闰六月碰上短三伏 古人历法智慧中藏着什么时间密码?|天美传媒AV成人片免费看
平分天四序,最苦是炎蒸。今天,我们迎来二十四节气的第十二个节气,也是夏季的最后一个节气:大暑节气。这个时候,我国大部分地区,迎来一年当中最炎热的时期。
大暑节气有三候
一候腐草为萤
二候土润溽暑
三候大雨时行
在北方,有“七下八上”之说,意思是7月下旬至8月上旬这一时段,是一年中降雨最集中的时期。天气热,雨水又多,南北仿佛同处“蒸笼”之中。不过充足的日照和丰沛的降水,对农作物生长十分有利,特别是对于种植双季稻的地区。“早稻抢日,晚稻抢时。”这段时间,各地的人们都在及时收割早稻,兼顾种植晚稻,确保粮食丰收。
闰六月遇短三伏
历法智慧中藏着时间密码
大暑节气正值“三伏天”,今年的三伏天只有30天,打破了近十年来“40天长三伏天”的惯例。翻开日历,大家可以看到,今天是农历六月二十八,而过几天,还会出现一个“闰六月”。
三伏天短了,又“多出来一个月”,这是为什么呢?总台记者走进我国现代唯一的历书编算机构:位于南京的中国科学院紫金山天文台,来听专家解读老祖宗留下的“时间密码”。
闰月因何而来?
2017年发布并实施的国家标准《农历的编算和颁行》,就是由紫金山天文台起草的,专家解释,要解开这两个谜团,得先从“闰月”说起。
中国科学院紫金山天文台工程师王科超表示,我国的传统历法农历,它实际上是遵循太阳和月亮运行规律所制定的,是一部阴阳合历。
所谓的阳历它是以回归年为基础,即地球围绕太阳运动的周期,平均年长是365.2422天;
而阴历则是以朔望月为基础,反映月亮阴晴圆缺变化的周期,一个朔望月平均周期29.5306天。
因此我们农历当中的月份分为大月和小月,小月是29天,大月是30天。
如果一年当中只有12个农历月,那么年长平均是354天,这要比阳历的年长少了大约11天,长此以往,就会出现寒暑颠倒的现象,春节有可能在夏天来过。因此中国古人想到了“置闰”的方法,通过每两到三年增加一个闰年的办法,使得农历的平均年长与阳历的年长相一致,而多出来的这一个农历月就是闰月。
闰六月由二十四节气决定
那么,今年的闰六月是如何产生的呢?为什么是“闰六月”,而不“闰五月”或“闰七月”?答案就在二十四节气之中。
中国科学院紫金山天文台工程师 王科超:二十四节气是“置闰”的一个重要规则依据。从立春开始,偶数排序的被称为中气,像夏至、大暑和处暑都是中气。其中包含大暑的农历月为六月,而包含处暑的农历月为七月,但是在今年的农历当中,农历六月之后的农历月,它只包含了立秋这一个节气,而不包含处暑,所以六月之后的月份被称为闰六月,而包含处暑的农历月才被称为七月。
闰月会对传统节日产生影响
闰六月还会对传统节日产生影响。
中国科学院紫金山天文台工程师 王科超:传统的农历节日所在的公历日期相应地就会推迟,比如传统的七夕佳节,它今年的公历日期是8月29日,比去年足足晚了19天。比如2026年的春节就是2月17日,相应的公历日期非常晚,是近五年来最晚的一次。
30天短三伏因何而来?
