学校迎新炫出高科技 如何为青少年种下一颗科学的种子?|搡老岳熟女国产熟妇

1. 妈妈说她结扎了干了没事

2. 妈妈外婆齐上阵母语

  开学季,各地学校迎新仪式“炫”出AI机器人迎接、机器狗搬运行李、“未来教室”等高科技,如小型“科技博览会”点燃学生好奇心,让科技从教科书概念变为可触可感的现实体验。充满科技感的开学,怎样以寓教于乐的方式在青少年心中播下科学的种子?人工智能等高科技手段又将如何为教育赋能?

  各地“炫”出AI机器人迎新

  为青少年心中播下科学种子

  人形机器人缓抬双臂,摆出“比心”姿势,与刚步入校门的新生一一打招呼,并实时回答他们提出的问题——这是山东大学秋季迎新现场的一幕。山东大学数智化支撑研究院工程师李振介绍,今年开学,他们将人工智能与机器人技术融入了迎新活动中。

  李振说,“我们的人形机器人能够完成招手、握手、比心、打太极等各种动作,同时借助大语言模型,可以与新生进行实时的问答互动。我们将机器人引入到迎新活动中,也想要激发学生对于前沿技术的兴趣,同时引导他们思考如何将自身的专业与机械工程、人工智能等领域进行跨学科的融合,为新生开启我们科创教育的第一课。”

  近日,在大连理工大学新生报到现场,一位炫酷的“志愿者”赢得了最高的回头率,这就是负责给新生搬运行李的机器狗。这只机器狗是首次参与迎新工作,可以负重20千克左右。从迎新点到宿舍,攀爬楼梯、智能避障,它能够顺利将一个行李箱搬运到目的地。大连理工大学未来书院2025级学生李金泽惊喜地说,除了机器狗搬行李,学校设置的印刷电路板挂件、迎新数据实时展示大屏以及AI智能交互装置等,都让他们感受到了科技的魅力。

  从“迎宾员”到“搬运工”“志愿者”,开学伊始,多所学校都出现了智能机器人的身影,为新生提供个性化智慧服务,成为校园里的亮眼“明星”。迎新活动变身“科技秀场”,是我国机器人产业蓬勃发展的一个缩影,而对于青少年来说,也在他们步入校园后种下一颗科学的种子。

  人工智能如何真正为教育赋能

  学校热闹的迎新活动只是一个开端,而在日常的教学中,人工智能等高科技手段又将如何真正为教育赋能?如今,多地开始采取行动,将全面普及中小学人工智能通识教育,“人工智能+教育”成为新的赛道。

  在南京市琅琊路小学的“未来教室”,学生们被分成若干个小组,跟着信息科学老师一起“初探人脸识别”。学生们通过几个互动小游戏了解人脸识别的关键要素,比如通过不同角度、是否戴口罩等,来检验机器能否识别成功。

  据了解,从今年秋季学期开学,江苏省南京市鼓楼区中小学全面开启人工智能通识教育,各学校每学年将开设不少于8课时的人工智能通识教育课程,到2027年实现AI通识教育全学段全覆盖。南京市琅琊路小学信息科技教研组组长刘凯晨介绍,在课程建设方面,鼓楼区构建了“基础+拓展+创新”三级课程体系,覆盖小学至初中全学段。

  刘凯晨说,“我们分成两部分,一部分是放在信息科技,另一部分放在综合实践课。我们成立人工智能数智中心,会定期开展人工智能通识教育的研训,并且把一些跨学科的内容融入其中,让人工智能通识教育的内容更加贴近学生的生活。”

  实施“人工智能+”

  不是一道选择题 而是一道必答题

  国务院发布的《关于深入实施“人工智能+”行动的意见》明确,到2027年智能终端普及率超70%,2035年全面步入智能社会。兰州大学团委工作人员王文强表示,面对人工智能技术的迅猛发展和教育改革的不断深入,高校也将肩负起服务高水平科技自立自强的重要责任,培养更多具备扎实理论基础、卓越创新能力与跨学科视野的高层次人才,为突破关键核心技术、推动产业转型升级提供坚实的人才与智力支撑。

