东西问丨伊朗汉学家萨贝基：我为何坚持讲述真实的中国？|久久妇女高潮喷水多
中新社北京7月18日电 题：我为何坚持讲述真实的中国？
——专访伊朗汉学家、伊朗中伊友好协会文化和社会委员会主席阿里·穆罕默德·萨贝基
作者 李紫薇
伊朗汉学家、伊朗中伊友好协会文化和社会委员会主席阿里·穆罕默德·萨贝基(Ali Mohammad Sabeghi)，近日获颁第二届兰花奖友好使者奖。
从三卷本《中国社会与文化》到数十篇中伊关系研究文章，从国际汉学论坛上的持续发声到推动“Z世代”跨国对话，萨贝基长期致力于传播中国文化、深化中伊民间交流，为讲述真实中国发挥作用。日前，萨贝基接受中新社“东西问”专访，讲述自己与中国文化的故事。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：您刚获颁第二届兰花奖友好使者奖，这一奖项对您个人而言有何意义？如何看待其对中伊人文交流的作用？
萨贝基：衷心感谢兰花奖评选委员会授予我这一荣誉。这不仅是对我个人的认可，更体现了伊朗与中国的深厚友谊。
伊中友谊源远流长，可追溯至数千年前的丝绸之路。丝绸之路不仅是两大文明交流的重要纽带，也象征着伊中共同的人文价值与和平愿景。这个奖项，是对伊中文明友好交流历史的延续与肯定。
中新社记者：自2013年《中国社会与文化》出版以来，该书在伊朗汉学界产生了广泛影响。您编写这套书的初衷是什么？如今回望，它最大的价值体现在哪些方面？
萨贝基：伊朗与中国在古代就有深厚的文明联系，特别是在丝绸之路上的交流往来。但在近两三个世纪中，随着西方殖民势力对东方的干预，伊中之间的了解被严重中断，很多关于中国的认知被西方媒体歪曲。
1997年，我第一次访问中国时，深刻体会到真实的中国与西方媒体描绘的完全不同。这种感受促使我决定撰写和翻译一些著作，用真实、可信的资料向伊朗读者介绍中国。三卷本的《中国社会与文化》正是在这种背景下诞生的，它以波斯语系统介绍中国，受到学界和公众的普遍欢迎，并被多所大学列为参考教材。
这本书的最大价值，在于它并非出自西方视角，而是从东方文化平等、真实的角度再现中国的社会与文化。
中新社记者：您在伊朗长期传播中国历史文化，也多次在国际场合为中国发声，尤其是回应西方世界对中国的偏见，是什么促使您坚持这样做？外界对中国最大的信息误区在哪里？
萨贝基：波斯语里有句古话：“每一个有良知的人都有责任传递真相。”正是这种责任感推动我不断书写、演讲，希望伊朗人民了解真实的中国。
西方世界对中国最大的误解在于他们缺乏对东方文化，尤其是中国文化和伊朗文化之中“利他”“和平”等传统价值的理解。此外，西方媒体不仅没有如实报道，反而有意制造偏见。这也是为什么我们这些研究者和知识分子更有义务站出来说出真相。
中新社记者：您曾在不同媒体平台上发表大量关于中国文化与中伊关系的文章。据您观察，伊朗社会对中国的兴趣发生了哪些变化？伊朗年轻一代对中国有哪些特别的关注点？
萨贝基：西方媒体长时间通过强大的舆论机器，向发展中国家的年轻人灌输带有误导性的信息与文化模型。现在，越来越多年轻人意识到西方所谓的“自由”“民主”并不能真正实现人的全面发展。
伊朗年轻人开始对东方文化，尤其是中国文化中蕴含的智慧与价值产生兴趣。他们渴望了解真实的东方，从而在面对当今世界种种困境时，找到更多人性化的答案。这种转变非常值得重视。
中新社记者：您积极推动中伊“Z世代”的文化交流。年轻一代在中伊人文交流中扮演什么角色？您对未来中伊青年互动有何期待？
萨贝基：伊中两国的年轻人充满活力，拥有较高的知识水平与科学素养，他们是两国未来的希望。只要他们能够继承祖先的智慧，怀抱开放心态，完全有能力为建设一个和平、平等、友爱的世界作出贡献。
我希望两国可以进一步拓展青年之间的科学、教育、文化交流，打造一个充满理解与协作的对话平台，从而为伊中关系的未来打下更坚实的民间基础。
作为文化研究者，我始终坚信，真正的文化理解源自准确的认知，而这种认知是推动民间交流，乃至政府间合作的关键。
目前，伊中之间的政治、经济联系已较为紧密，但在人文交流层面仍有待提升。我们需要进一步推动科技、教育、文化等层面的合作，尤其是促进青年、学者、公众之间的直接交流。
我希望，借助这样的努力，我们能够重拾古丝绸之路的精神，在东方价值观的基础上，为共同构建和平、公正的人类文明贡献力量。
受访者简介：
阿里·穆罕默德·萨贝基(Ali Mohammad Sabeghi)，伊朗知名汉学家、伊朗中伊友好协会文化和社会委员会主席，长期致力于研究中国历史文化和社会发展。2013年，他的三卷本《中国社会与文化》出版，被伊朗伊斯兰文化联络组织评选为年度“研究类”最佳图书。他致力于向伊朗民众传播中国历史、社会和文化知识，在伊朗各类报刊上发表介绍中国文化和中伊历史关系的文章50余篇，出席国际汉学研讨会30余次。2025年，萨贝基荣获第二届兰花奖友好使者奖。
