东西问丨中英脱口秀组合：脱口秀如何解码跨文化交流？|日本爆乳片手机在线播放
中新社昆明10月31日电 题：脱口秀如何解码跨文化交流？
——专访中英脱口秀组合“舒福组合”
中新社记者 韩帅南
近年来，脱口秀这一源于西方的表演形式广为人知。多档节目在中国互联网热播，也有一批脱口秀演员深耕线下。英国脱口秀演员Fraser Sampson(阿福)与中国医学毕业生李欣舒(小舒)组成“舒福组合”，以跨文化喜剧为媒介，在笑声中解构中西文化差异。
脱口秀是如何起源与发展的？其来到中国后发展出哪些新特点？脱口秀如何解码跨文化交流？近日，中新社“东西问”专访舒福组合，探讨上述问题。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：脱口秀是如何起源与发展的？
舒福组合：脱口秀是英文“Talk Show”(谈话节目)的音译，是一种由主持人、嘉宾和观众就某一话题共同进行探讨的广播或电视节目。其起源于18世纪英格兰地区的咖啡馆集会，人们聚在一起，用轻松幽默的语言围绕社会新闻、政治事件进行即兴调侃和辩论。
此后，脱口秀伴随着广播和电视的普及，在美国发展成熟，并逐步成为全球性的喜剧表演形式。例如1954年开播的老牌脱口秀节目《今夜秀》，主持人与嘉宾聊天互动，穿插喜剧段子，在美国家喻户晓。
现在中国观众最熟悉的“一人一麦”的脱口秀表演形式，在西方被称为“Stand-up Comedy”，中文译作站立式喜剧或单口喜剧。其雏形源于19世纪晚期，美国著名作家马克·吐温的巡回演讲，他幽默而随性的演讲风格，吸引了众多模仿者。
随后，单口喜剧慢慢发展成一种广受欢迎的表演形式。舞台上，脱口秀演员用谐音梗、双关语、幽默笑话、辛辣讽刺等逗笑观众，与中国的单口相声有诸多相似之处。
中新社记者：脱口秀来到中国后发展出哪些新特点？
舒福组合：单口喜剧传入中国时，首先在香港落地。20世纪90年代，当地主持人为增强节目效果，主动尝试这一表演形式，其中最具代表性的人物便是黄子华。
同一时期，脱口秀电视节目进入中国内地。1996年起，《实话实说》《艺术人生》《鲁豫有约》等一系列节目播出，推动中国脱口秀节目进入快速增长阶段。
2012年开始，《今晚80后脱口秀》《吐槽大会》《脱口秀大会》等作品依托互联网平台快速出圈，收获大量年轻观众的喜爱。
线上节目的热度还带动线下市场发展，近几年，各地脱口秀俱乐部数量大幅增加，中国脱口秀行业由此迈入新的发展阶段。
脱口秀传入中国后，在发展过程中逐渐形成一些新特点。
一方面是适配中国文化。例如，英美脱口秀演员惯用“反讽”的技巧，但到了中国语境下，反讽效果往往会打折扣。所以中国脱口秀演员很少会用。
另一方面是适配中国社会基础。中国是典型的“团体社会”，大家的生活经历、价值观有很多共通点。但英美是“个体社会”，每个人的生活轨迹、关注的焦点往往有较大差异。所以，国外演员更擅长用自己鲜明的人设，或是强烈的个人情绪来连接观众；中国演员则更侧重挖掘生活细节，依靠共通的话题与观众产生共鸣。
中新社记者：你们是如何组成脱口秀组合的？文化的差异，为你们的创作和表演带来了哪些碰撞和挑战？
舒福组合：我们二人因脱口秀结缘，从相识、相知到相恋，而后共同投身于喜剧事业。
阿福的经历颇为独特，身为英国人的他，自幼随父母在中国生活二十余载，精通中文、英式英语与美式英语。他以外国人的形象登上脱口秀舞台，却能用中文讲段子，围绕中英文差异、英美英语区别以及中式英语等主题，引发观众浓厚的兴趣。
尽管阿福的中文表达很好，但由于文化差异，部分具有中国特色的笑点，他仍难以领会。因此，我们以组合形式，巧妙化解这个难题——阿福从西方视角挖掘题材，小舒则结合中国观众的共鸣点进行二次创作。
与此同时，文化差异亦成为我们喜剧创作的灵感源泉。譬如，有一次我们发生争执，阿福对小舒口中的成语“得寸进尺”一头雾水，于是我们停止争吵，及时记录下这一段脱口秀素材。
我们的组合让“文化融合”具象化，我们也期望成为一座文化桥梁，让中西文化形成自然的连接。
中新社记者：你们认为脱口秀与中国的传统语言艺术，比如相声、评书等，存在哪些相同和不同之处？
舒福组合：不管是相声、评书，还是脱口秀，本质都是“用语言连接观众”，都需要演员把控节奏、找准观众的情绪点。而且，这些艺术形式都离不开长期的练习，本质上都是“和观众磨合”的过程。