专家介绍,增加闰六月后,今年农历乙巳蛇年的总时长,达到384天,比平年多了19天,这多出的一个月,就像给时间“打补丁”,确保农历八月依旧对应秋分,腊月依旧连着大寒,让四季和月份始终“对得上号”。弄明白了闰六月的来龙去脉,再来看“30天短三伏”因何而来。
中伏长短 决定三伏天长短
中国科学院紫金山天文台工程师王科超表示,
初伏是在夏至之后的第三个庚日起10天
末伏立秋之后的第一个庚日起10天
初伏和末伏中间的日子为中伏。中伏有可能是10天,也有可能是20天,这主要是因为从夏至到立秋,这两个节气之间如果只有4个庚日,这一年的三伏天就只有30天;如果是5个庚日会有40天,今年的三伏天恰好只有30天,而上一次只有30天的三伏天是在2014年。
三伏天短了 炎热依旧仍需防暑
专家介绍,闰六月的存在,改变了三伏天在农历月份中的分布对应关系,但并没有改变三伏天炎热的本质。对于三伏天的设定,专家认为,这体现了古人的“生活智慧”。古人发现,庚日与五行中的“金”相对应,而“金畏火”,所以“伏日”要避开火旺的时候。这种将天文、气候和生活习惯相结合的思路,至今仍有借鉴意义。
在紫金山天文台陈列的清代浑仪,也可感受到古人的智慧。为了精准测算日月星辰的运行轨迹,他们在黄道与赤道附近,标注了二十八星宿作为坐标;还通过长期观测总结出“朔望月间隔29.53天”“19年7闰”等精确规律。
中国科学院紫金山天文台工程师 王科超:根据《尚书・尧典》这部古籍中的记载,反映早在4000多年前的尧舜时期,中国古人就已经有了“置闰”的观念。对于中国古代的农民来说,历法就是他们的生存指南,何时播种、何时收获,都需要根据历法节气来进行相应的指导。在古代如果没有一部可以准确反映寒暑变化和天象运行的历法,那么人们的生产生活将会受到很大影响,就会错过最佳的播种时机。(央视新闻客户端)
《guizhencao》shiyizhongzaiwoguoguangfanfenbudezhiwu,xuemingwei“guizhencao”,shuyujuke。tademingchengsuirantingqilaiyouxieyaoyi,danshijishangqueshiyizhongchangjiandeyecao,qishengchanghuanjingbianbutianye、caodihelubiandengdifang。zhezhongzhiwubujinduishengtaiyouzhezhongyaodegongxian,tongshizaichuantongyixuezhongyezhujianyinqilerenmendeguanzhu。guizhencaodezhizhujiaoai,tongchanggaoduzai30limizhi1mizhijian。yepianchengxianzhuang,bianyuanguanghua,ouerhuiyoujuchizhuangdequekou。qihuaduoxiaoqiaoermiji,tongchangchengxianchudanhuanghuobaise,huaqiyibanzaixiamozhiqiuchu。guizhencaoxihuanwennuanchaoshidehuanjing,naiyinxingqiang,yincijishizaiguangzhaobuzudedifangyenengzhuozhuangchengchang。zuoweiyizhongzhongyaodeshengtaizhiwu,guizhencaozaiturangbaochiheshuitubaohufangmianfahuizhejijizuoyong。qishengenxitongkeyiyouxiaofangzhishuituliushi,weizhouweizhiwudeshengchangtigonglelianghaodeshengtaihuanjing。ciwai,guizhencaodehuamixiyinlexuduokunchong,tebieshimifengdengchuanfenkunchong,duiweichishengtailiandewendingxingzhiguanzhongyao。zaichuantongyixuezhong,guizhencaobeirenweijuyouyidingdeyaoyongjiazhi。zaiyixiediqu,renmenjiangqiyongzuozhiliaoshangkou、xiaoyanhezhixuedeziranyaowu。guizhencaodegenhedishangbufendoukeyiruyao,tongchangbeipaoshuihuoaozhichengtangji。minjianchuanshuo,guizhencaohaiyouquxiebixiedegongxiao,changchangbeiyonglaizaitedingjierixuanguayujiazhong,yiqiqiupinganhejiankang。suiranguizhencaozaimouxiefangmianjuyou《(《)鬼(gui)针(zhen)草(cao)》(》)是(shi)一(yi)种(zhong)在(zai)我(wo)国(guo)广(guang)泛(fan)分(fen)布(bu)的(de)植(zhi)物(wu),(,)学(xue)名(ming)为(wei)“(“)鬼(gui)针(zhen)草(cao)”(”),(,)属(shu)于(yu)菊(ju)科(ke)。(。)它(ta)的(de)名(ming)称(cheng)虽(sui)然(ran)听(ting)起(qi)来(lai)有(you)些(xie)妖(yao)异(yi),(,)但(dan)实(shi)际(ji)上(shang)却(que)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)野(ye)草(cao),(,)其(qi)生(sheng)长(chang)环(huan)境(jing)遍(bian)布(bu)田(tian)野(ye)、(、)草(cao)地(di)和(he)路(lu)边(bian)等(deng)地(di)方(fang)。