###pipadegongxiaoyuzuoyongpipa（Eriobotryajaponica），youchengpipaguo，shiyizhongyuanchanyuzhongguodeshuiguo，yinqidutedefengweihefengfudeyingyangjiazhiershoudaoguangfanxiai。jinnianlai，suizherenmenduijiankangyinshideguanzhu，pipayezhujianzouruledazhongdeshiye。tabujinmeiweikekou，haijuyouduozhongyaoyongjiazhi。shouxian，pipaguohanyoufengfudeweishengsuhekuangwuzhi，youqishiweishengsuA、weishengsuChejiayuansu。zhexieyingyangchengfenbujinnenggouzengqiangmianyixitong，hainengbangzhubaohushili，tigaopifujiankang。weishengsuCzuoweiyizhongqiangxiaokangyanghuaji，youzhuyudikangziyoujideshanghai，jianhuanshuailaoguocheng。qici，pipadeguorouheguohedoufuhanshanshixianwei，keyicujinxiaohua，gaishanchangdaojiankang。shiliangshiyongpipa，youzhuyuhuanjiebianmi，cujinchangdaorudong，gengyouzhuyuweichilianghaodetizhongguanli。ciwai，pipayeyebeiguangfanyingyongyuzhongyilingyu。pipayejuyouqingrehuatan、zhikepingchuandegongxiao，changbeiyongyuzhiliaokesou、qichuandenghuxixitongdejibing。pipayepaoshuiyinyonghuozhuchengtang，nenggoubangzhujianqingkesouzhengzhuang，tebieshiduiyuyinganmaoyinqidekesouxiaoguoxianzhu。zaizhe，pipazhongdetianranzhiwuhuahewu，ruhuangtongleiheduofenlei，juyoukangyanhekangjundetexing。yanjiubiaoming，zhexiechengfenkenengyouzhuyu#(#)#(#)#(#)枇(pi)杷(pa)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)枇(pi)杷(pa)（(（)E(E)r(r)i(i)o(o)b(b)o(o)t(t)r(r)y(y)a(a)j(j)a(a)p(p)o(o)n(n)i(i)c(c)a(a)）(）)，(，)又(you)称(cheng)枇(pi)杷(pa)果(guo)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)原(yuan)产(chan)于(yu)中(zhong)国(guo)的(de)水(shui)果(guo)，(，)因(yin)其(qi)独(du)特(te)的(de)风(feng)味(wei)和(he)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)而(er)受(shou)到(dao)广(guang)泛(fan)喜(xi)爱(ai)。(。)近(jin)年(nian)来(lai)，(，)随(sui)着(zhe)人(ren)们(men)对(dui)健(jian)康(kang)饮(yin)食(shi)的(de)关(guan)注(zhu)，(，)枇(pi)杷(pa)也(ye)逐(zhu)渐(jian)走(zou)入(ru)了(le)大(da)众(zhong)的(de)视(shi)野(ye)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)美(mei)味(wei)可(ke)口(kou)，(，)还(hai)具(ju)有(you)多(duo)种(zhong)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)。(。)