但差异其实更明显。在历史传承上，相声、评书历史更加悠久，讲究传承；脱口秀诞生的时间并不长，也没有固定师承关系。在表演形式上，相声讲究“说学逗唱”，评书注重叙事逻辑和语言韵律；脱口秀则是“个人化表达”，核心是演员自己的生活观察和经历。
我们一直觉得，对于这些不同的艺术形式，不能说谁更难、谁更简单，只能说难在不同地方。相声、评书的难，在于功底——要练绕口令、唱腔等基本功，还要懂传统规矩，门槛相对高。但脱口秀的难，在于持续的自我挖掘和试错，它看起来只是演员站在台上聊天，但背后要不断观察生活、提炼观点，还要一次次承受冷场的压力，这种“隐性的难”，其实也很磨人。
中新社记者：脱口秀这种表演形式，在中西方文化交流中，能发挥怎样的独特作用？
舒福组合：我们觉得，脱口秀最大的优势，是它能用轻松的方式打破文化隔阂——它不是严肃的演讲，也不是刻意的“文化科普”，而是用幽默做载体，把不同文化的观点、生活细节自然地传递出去，实现中西方文化从碰撞到对话，再到融合的渐进过程。
在中国，不只有阿福，还有不少外国演员通过脱口秀增进中外交流。比如，美国脱口秀演员艾杰西(Jesse Appell)，以中文进行表演，通过对比中美文化差异制造笑点；加拿大演员大山(Mark Henry Rowswell)，拜中国相声大师姜昆为师，并将相声与脱口秀结合创作出《大山侃大山》等节目。上海还有一家多语言脱口秀俱乐部，演员会用英语等不同的语言，讲述跨文化的幽默逻辑。不少中国观众通过观看他们的表演学习英语。
在外国，不仅有以黄西为代表的华人脱口秀演员，在海外传播中华文化，还有与爱尔兰脱口秀演员毕瀚生(Des Bishop)一样的外国演员，通过观察中国社会现象创作段子。这些表演让中国观众产生共鸣，也增进了外国观众对中国的了解。(完)
受访者简介：
脱口秀组合“舒福组合”，由今年25岁的中国医学生女孩李欣舒与28岁的英国喜剧演员Fraser Sampson(中文名“阿福”)组成。二人以“西方视角挖题材、本土共鸣做加工”创新表演，用轻量化幽默解读中西文化差异，成为连接中西方文化的新锐喜剧力量。
###feijiejie：nixuyaozhidaodeshifeijiejieshifeibudeyizhongxiaoxingyuanxingbingbian，tongchangzhijingzai3limiyixia。zhezhongzhuangkuangzaixiongbuyingxiangxuejianzhazhongjiaoweichangjian，youqishizaiXxianhuoCTsaomiaozhongfaxian。feijiejiefenweiliangxingheexingliangzhong，liangxingjiejieduoyouganran、yanzhenghuozhongliudengyinsuyinqi，erexingjiejiezekenengshifeiaidezaoqibiaoxian。shouxian，womenlaikankanfeijiejiedechengyin。xuduoliangxingdefeijiejieyujiehe、feiyan、feiburouyazhongdengganranxingjibingyouguan。erexingjiejietongchangyuxiyan、huanjingwuran、jiazuyichuandengfengxianyinsuyouguan。yinci，lejiezijidejiankangzhuangkuanghejiazubingshiduipinggufengxianyouweizhongyao。feijiejiedezhengzhuangwangwangbumingxian，henduorenkenengzaitijianshiyiwaifaxian。suirandaduoshufeijiejieshiliangxingde，danyidanfaxianjiejie，yishengtongchanghuijianyijinxingjinyibudeyingxiangxuejianzha，shenzhishichuancihuojian，yiquerenjiejiedexingzhi。