(。)这(zhe)种(zhong)植(zhi)物(wu)不(bu)仅(jin)对(dui)生(sheng)态(tai)有(you)着(zhe)重(zhong)要(yao)的(de)贡(gong)献(xian),(,)同(tong)时(shi)在(zai)传(chuan)统(tong)医(yi)学(xue)中(zhong)也(ye)逐(zhu)渐(jian)引(yin)起(qi)了(le)人(ren)们(men)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)鬼(gui)针(zhen)草(cao)的(de)植(zhi)株(zhu)较(jiao)矮(ai),(,)通(tong)常(chang)高(gao)度(du)在(zai)3(3)0厘(li)米(mi)至(zhi)1(1)米(mi)之(zhi)间(jian)。(。)叶(ye)片(pian)呈(cheng)线(xian)状(zhuang),(,)边(bian)缘(yuan)光(guang)滑(hua),(,)偶(ou)尔(er)会(hui)有(you)锯(ju)齿(chi)状(zhuang)的(de)缺(que)口(kou)。(。)其(qi)花(hua)朵(duo)小(xiao)巧(qiao)而(er)密(mi)集(ji),(,)通(tong)常(chang)呈(cheng)现(xian)出(chu)淡(dan)黄(huang)或(huo)白(bai)色(se),(,)花(hua)期(qi)一(yi)般(ban)在(zai)夏(xia)末(mo)至(zhi)秋(qiu)初(chu)。(。)鬼(gui)针(zhen)草(cao)喜(xi)欢(huan)温(wen)暖(nuan)潮(chao)湿(shi)的(de)环(huan)境(jing),(,)耐(nai)阴(yin)性(xing)强(qiang),(,)因(yin)此(ci)即(ji)使(shi)在(zai)光(guang)照(zhao)不(bu)足(zu)的(de)地(di)方(fang)也(ye)能(neng)茁(zhuo)壮(zhuang)成(cheng)长(chang)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)重(zhong)要(yao)的(de)生(sheng)态(tai)植(zhi)物(wu),(,)鬼(gui)针(zhen)草(cao)在(zai)土(tu)壤(rang)保(bao)持(chi)和(he)水(shui)土(tu)保(bao)护(hu)方(fang)面(mian)发(fa)挥(hui)着(zhe)积(ji)极(ji)作(zuo)用(yong)。(。)其(qi)深(shen)根(gen)系(xi)统(tong)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)防(fang)止(zhi)水(shui)土(tu)流(liu)失(shi),(,)为(wei)周(zhou)围(wei)植(zhi)物(wu)的(de)生(sheng)长(chang)提(ti)供(gong)了(le)良(liang)好(hao)的(de)生(sheng)态(tai)环(huan)境(jing)。(。)此(ci)外(wai),(,)鬼(gui)针(zhen)草(cao)的(de)花(hua)蜜(mi)吸(xi)引(yin)了(le)许(xu)多(duo)昆(kun)虫(chong),(,)特(te)别(bie)是(shi)蜜(mi)蜂(feng)等(deng)传(chuan)粉(fen)昆(kun)虫(chong),(,)对(dui)维(wei)持(chi)生(sheng)态(tai)链(lian)的(de)稳(wen)定(ding)性(xing)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)在(zai)传(chuan)统(tong)医(yi)学(xue)中(zhong),(,)鬼(gui)针(zhen)草(cao)被(bei)认(ren)为(wei)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)。(。)在(zai)一(yi)些(xie)地(di)区(qu),(,)人(ren)们(men)将(jiang)其(qi)用(yong)作(zuo)治(zhi)疗(liao)伤(shang)口(kou)、(、)消(xiao)炎(yan)和(he)止(zhi)血(xue)的(de)自(zi)然(ran)药(yao)物(wu)。(。)鬼(gui)针(zhen)草(cao)的(de)根(gen)和(he)地(di)上(shang)部(bu)分(fen)都(dou)可(ke)以(yi)入(ru)药(yao),(,)通(tong)常(chang)被(bei)泡(pao)水(shui)或(huo)熬(ao)制(zhi)成(cheng)汤(tang)剂(ji)。(。)民(min)间(jian)传(chuan)说(shuo),(,)鬼(gui)针(zhen)草(cao)还(hai)有(you)驱(qu)邪(xie)避(bi)邪(xie)的(de)功(gong)效(xiao),(,)常(chang)常(chang)被(bei)用(yong)来(lai)在(zai)特(te)定(ding)节(jie)日(ri)悬(xuan)挂(gua)于(yu)家(jia)中(zhong),(,)以(yi)祈(qi)求(qiu)平(ping)安(an)和(he)健(jian)康(kang)。(。)虽(sui)然(ran)鬼(gui)针(zhen)草(cao)在(zai)某(mou)些(xie)方(fang)面(mian)具(ju)有(you)