首(shou)先(xian)，(，)枇(pi)杷(pa)果(guo)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)维(wei)生(sheng)素(su)和(he)矿(kuang)物(wu)质(zhi)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)维(wei)生(sheng)素(su)A(A)、(、)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)和(he)钾(jia)元(yuan)素(su)。(。)这(zhe)些(xie)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)不(bu)仅(jin)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong)，(，)还(hai)能(neng)帮(bang)助(zhu)保(bao)护(hu)视(shi)力(li)，(，)提(ti)高(gao)皮(pi)肤(fu)健(jian)康(kang)。(。)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)强(qiang)效(xiao)抗(kang)氧(yang)化(hua)剂(ji)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)抵(di)抗(kang)自(zi)由(you)基(ji)的(de)伤(shang)害(hai)，(，)减(jian)缓(huan)衰(shuai)老(lao)过(guo)程(cheng)。(。)其(qi)次(ci)，(，)枇(pi)杷(pa)的(de)果(guo)肉(rou)和(he)果(guo)核(he)都(dou)富(fu)含(han)膳(shan)食(shi)纤(xian)维(wei)，(，)可(ke)以(yi)促(cu)进(jin)消(xiao)化(hua)，(，)改(gai)善(shan)肠(chang)道(dao)健(jian)康(kang)。(。)适(shi)量(liang)食(shi)用(yong)枇(pi)杷(pa)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)缓(huan)解(jie)便(bian)秘(mi)，(，)促(cu)进(jin)肠(chang)道(dao)蠕(ru)动(dong)，(，)更(geng)有(you)助(zhu)于(yu)维(wei)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)体(ti)重(zhong)管(guan)理(li)。(。)此(ci)外(wai)，(，)枇(pi)杷(pa)叶(ye)也(ye)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)领(ling)域(yu)。(。)枇(pi)杷(pa)叶(ye)具(ju)有(you)清(qing)热(re)化(hua)痰(tan)、(、)止(zhi)咳(ke)平(ping)喘(chuan)的(de)功(gong)效(xiao)，(，)常(chang)被(bei)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)咳(ke)嗽(sou)、(、)气(qi)喘(chuan)等(deng)呼(hu)吸(xi)系(xi)统(tong)的(de)疾(ji)病(bing)。(。)枇(pi)杷(pa)叶(ye)泡(pao)水(shui)饮(yin)用(yong)或(huo)煮(zhu)成(cheng)汤(tang)，(，)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)减(jian)轻(qing)咳(ke)嗽(sou)症(zheng)状(zhuang)，(，)特(te)别(bie)是(shi)对(dui)于(yu)因(yin)感(gan)冒(mao)引(yin)起(qi)的(de)咳(ke)嗽(sou)效(xiao)果(guo)显(xian)著(zhu)。(。)再(zai)者(zhe)，(，)枇(pi)杷(pa)中(zhong)的(de)天(tian)然(ran)植(zhi)物(wu)化(hua)合(he)物(wu)，(，)如(ru)黄(huang)酮(tong)类(lei)和(he)多(duo)酚(fen)类(lei)，(，)具(ju)有(you)抗(kang)炎(yan)和(he)抗(kang)菌(jun)的(de)特(te)性(xing)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)这(zhe)些(xie)成(cheng)分(fen)可(ke)能(neng)有(you)助(zhu)于(yu)