巫永平:“恋殖”心态等“台独”叙事是虚假的叙事建构|中文字幕日韩欧美一区二区三区
1. 免费一分钟视频聊天不封号的软件
中新社北京11月3日电 (记者 刘大炜 张晓曦)清华大学台湾研究院院长巫永平3日在北京表示,当前,台湾社会存在一种“恋殖”心态,这与被扭曲的片面史观有很大关系。
巫永平当天在北京参加“全球视野下的中国抗战”国际学术研讨会。接受媒体采访时,他表示,首先要明确一点,日本是以窃取的手段占领台湾,并将其作为殖民地来统治。自1895年起,在日本的国家定位中,台湾始终是一个殖民地。到二战后期,日本在台湾的建设,更兼具服务向南扩张战略的意图。“日本在台湾留下的物质或制度层面的所谓‘建设成果’,都是在殖民统治的前提下实施的,其根本目的始终是为了日本的利益。”
他提到,二战结束、台湾光复后,日本对台湾的殖民历史被选择性重新建构起来。公众所看到的,往往是日本遗留的物质基础设施,殖民统治50年的完整叙事却被有意淡化,大量台湾民众曾遭受的屈辱与压迫被悄然抹去。这种基于片面史观的人为想象,正是导致如今台湾社会上存在某种扭曲,甚至病态“恋殖”心态的根源。
“唯有正本清源,才能从根本上矫正被片面历史豢养的病态心态。”巫永平说,要扭转这一局面,必须从两方面着手:一是尽快抢救、记录仍健在的亲历者的历史记忆,保存真实的声音;二是打破目前仅以部分事实放大而成的日本殖民台湾“精英统治史”叙事,纠正被扭曲的史观。
巫永平也提到,“恋殖”心态等“台独”叙事是一个虚假的叙事建构。这种叙事能起作用的前提条件,是岛内部分民众没有机会接触更多元的观点和事实。但随着台湾年轻人更多通过互联网了解大陆的真实信息、岛内“网红”通过亲身经历打破民进党当局的“信息茧房”,以及民进党当局施政不力招致民众不满、大陆实力逐渐增强等因素,台湾民众也意识到“台独”是不现实的,主流民意正在发生变化。(完)
yuyou,zuoweiyizhongfengfudeOmega-3zhifangsuanlaiyuan,jinnianlaizaiyingyangyujiankanglingyushoudaoguangfanguanzhu。qizhuyaochengfenEPA(ershitanwuxisuan)heDHA(ershiertanliuxisuan)jubeiduozhongshengligongneng,jutigongxiaozhideshenrutantao。shouxian,yuyouduiyuxinxueguanjiankangdeyichuzhongsuozhouzhi。yanjiubiaoming,Omega-3zhifangsuannenggouyouxiaojiangdixueyezhongdeganyousanzhishuiping,jianshaoxinzangbinghezhongfengdefengxian。tamentongguokangyanzuoyong,gaishanxueguanneipigongneng,congercujinxueyexunhuan,weihuxinzangjiankang。qici,yuyouduinaobujiankangdeyingxiangtongyangxianzhu。DHAshidanaoxibaomodezhongyaozuchengbufen,chongzudeDHAsheruyouzhuyuweichirenzhigongneng,gaishanjiyili。duoxiangyanjiufaxian,dingqibuchongyuyoukeyijiangdilaonianchidaizhengheqitashenjingtuixingxingjibingdefengxian,weidanaodezhengchangyunzuotigongzhichi。ciwai,yuyouhaixianshichuzaigaishanguanjiejiankangfangmiandeqianli。qikangyantexingkeyihuanjieguanjieyanhuanzhedetengtongyubushi,gaishanguanjiedelinghuoxing。yinci,xuduoyundongyuanhelaonianrenxuanzetongguoyuyoubuchonglaiweihuguanjiedejiankang。zaizhe,yuyouzaitishengxinlijiankangfangmianyeburongxiaoqu。youyanjiubiaoming,Omega-3zhifangsuankenengyouzhuyuhuanjieyiyuzhengzhuang,binggaishanqingxu。zheshideyuyouchengweixinlijiankanglingyudeyigebeishouguanzhudefuzhuliaofa。yaozhuyideshi,jinguanyuyoudeyichuduoduo,danqibingfeiwannengzhiyao,gerendejutijiankangzhuangkuangjixuqiuyingdangzaizhuanyeyiliaorenyuan鱼(yu)油(you),(,)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)丰(feng)富(fu)的(de)O(O)m(m)e(e)g(g)a(a)-(-)3(3)脂(zhi)肪(fang)酸(suan)来(lai)源(yuan),(,)近(jin)年(nian)来(lai)在(zai)营(ying)养(yang)与(yu)健(jian)康(kang)领(ling)域(yu)受(shou)到(dao)广(guang)泛(fan)关(guan)注(zhu)。(。)其(qi)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)E(E)P(P)A(A)((()二(er)十(shi)碳(tan)五(wu)烯(xi)酸(suan))())和(he)D(D)H(H)A(A)((()二(er)十(shi)二(er)碳(tan)六(liu)烯(xi)酸(suan))())具(ju)备(bei)多(duo)种(zhong)生(sheng)理(li)功(gong)能(neng),(,)具(ju)体(ti)功(gong)效(xiao)值(zhi)得(de)深(shen)入(ru)探(tan)讨(tao)。