  王文强表示,希望同学们能够更加近距离地感受国家科技创新的最新成果,能够在大学里树立起既要学好基础知识,同时又要立志创新,紧盯国家现在急需的科技创新的发展方向,能够在自己所学的专业领域做出一些创新性和突破性的成果。同时,也让同学们树立起对我国科技发展的自豪感,在不断发展的过程中,展现出青年学子的责任和担当。

  (中央广播电视总台中国之声)

timu:dui“kuaiganyutiyan”desikaozaiwomendeshenghuozhong,zhuiqiukuaigansihushirenleitianxingdeyibufen。congyinshidaoyule,congxiaofeidaoqingganjiaoliu,kuaiganchangchangchengweiwomenzhidingxuanzedezhongyaoyinsu。raner,miandui“yijinquyishuangyoucuyouda”deshuofa,womenbixuzaixisikaozhezhongkuaigantiyandebeihousuoyunhandegengshencengcideyiyi。shouxian,kuaigantiyanwangwangshiyizhongshunshidemanzu。wulunshiroutishangdekuaigan,haishixinlishangdeyuyue,tamendounengzaiduanshijianneigeiyuwomenqiangliedexingfugan。raner,zhezhongkuaiganwangwangshiduanzande,guohouquekenengliuxiakongxuganyushiluogan。zheshiwomenbudebufansi:zhenzhengdexingfushifouzhishiyilaiyushunshidekuaigan,erhushilegengchijiu、gengshenhoudemanzu?qici,kuaigandezhuiqiuyoushihuishiwomenduizishenyuzhouweihuanjingderenzhichanshengpiancha。mianduibuduanzhuiqiucijiderenmen,womenshifouhuizhujianshiquduishenghuozhongxiniyupinghedeganshou?yizhongjiduandekuaigantiyankenenghuirangwomenhulvenaxiezhidezhenxiderichanglequ,jineryingxiangrenjiguanxiheqingganjiaoliudezhiliang。womenxuyaomingbai,shenghuodemeihaowangwangyunzangzaipingfandeshunjian,erbujinjinshinazhong“mengranxilaidekuaigan”。zuihou,congshehuidejiaodulaikan,kuaigandezhuiqiuyekenengyinfayixiliedeshehuiwenti。dangwomenduiyucijidekeqiubuduanzengqiangshi,xiaofeizhuyiyupanbixinliyeyuyanyulie。womenyinggaixuehuizaiyuwangyulizhizhijianzhaodaopingheng,shikuaiganyushenghuodeqitafangmianxingchenghexietongyi。zongshangsuoshu,“yi题(ti)目(mu):(:)对(dui)“(“)快(kuai)感(gan)与(yu)体(ti)验(yan)”(”)的(de)思(si)考(kao)在(zai)我(wo)们(men)的(de)生(sheng)活(huo)中(zhong),(,)追(zhui)求(qiu)快(kuai)感(gan)似(si)乎(hu)是(shi)人(ren)类(lei)天(tian)性(xing)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)。(。)从(cong)饮(yin)食(shi)到(dao)娱(yu)乐(le),(,)从(cong)消(xiao)费(fei)到(dao)情(qing)感(gan)交(jiao)流(liu),(,)快(kuai)感(gan)常(chang)常(chang)成(cheng)为(wei)我(wo)们(men)制(zhi)定(ding)选(xuan)择(ze)的(de)重(zhong)要(yao)因(yin)素(su)。(。)然(ran)而(er),(,)面(mian)对(dui)“(“)一(yi)进(jin)去(qu)一(yi)爽(shuang)又(you)粗(cu)又(you)大(da)”(”)的(de)说(shuo)法(fa),(,)我(wo)们(men)必(bi)须(xu)仔(zai)细(xi)思(si)考(kao)这(zhe)种(zhong)快(kuai)感(gan)体(ti)验(yan)的(de)背(bei)后(hou)所(suo)蕴(yun)含(han)的(de)更(geng)深(shen)层(ceng)次(ci)的(de)意(yi)义(yi)。(。)