验(yan)。(。)作(zuo)为(wei)女(nv)性(xing),(,)我(wo)们(men)的(de)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)不(bu)容(rong)忽(hu)视(shi),(,)而(er)妇(fu)科(ke)医(yi)院(yuan)就(jiu)是(shi)我(wo)们(men)女(nv)性(xing)朋(peng)友(you)们(men)最(zui)贴(tie)心(xin)的(de)“(“)保(bao)护(hu)伞(san)”(”)。(。)记(ji)得(de)那(na)天(tian),(,)我(wo)因(yin)为(wei)身(shen)体(ti)不(bu)适(shi),(,)决(jue)定(ding)去(qu)一(yi)家(jia)评(ping)价(jia)不(bu)错(cuo)的(de)妇(fu)科(ke)医(yi)院(yuan)就(jiu)诊(zhen)。(。)当(dang)我(wo)走(zou)进(jin)医(yi)院(yuan)的(de)大(da)门(men),(,)首(shou)先(xian)映(ying)入(ru)眼(yan)帘(lian)的(de)是(shi)温(wen)馨(xin)的(de)环(huan)境(jing)和(he)专(zhuan)业(ye)的(de)医(yi)疗(liao)团(tuan)队(dui)。(。)这(zhe)种(zhong)氛(fen)围(wei)让(rang)我(wo)倍(bei)感(gan)放(fang)松(song),(,)似(si)乎(hu)所(suo)有(you)的(de)不(bu)适(shi)都(dou)能(neng)在(zai)这(zhe)里(li)找(zhao)到(dao)答(da)案(an)。(。)接(jie)待(dai)我(wo)的(de)医(yi)生(sheng)是(shi)一(yi)位(wei)温(wen)和(he)的(de)女(nv)医(yi)生(sheng),(,)她(ta)的(de)微(wei)笑(xiao)让(rang)我(wo)瞬(shun)间(jian)放(fang)下(xia)了(le)心(xin)中(zhong)的(de)紧(jin)张(zhang)。(。)她(ta)耐(nai)心(xin)地(di)听(ting)我(wo)诉(su)说(shuo)症(zheng)状(zhuang),(,)用(yong)温(wen)暖(nuan)的(de)语(yu)气(qi)解(jie)答(da)我(wo)的(de)困(kun)惑(huo)。(。)我(wo)发(fa)现(xian),(,)她(ta)不(bu)仅(jin)在(zai)问(wen)诊(zhen)时(shi)技(ji)术(shu)专(zhuan)业(ye),(,)更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)她(ta)对(dui)女(nv)性(xing)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)的(de)关(guan)心(xin)和(he)理(li)解(jie),(,)这(zhe)让(rang)我(wo)感(gan)到(dao)被(bei)尊(zun)重(zhong)和(he)重(zhong)视(shi)。(。)医(yi)院(yuan)的(de)设(she)施(shi)也(ye)让(rang)我(wo)感(gan)到(dao)惊(jing)喜(xi)。(。)设(she)备(bei)一(yi)流(liu)、(、)环(huan)境(jing)干(gan)净(jing)整(zheng)洁(jie),(,)充(chong)分(fen)体(ti)现(xian)出(chu)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)的(de)专(zhuan)业(ye)性(xing)。(。)同(tong)时(shi),(,)医(yi)院(yuan)还(hai)设(she)有(you)专(zhuan)门(men)的(de)健(jian)康(kang)教(jiao)育(yu)区(qu),(,)提(ti)供(gong)各(ge)种(zhong)关(guan)于(yu)女(nv)性(xing)健(jian)康(kang)知(zhi)识(shi)的(de)宣(xuan)传(chuan)资(zi)料(liao),(,)甚(shen)至(zhi)还(hai)有(you)讲(jiang)座(zuo)和(he)交(jiao)流(liu)活(huo)动(dong),(,)帮(bang)助(zhu)我(wo)们(men)更(geng)好(hao)地(di)了(le)解(jie)自(zi)己(ji)的(de)身(shen)体(ti)。(。)在(zai)检(jian)查(zha)过(guo)程(cheng)中(zhong),(,)医(yi)生(sheng)详(xiang)细(xi)解(jie)释(shi)每(mei)一(yi)步(bu)的(de)操(cao)作(zuo),(,)让(rang)我(wo)心(xin)里(li)有(you)底(di)。(。)不(bu)论(lun)是(shi)超(chao)声(sheng)检(jian)查(zha)还(hai)是(shi)其(qi)他(ta)项(xiang)目(mu),(,)她(ta)都(dou)仔(zai)细(xi)说(shuo)明(ming),(,)确(que)保(bao)我(wo)明(ming)白(bai)每(mei)项(xiang)检(jian)查(zha)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)和(he)必(bi)要(yao)性(xing)。(。)这(zhe)种(zhong)专(zhuan)业(ye)的(de)态(tai)度(du)让(rang)我(wo)深(shen)刻(ke)感(gan)受(shou)到(dao)妇(fu)科(ke)医(yi)院(yuan)不(bu)是(shi)一(yi)个(ge)让(rang)人(ren)感(gan)到(dao)害(hai)怕(pa)的(de)地(di)方(fang),(,)而(er)是(shi)一(yi)个(ge)提(ti)供(gong)关(guan)怀(huai)与(yu)支(zhi)持(chi)的(de)空(kong)间(jian)。(。)最(zui)后(hou),(,)经(jing)过(guo)几(ji)天(tian)的(de)等(deng)待(dai),(,)我(wo)得(de)到(dao)了(le)检(jian)查(zha)结(jie)果(guo)。(。)虽(sui)然(ran)有(you)些(xie)小(xiao)问(wen)题(ti),(,)但(dan)医(yi)生(sheng)及(ji)时(shi)给(gei)出(chu)了(le)处(chu)理(li)方(fang)案(an),(,)并(bing)且(qie)鼓(gu)励(li)我(wo)定(ding)期(qi)进(jin)行(xing)检(jian)查(zha),(,)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)