(。)首(shou)先(xian),(,)鱼(yu)油(you)对(dui)于(yu)心(xin)血(xue)管(guan)健(jian)康(kang)的(de)益(yi)处(chu)众(zhong)所(suo)周(zhou)知(zhi)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)O(O)m(m)e(e)g(g)a(a)-(-)3(3)脂(zhi)肪(fang)酸(suan)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)降(jiang)低(di)血(xue)液(ye)中(zhong)的(de)甘(gan)油(you)三(san)酯(zhi)水(shui)平(ping),(,)减(jian)少(shao)心(xin)脏(zang)病(bing)和(he)中(zhong)风(feng)的(de)风(feng)险(xian)。(。)它(ta)们(men)通(tong)过(guo)抗(kang)炎(yan)作(zuo)用(yong),(,)改(gai)善(shan)血(xue)管(guan)内(nei)皮(pi)功(gong)能(neng),(,)从(cong)而(er)促(cu)进(jin)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan),(,)维(wei)护(hu)心(xin)脏(zang)健(jian)康(kang)。(。)其(qi)次(ci),(,)鱼(yu)油(you)对(dui)脑(nao)部(bu)健(jian)康(kang)的(de)影(ying)响(xiang)同(tong)样(yang)显(xian)著(zhu)。(。)D(D)H(H)A(A)是(shi)大(da)脑(nao)细(xi)胞(bao)膜(mo)的(de)重(zhong)要(yao)组(zu)成(cheng)部(bu)分(fen),(,)充(chong)足(zu)的(de)D(D)H(H)A(A)摄(she)入(ru)有(you)助(zhu)于(yu)维(wei)持(chi)认(ren)知(zhi)功(gong)能(neng),(,)改(gai)善(shan)记(ji)忆(yi)力(li)。(。)多(duo)项(xiang)研(yan)究(jiu)发(fa)现(xian),(,)定(ding)期(qi)补(bu)充(chong)鱼(yu)油(you)可(ke)以(yi)降(jiang)低(di)老(lao)年(nian)痴(chi)呆(dai)症(zheng)和(he)其(qi)他(ta)神(shen)经(jing)退(tui)行(xing)性(xing)疾(ji)病(bing)的(de)风(feng)险(xian),(,)为(wei)大(da)脑(nao)的(de)正(zheng)常(chang)运(yun)作(zuo)提(ti)供(gong)支(zhi)持(chi)。(。)此(ci)外(wai),(,)鱼(yu)油(you)还(hai)显(xian)示(shi)出(chu)在(zai)改(gai)善(shan)关(guan)节(jie)健(jian)康(kang)方(fang)面(mian)的(de)潜(qian)力(li)。(。)其(qi)抗(kang)炎(yan)特(te)性(xing)可(ke)以(yi)缓(huan)解(jie)关(guan)节(jie)炎(yan)患(huan)者(zhe)的(de)疼(teng)痛(tong)与(yu)不(bu)适(shi),(,)改(gai)善(shan)关(guan)节(jie)的(de)灵(ling)活(huo)性(xing)。(。)因(yin)此(ci),(,)许(xu)多(duo)运(yun)动(dong)员(yuan)和(he)老(lao)年(nian)人(ren)选(xuan)择(ze)通(tong)过(guo)鱼(yu)油(you)补(bu)充(chong)来(lai)维(wei)护(hu)关(guan)节(jie)的(de)健(jian)康(kang)。(。)再(zai)者(zhe),(,)鱼(yu)油(you)在(zai)提(ti)升(sheng)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)方(fang)面(mian)也(ye)不(bu)容(rong)小(xiao)觑(qu)。(。)有(you)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)O(O)m(m)e(e)g(g)a(a)-(-)3(3)脂(zhi)肪(fang)酸(suan)可(ke)能(neng)有(you)助(zhu)于(yu)缓(huan)解(jie)抑(yi)郁(yu)症(zheng)状(zhuang),(,)并(bing)改(gai)善(shan)情(qing)绪(xu)。(。)这(zhe)使(shi)得(de)鱼(yu)油(you)成(cheng)为(wei)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)领(ling)域(yu)的(de)一(yi)个(ge)备(bei)受(shou)关(guan)注(zhu)的(de)辅(fu)助(zhu)疗(liao)法(fa)。(。)要(yao)注(zhu)意(yi)的(de)是(shi),(,)尽(jin)管(guan)鱼(yu)油(you)的(de)益(yi)处(chu)多(duo)多(duo),(,)但(dan)其(qi)并(bing)非(fei)万(wan)能(neng)之(zhi)药(yao),(,)个(ge)人(ren)的(de)具(ju)体(ti)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)及(ji)需(xu)求(qiu)应(ying)当(dang)在(zai)专(zhuan)业(ye)医(yi)疗(liao)人(ren)员(yuan)