首(shou)先(xian),(,)快(kuai)感(gan)体(ti)验(yan)往(wang)往(wang)是(shi)一(yi)种(zhong)瞬(shun)时(shi)的(de)满(man)足(zu)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)肉(rou)体(ti)上(shang)的(de)快(kuai)感(gan),(,)还(hai)是(shi)心(xin)理(li)上(shang)的(de)愉(yu)悦(yue),(,)它(ta)们(men)都(dou)能(neng)在(zai)短(duan)时(shi)间(jian)内(nei)给(gei)予(yu)我(wo)们(men)强(qiang)烈(lie)的(de)幸(xing)福(fu)感(gan)。(。)然(ran)而(er),(,)这(zhe)种(zhong)快(kuai)感(gan)往(wang)往(wang)是(shi)短(duan)暂(zan)的(de),(,)过(guo)后(hou)却(que)可(ke)能(neng)留(liu)下(xia)空(kong)虚(xu)感(gan)与(yu)失(shi)落(luo)感(gan)。(。)这(zhe)使(shi)我(wo)们(men)不(bu)得(de)不(bu)反(fan)思(si):(:)真(zhen)正(zheng)的(de)幸(xing)福(fu)是(shi)否(fou)只(zhi)是(shi)依(yi)赖(lai)于(yu)瞬(shun)时(shi)的(de)快(kuai)感(gan),(,)而(er)忽(hu)视(shi)了(le)更(geng)持(chi)久(jiu)、(、)更(geng)深(shen)厚(hou)的(de)满(man)足(zu)?(?)其(qi)次(ci),(,)快(kuai)感(gan)的(de)追(zhui)求(qiu)有(you)时(shi)会(hui)使(shi)我(wo)们(men)对(dui)自(zi)身(shen)与(yu)周(zhou)围(wei)环(huan)境(jing)的(de)认(ren)知(zhi)产(chan)生(sheng)偏(pian)差(cha)。(。)面(mian)对(dui)不(bu)断(duan)追(zhui)求(qiu)刺(ci)激(ji)的(de)人(ren)们(men),(,)我(wo)们(men)是(shi)否(fou)会(hui)逐(zhu)渐(jian)失(shi)去(qu)对(dui)生(sheng)活(huo)中(zhong)细(xi)腻(ni)与(yu)平(ping)和(he)的(de)感(gan)受(shou)?(?)一(yi)种(zhong)极(ji)端(duan)的(de)快(kuai)感(gan)体(ti)验(yan)可(ke)能(neng)会(hui)让(rang)我(wo)们(men)忽(hu)略(lve)那(na)些(xie)值(zhi)得(de)珍(zhen)惜(xi)的(de)日(ri)常(chang)乐(le)趣(qu),(,)进(jin)而(er)影(ying)响(xiang)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)和(he)情(qing)感(gan)交(jiao)流(liu)的(de)质(zhi)量(liang)。(。)我(wo)们(men)需(xu)要(yao)明(ming)白(bai),(,)生(sheng)活(huo)的(de)美(mei)好(hao)往(wang)往(wang)蕴(yun)藏(zang)在(zai)平(ping)凡(fan)的(de)瞬(shun)间(jian),(,)而(er)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)那(na)种(zhong)“(“)猛(meng)然(ran)袭(xi)来(lai)的(de)快(kuai)感(gan)”(”)。(。)最(zui)后(hou),(,)从(cong)社(she)会(hui)的(de)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan),(,)快(kuai)感(gan)的(de)追(zhui)求(qiu)也(ye)可(ke)能(neng)引(yin)发(fa)一(yi)系(xi)列(lie)的(de)社(she)会(hui)问(wen)题(ti)。(。)当(dang)我(wo)们(men)对(dui)于(yu)刺(ci)激(ji)的(de)渴(ke)求(qiu)不(bu)断(duan)增(zeng)强(qiang)时(shi),(,)消(xiao)费(fei)主(zhu)义(yi)与(yu)攀(pan)比(bi)心(xin)理(li)也(ye)愈(yu)演(yan)愈(yu)烈(lie)。(。)我(wo)们(men)应(ying)该(gai)学(xue)会(hui)在(zai)欲(yu)望(wang)与(yu)理(li)智(zhi)之(zhi)间(jian)找(zhao)到(dao)平(ping)衡(heng),(,)使(shi)快(kuai)感(gan)与(yu)生(sheng)活(huo)的(de)其(qi)他(ta)方(fang)面(mian)形(xing)成(cheng)和(he)谐(xie)统(tong)一(yi)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)“(“)一(yi)

发布于:北京市