duiyugaofengxianrenqun（ruchangqixiyanzhehuoyoujiazuaizhengshideren），dingqidexiongbuCTshaizhaxiandeyouweizhongyao。zaijiancedaofeijiejiehou，yishenghuigenjujiejiededaxiao、xingtai、bianyuantezhengdengjinxingpinggu。duiyuxiaoyu1limiqiexingtaiguizedejiejie，tongchangcaiquguanchasuifang，erduiyuzhijingjiaodahuoxingtaibuguizedejiejie，zekenengxuyaogengweijijideganyu。zongdelaishuo，feijiejiebingbuyiweizheyidinghuifazhanweifeiai，danzaoqifaxianhedingqijianzhashijiqizhongyaode。jiankangdeshenghuofangshi，rujieyan、junhengyinshiheshiliangyundong，yeneng#(#)#(#)#(#)肺(fei)结(jie)节(jie)：(：)你(ni)需(xu)要(yao)知(zhi)道(dao)的(de)事(shi)肺(fei)结(jie)节(jie)是(shi)肺(fei)部(bu)的(de)一(yi)种(zhong)小(xiao)型(xing)圆(yuan)形(xing)病(bing)变(bian)，(，)通(tong)常(chang)直(zhi)径(jing)在(zai)3(3)厘(li)米(mi)以(yi)下(xia)。(。)这(zhe)种(zhong)状(zhuang)况(kuang)在(zai)胸(xiong)部(bu)影(ying)像(xiang)学(xue)检(jian)查(zha)中(zhong)较(jiao)为(wei)常(chang)见(jian)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)X(X)线(xian)或(huo)C(C)T(T)扫(sao)描(miao)中(zhong)发(fa)现(xian)。(。)肺(fei)结(jie)节(jie)分(fen)为(wei)良(liang)性(xing)和(he)恶(e)性(xing)两(liang)种(zhong)，(，)良(liang)性(xing)结(jie)节(jie)多(duo)由(you)感(gan)染(ran)、(、)炎(yan)症(zheng)或(huo)肿(zhong)瘤(liu)等(deng)因(yin)素(su)引(yin)起(qi)，(，)而(er)恶(e)性(xing)结(jie)节(jie)则(ze)可(ke)能(neng)是(shi)肺(fei)癌(ai)的(de)早(zao)期(qi)表(biao)现(xian)。(。)首(shou)先(xian)，(，)我(wo)们(men)来(lai)看(kan)看(kan)肺(fei)结(jie)节(jie)的(de)成(cheng)因(yin)。(。)许(xu)多(duo)良(liang)性(xing)的(de)肺(fei)结(jie)节(jie)与(yu)结(jie)核(he)、(、)肺(fei)炎(yan)、(、)肺(fei)部(bu)肉(rou)芽(ya)肿(zhong)等(deng)感(gan)染(ran)性(xing)疾(ji)病(bing)有(you)关(guan)。(。)而(er)恶(e)性(xing)结(jie)节(jie)通(tong)常(chang)与(yu)吸(xi)烟(yan)、(、)环(huan)境(jing)污(wu)染(ran)、(、)家(jia)族(zu)遗(yi)传(chuan)等(deng)风(feng)险(xian)因(yin)素(su)有(you)关(guan)。(。)因(yin)此(ci)，(，)了(le)解(jie)自(zi)己(ji)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)和(he)家(jia)族(zu)病(bing)史(shi)对(dui)评(ping)估(gu)风(feng)险(xian)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)肺(fei)结(jie)节(jie)的(de)症(zheng)状(zhuang)往(wang)往(wang)不(bu)明(ming)显(xian)，(，)很(hen)多(duo)人(ren)可(ke)能(neng)在(zai)体(ti)检(jian)时(shi)意(yi)外(wai)发(fa)现(xian)。(。)虽(sui)然(ran)大(da)多(duo)数(shu)肺(fei)结(jie)节(jie)是(shi)良(liang)性(xing)的(de)，(，)但(dan)一(yi)旦(dan)发(fa)现(xian)结(jie)节(jie)，(，)医(yi)生(sheng)通(tong)常(chang)会(hui)建(jian)议(yi)进(jin)行(xing)进(jin)一(yi)步(bu)的(de)影(ying)像(xiang)学(xue)检(jian)查(zha)，(，)甚(shen)至(zhi)是(shi)穿(chuan)刺(ci)活(huo)检(jian)，(，)以(yi)确(que)认(ren)结(jie)节(jie)的(de)性(xing)质(zhi)。(。)对(dui)于(yu)高(gao)风(feng)险(xian)人(ren)群(qun)（(（)如(ru)长(chang)期(qi)吸(xi)烟(yan)者(zhe)或(huo)有(you)家(jia)族(zu)癌(ai)症(zheng)史(shi)的(de)人(ren)）(）)，(，)定(ding)期(qi)的(de)胸(xiong)部(bu)C(C)T(T)筛(shai)查(zha)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)在(zai)检(jian)测(ce)到(dao)肺(fei)结(jie)节(jie)后(hou)，(，)医(yi)生(sheng)会(hui)根(gen)据(ju)结(jie)节(jie)的(de)大(da)小(xiao)、(、)形(xing)态(tai)、(、)边(bian)缘(yuan)特(te)征(zheng)等(deng)进(jin)行(xing)评(ping)估(gu)。(。)对(dui)于(yu)小(xiao)于(yu)1(1)厘(li)米(mi)且(qie)形(xing)态(tai)规(gui)则(ze)的(de)结(jie)节(jie)，(，)通(tong)常(chang)采(cai)取(qu)观(guan)察(cha)随(sui)访(fang)，(，)而(er)对(dui)于(yu)直(zhi)径(jing)较(jiao)大(da)或(huo)形(xing)态(tai)不(bu)规(gui)则(ze)的(de)结(jie)节(jie)，(，)则(ze)可(ke)能(neng)需(xu)要(yao)更(geng)为(wei)积(ji)极(ji)的(de)干(gan)预(yu)。(。)总(zong)的(de)来(lai)说(shuo)，(，)肺(fei)结(jie)节(jie)并(bing)不(bu)意(yi)味(wei)着(zhe)一(yi)定(ding)会(hui)发(fa)展(zhan)为(wei)肺(fei)癌(ai)，(，)但(dan)早(zao)期(qi)发(fa)现(xian)和(he)定(ding)期(qi)检(jian)查(zha)是(shi)极(ji)其(qi)重(zhong)要(yao)的(de)。(。)健(jian)康(kang)的(de)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)，(，)如(ru)戒(jie)烟(yan)、(、)均(jun)衡(heng)饮(yin)食(shi)和(he)适(shi)量(liang)运(yun)动(dong)，(，)也(ye)能(neng)